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一、儒雅又安康的男孩名字
㈠雨潇 (yǔ xiāo)
姓名笔画:8+20=28画出自:
1、仇远的《忆旧游》——酸风未应□,雨簌簌潇潇,欲下还收。
2、舒邦佐的《立秋后十日》——晚云更作潇潇雨,拾得人间一夜凉。
赏析:
雨:从云层中降向地面的水。,用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;
潇:指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。,用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;
㈡泽郎 (zé láng)
姓名笔画:17+13=30画出自:
1、曾巩的《李氏素风堂》——郎位逮流泽,出令箴辈惊。
2、苏轼的《闻钱道士与越守穆父饮酒送二壶》——吴越旧邦遗泽在,定应符竹付诸郎。
赏析:
泽:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。,用作人名意指祥瑞、善良之义;
郎:对年轻男子的称呼;旧时妻称夫或情人;封建时代的官名。,用作人名意指年轻、英俊、精力充沛之义;
二、男孩儒雅又安康的名字
㈠守中 (shǒu zhōng)
姓名笔画:6+4=10画出自:
1、玄宗***李隆基的《诗送玄静先生赴金坛(题拟)》——〖诗略〗尊师抱一守中,探微昭远,能回贞洁,发挥道门。
2、袁陟的《过金陵谒吴大帝庙》——战守遗踪在,登临四望中。
赏析:
守:指坚持、保持、保守、掌管、依靠。,用作人名意指坚定、有韧性、永不言弃、地位之义;
中:本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。,用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
㈡浩气 (hào qì)
姓名笔画:11+10=21画出自:
1、苏过的《叔父生日 其四》——浩然刚在气,直养充四维。
2、谢谔的《严隐君九龄适轩》——先生之适真天然,浩气养得归林泉。
赏析:
浩:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。,用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
气:自由散布的物体。也指生气、气质、气质。,用作人名意指宽容、英姿煞爽之义;
1、昊清:(qīng hào )——清,五行为水,部首为氵,本义:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;——昊,五行为火,部首为日,本义:大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;
2、德胜:(dé shèng )——德,五行为火,部首为彳,本义:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。——胜,五行为金,部首为月,本义::一般指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力担当,如胜任愉快。用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义;
3、嵩广:(guǎng sōng )——广,五行为木,部首为广,本义:一般指多,面积大,引申为宽广,宏大。用作人名意指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义;——嵩,五行为土,部首为山,本义:本义指山上有山,引申为山高,高大,高俊;用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义;
4、小贤:(xiǎo xián )——小,五行为金,部首为小,本义:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。用作人名意指精致、秀气、伶俐。——贤,五行为木,部首为贝,本义:指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
5、仲禄:(zhòng lù )——仲,五行为火,部首为亻,本义:仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;——禄,五行为火,部首为礻,本义:指福气、福运,作动词是给予俸禄的意思。用作人名意指好运、财富、事业兴旺之义;
6、泽为:(wéi zé )——为,五行为土,部首为丶,本义:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;——泽,五行为水,部首为氵,本义:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;
7、奉洋:(fèng yáng )——奉,五行为水,部首为大,本义:指奉献,接受,遵从,遵守,信仰,推崇等。用作人名意指舍己为人、乖巧之义、严于律己;——洋,五行为水,部首为氵,本义:指众多,广大,盛大;也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义;
8、祎楠:(nán yī )——楠,五行为木,部首为木,本义:指楠木,常绿乔木。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义;——祎,五行为土,部首为礻,本义:一般指美好,珍贵,从容自得,如祎隋;古代指一种美玉。用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义;
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