3月9日哪里迎老爷节日 迎老爷几月几号

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迎老爷是什么意思

迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动。

潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神，每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗，就是将神像从庙里请出来，到村子里游行，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。

“老爷”是潮汕地区的守护神，拜祭最多的应该是“三山国王”了，在广东有很多地区都信仰这个“三山国王”，主要都是潮汕人，“迎老爷”的主要对象就是“三山国王”，当然也有些地方，会加入自己村镇的土地神，或者娘娘等神仙。

民俗来源

潮汕人很喜欢拜神明，而神明的另一个尊称也便是“老爷”，在潮汕的各个乡镇都可以看到有村民自资建立起来的神庙，这些神庙供奉着老爷，每逢一个特殊的节日，乡里人总会进庙去拜神，庙里总是香火不断，拜神很多时候是给人一种心理上的支持，以前大多数是为了求风调雨顺，现今拜神的目的也各有千秋。

总之，神明在他们迷茫时给与他们一定的精神支持，听老一辈的人说，为感谢“老爷”的保佑，每年的一个特别的日子，由自乡人以各种不同的形式将“老爷”请出庙，并进行乡中主要街道的游行，人们会在那一天早早地那些街道等候着，烧香迎接“老爷”的到来，迎老爷的名字由此而来，并且年复一年的传承着。

以上内容参考：百度百科—迎老爷

迎老爷的民俗文化

“老爷”是潮州地区的守护神，具体来说，其实就是“三山国王”。在广东有很多地区都信仰这个“三山国王”，主要都是潮州潮汕人和客家人。“迎老爷”的主要对象就是“三山国王”，当然也有些地方，会加入自己村镇的土地神，或者娘娘等神仙，但是“三山国王”是必不可少的。

“老爷”在潮州地区是指一个镇或村的守护神，一般是在每年的农历正月，在一个镇内每日一村各村轮流“闹热”（相当于北方的庙会）并且迎老爷。

“迎老爷”是一个祭祀活动，村里的青壮年会抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大街和小巷，游行队伍庞大，队伍包括标手（扛标旗），牌手（举牌），轿夫，乐手组成。“迎老爷”是祈求风调雨顺，全村平安。迎老爷时村民可以用手摸一下老爷，相传可以带来好运气并且保一年平安。

迎大老爷是由乡闾的伯公祭祀发展而来的。

乡间社神的祭祀，本来只是一种宗教仪式，后来，由于在祭祀过程出现了某种社会组织形式，社祭本身也就开始有了其他的功能，这种发展，在南北朝时已经出现。《荆楚岁时记》说：

社日，四邻并结综，会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飧其昨。

可知梁朝时候，社祭之日，邻里合会醵钱买办牲酒祭品，先祭过土神，然后大家一起聚餐。社祭除了酬神之外，显然也有了增进邻里团结、加强乡村治理的作用。于是，随着历史的发展，在社区的整合与扩展的过程，产生了社祭和庙祀的混和，即在一个扩大了的社区中，由某一座神庙承担起社坛的功能。这座神庙所供奉的某一位神明也就成为这个社区的社神，潮汕人将它称做“大老爷”。

潮州各地的大老爷名目众多。其中有进入朝廷规定把典的神明，如城隍、关爷、妈祖等等；有佛道诸神，如南极大帝、玄天上帝、吕祖等等；更多的是汉族民间创设奉祀的神，如三山国王、安济圣王、双忠圣工、雨仙爷、水仙爷、龙尾爷、珍珠娘等等。在一个相对独立的社区里，各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小，被组织在一个有等级的系统之中。在乡村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爷；有些地方，相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系，也有数村共祀的大老爷。在城镇，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爷，而其上又有全城镇共祀的大老爷。这些伯公、老爷的祭祀，还保留着上古上神春祈的遗风，时间集中在农历年初，故潮汕有“营神正、二月”的俗谚。

迎神的迎，是潮州方言词，在这个短语里，它保留着回绕(《汉书颜注》)和畛域(《文选薛注》)的古义。上神的祭杞而称作“迎大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。照潮汕人通常的说法，迎老爷分文迎和武迎两种。在最基层的社区，文迎的做法，是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿，由选定的丁壮抬着，仪仗鼓乐前导，巡遍社区的每一条巷子，再绕社区的边界游行一圈， 回到神厂。武营的做法，一般只有乡村社区才采用。祭祀仪式过后，要先用红布将神像捆紧在神轿上，做好疾跑的准备。营神开始，各条巷子的巷头都燃起篝火。丁壮们抬起神像，飞奔来到篝火前，用力把神座举到头上，纵身跳过火堆，跑过小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬着老爷巡游村界，回到神厂。潮汕人把这种做法叫做“走老爷”—— 潮汕话的走，是跑的意思，这也是一个保留着古义的方言词。不管是文营还是武营，其原始意义，都在净土驱邪。不过，这一宗教仪式对于每个社区，实际上又有着整顿社区秩序、强化社区治理的功能。

在迎大老爷的日子，要演戏酬神。老爷出巡的仪仗队伍，由标旗、彩景、醒狮、歌舞、大锣鼓、潮乐队各个并不固定的部分组成，尽管由于社区具体情况不同，仪仗队的规模可能差别甚大，但都充分展示了观赏和娱乐的性质。于是，坊乡的这种土神之祭，毫无疑义地成为一个社区性的节日。

潮汕营老爷的由来

潮汕营老爷的由来与当地的历史、文化和宗教信仰密切相关。营老爷，也称作“迎老爷”，是潮汕地区的一种民俗祭祀活动，其历史悠久，影响深远。

在潮汕文化中，“老爷”通常指的是神明，如城隍、关公、妈祖等。这些神明在潮汕人的心中具有重要的地位，他们被认为是能够保佑一方平安、带来好运和福祉的存在。因此，潮汕人会定期举行盛大的祭祀活动，以表达对神明的崇敬和感激之情。

“营”在这里有“回绕”的意思，指的是神明出巡时，人们抬着神像，在村子里或街道上巡游，让神明能够巡视四方，保佑合境平安。这种巡游活动通常伴有丰富多彩的文艺表演，如舞龙、舞狮、英歌舞等，这些表演不仅增添了节日的喜庆气氛，也寄托了人们对美好生活的向往和追求。

潮汕营老爷的由来可以追溯到古代。在古代社会，由于科技水平有限，人们对于自然灾害和社会动荡往往感到无助和恐惧。因此，他们希望通过祭祀神明来获得力量和庇佑。随着时间的推移，这种祭祀活动逐渐演变成了一种具有地方特色的民俗文化现象，成为了潮汕地区不可或缺的一部分。

总的来说，潮汕营老爷是一种融合了信仰、历史、文化和艺术的民俗活动。它不仅展示了潮汕人民对神明的崇敬和感激之情，也体现了他们积极向上、团结互助的精神风貌。这种独特的民俗文化现象，对于促进社区凝聚力、传承地方文化以及推动旅游业发展等方面都具有积极的意义。

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