婚庆礼仪说说怎么写文案 婚庆礼仪说说怎么写吸引人

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保定有抬轿结婚的婚庆礼仪吗 联系方式

河南商丘、周口一带一直都有花轿迎亲的传统，不过最近两年习俗发生变化了，基本上都被花车取代了

以下是保定的婚庆习俗

一、结婚日子的挑选：以前的人当然对结婚日子的挑选非常讲究啦，都要找人批八字什么的，现在就没有那么繁琐，不过有些比较那啥的人家还是会找人根据男女双方的生辰八字等等来看日子的。现在保定一般的人家自己挑日子的话就会看三、六、九，这里不光是阴历、还有阳历、星期等等了，这些日子里面三、六、九越多越好了。如果你来到保定，发现很多人结婚，那么赶快翻翻日历，一般情况下都会有很多三、六、九哦~~~拿我自己来讲，我是2005年9月 16日，阴历八月十三，三、六、九基本上都齐全了呢。另外，由于时代的变迁，现在选择八的也不少，五一、十一这些黄金假期结婚的更是好多，有些时候也不特别受此限制了，但大多数人家还是本着这个基本原则来选择的。

二、结婚之前的准备 按照中国的传统，一般都是男方准备房子、婚宴、拍照等等，女方陪嫁电器什么的，当然这个都没有什么大的区别了，现在大家都是根据自己的实际条件来做，彩礼的问题现在也是不大一样的，据我所知给多少的也有，所以我也不能够说得特别详细，大家见谅哦。现在说说可能会跟北京不一样的了。 一般情况下，婚礼之前一天男女双方就不能见面了哦（有讲究的是提前三天不能见面呢，赫赫），这时候男女双方就要分别确认婚礼的准备情况了。女方提前准备好接亲当天摆放的东西，男方准备好婚礼的布置，确定车辆、人员等等。另外，女方的嫁妆（这里一般是被褥、衣服等，因为现在的人嫌麻烦，电器已经都放到新房里了）要在婚礼前一天的下午由女方派车去送嫁妆的，男方要给送嫁妆的人红包，或者请吃饭。男方提前一天要去扎花车，然后当天晚上就要把所有帮忙的人请到一起，分配任务，这一切都由婚礼的总管负责，不知道北京的婚礼有没有这样一个职务呢？

三、结婚当天的习俗：

1、接新娘的时间：按照老保定的风俗，接新娘是越早越好的，应该在太阳没有出来之前就把新娘接到婆家，但现在很多人也不按照这个了，可受此影响是接新娘的时间还是很早的，一般7点之前新郎都会出家门了。

2、简单介绍一下接亲和送亲的人：接亲一般都是男方帮忙的，总管、伴郎、偷喜的等等，还有就是男方的嫂子得跟着，当然现在大家好多都是独生子女，可以找表亲或者干脆是嫂子辈的同事都可以了。送亲这边一般都是女方的亲友、伴娘什么的，也要有个专门的女性来充当送亲的角色，最重要的就是还要有压包袱的。

3、到达新娘的家里，叫门是肯定免不了的，怎么也得难为难为新郎官啊，红包是一定要掏的，不过现在红包好多都是假的，包的都是瓜子、花生、糖还有钢崩，呵呵，就是图个喜庆哦。

4、进门之后一般男方跟着接亲的人都会先冲向新娘要压腰钱，压腰钱顾名思义是要放在腰间的，一般不会很多，放上个6块6、8块8什么的就可以了，但是现在为了防止被乱摸好多人都直接拿在手上了。另外新娘的身上还要带上小梳子和小镜子，似乎是说以后舒心如意什么的。然后就是要找鞋子了，保定的新娘的鞋子会被藏起来，新郎得找到才能够接新娘出门哦，所以藏鞋子是一件大事，很多人的鞋子也藏得越来越有创意，有藏在窗台外面的，我听说过最狠的，藏在了电脑的主机箱里面，够酷吧。找到了鞋子之后，新郎要亲自给新娘穿上，然后把手捧花送给新娘，双方互相佩戴胸花，有时候还跟家里人拍拍照什么的。这时候，偷喜的人就要把新娘家里摆好的四样水果糕点等带走，因为以前好像都是要偷走的，所以现在叫偷喜，现在一般都是光明正大的拿了。偷喜最重要的任务还有就是要从新娘家偷出水来，因为据说水是代表财的，当然新娘家是要看住水的哦。还有，新娘家要准备碗、筷子、大葱交给伴郎带走。包几件新娘子的衣服，交给新娘的弟弟或妹妹（因为现在都是独生子女有的是表弟妹什么的，有的是外甥、侄子）。出门的时候，新郎一定要抱着新娘哦，因为新娘出了娘家的门，脚就不能沾地了。另外，接了新娘在路上如果碰到另外结婚的车队，伴郎就要撅筷子（据说谁先撅断了扔出去谁好呢），要是不巧碰到白事，就要摔碗。

5、到了新房，压包袱的就出场了，因为压包袱的人不下车，新娘是不能下车的哦。这个时候一般总管一般就会过来发红包了，据我所知有给666、888、999 的。包袱下车之后呢，新郎新娘就要下车了，当然新郎还是要抱新娘上楼的。到了新房呢一般就是拍照、录像、有时候还整点小节目什么的，大家活跃一下气氛，到了差不多的时间，就开席了[开始吃饭了]。 四、婚礼部分： 婚礼部分就跟大家差不多了，布置啊，仪式啊什么的，我想也没有什么特别大的区别，只不过我们这个小城市不如北京现代，嘿嘿~~~~ 哦，对了，改口钱保定一般给110，表示一心一意。还有婚礼上会给公公婆婆（现在也加上新娘的爸爸妈妈了）用墨水画脸，为的就是要大“洗”。

1.订婚需礼金：1.8万元。这是近五年来城乡普遍采用的惯例。

2、酒席的菜按先后顺序上桌为： （1）四干：干果、花生或糖果搭配四种。 （2）四鲜：苹果、香蕉、橘子、火龙果等新鲜水果四种。注意不要上梨。 （3）四凉：凉菜四种，随意搭配。 （4）八热：四个热菜，二荤二素。 （5）四碗：荤素搭配，用于主食。 这是保定一带多年的习俗，前些年尤其是在农村盛行。现在城乡老人们的观念也是如此。 祝你幸福愉快！

岳西有哪些比较好的婚庆策划 岳西适合办小型婚礼

婚庆礼仪策划公司是专业为准备结婚的新人提供婚礼服务的公司，结婚是一件花费不少了的事，在找婚庆公司之前可以也来了解一个岳西有哪些比较好的婚庆策划，岳西适合办小型婚礼。结婚可是人生中的一件大事，选择婚庆礼仪策划公司也是一个值得慎重选择的问题，那么如何挑选婚庆礼仪策划公司就成了新人们心中的一个疑问了，在这里就给准备结婚的新人们推荐誉祥婚礼，下面就来介绍一下誉祥婚礼吧!

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誉祥婚礼有自己的研发团队，其婚庆爆款主题深受新人们的喜爱，对于婚礼现场布置的物料就是体现婚庆公司对婚礼的态度，把策划做得再好，把话说得再好听，不如把现场做好。誉祥婚礼策划以现场还原度不低于95%的婚礼要求严格要求自己。很多婚庆公司都是找到好的婚礼现场素材后，运用大量的修图技巧，将其化为已用，所以很多新人在婚庆公司看到的婚礼展示图片，好感爆棚，然后真实的婚礼现场做出来的效果，却大相径庭。而誉祥婚礼，在合肥结婚办婚礼的新人注意了，我们每场婚礼经过多方面设计搭建后，所拍摄的真实客片，没有运用多方位高技巧处理现场图片，也没有漫天的寻找素材拼接现场，我们只是集中所有的力气，专注于每一个新人的婚礼。

说完了推荐的婚庆礼仪公司，再来说说婚庆策划公司报价单一般在什么价位了。结婚较主要的一个花费就是婚礼现场布置，誉祥婚礼现场布置包括主舞台、仪式通道、迎宾区、签到台四个区域，在一整套的婚礼现场布置中就只包含这四个哟，至于其他的婚礼四大金刚之类的是不包括的。根据不同的婚礼现场布置风格，婚庆策划公司报价单肯定也是不一样的。所以得首先选择想要的婚礼主题，再来选择价格，或者说根据价格来选风格哟!

1、粉红色的浪漫一定是不过错过的少女心-BABY粉

誉祥价 ： 6880 物料成本价 ： 27650

灵感涌于印度西部用粉嫩的砂岩建造的粉红之城--斋浦尔，活泼而浪漫。整场婚礼我们引入较新设计风潮LowPoly元素，加入拼接的蜂巢创意造型、金属质的钻石造型，同时配以缤纷的仿真花艺装饰、婴儿肌肤般的柔光效果，美学线条与螺旋花艺在虚与实的场景中穿梭，高度渲染甜蜜的粉色氛围，营造无尽的温馨与暖意。

2、清新浪漫让我们回归纯真-清漾林语

誉祥价：7580 物料成本价：32000

设计理念源自轻时尚·慢生活的设计理念，整场婚礼色调以40%的绿+40%的白+20%金色组成，摒弃繁复夸张的装饰，运用了婚尚几何元素，配合明快的色调流露出生机盎然，既维持极简线条设计感，又巧妙把握住视觉情绪;透露着生活本真的自然和纯粹。

3、海洋风格婚礼伴着"人鱼传说"的永恒爱恋来袭-阿达拉的梦

誉祥价 ： 5980 物料成本价 ： 29800

设计灵感源自南太平洋"阿达拉"人鱼传说，倾心打造定制桁架鱼尾融入婚礼，配合欢跃涌动的海豚与海浪，从美学和立体学展现空间存在感，模拟出美人鱼翻身入海的灵动意韵。设计师摒弃以往海洋风婚礼的浓墨重彩，以清新海洋蓝为主色调，搭配优选细闪银灰色系，将视觉效果铺延至海平面，既交织出柔和梦幻质感，又如浪花般波光伏动，熠熠闪耀，调配出自然舒爽的视觉体验。

婚庆礼仪策划公司选择靠谱的，口碑好的，服务好的，才能打造出想要的浪漫婚礼，至于价格方面，希望这些岳西有哪些比较好的婚庆策划,岳西适合办小型婚礼可以给新们一个参考，具体的要以到婚庆公事的商谈为准哦。誉祥婚礼也提醒新人不要一味的追求低价格而忽略的婚礼品质，毕竟结婚只有一次，不要给自己留下遗憾，所以还是要用心挑选，挑选合适的才是较适合的。

中国历代婚庆礼仪

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立的大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒

旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男妇双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向XX老爷令郎年XX岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给妇家，俗称收茶钱。

订婚

男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：

以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。 旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

结婚

旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”， 即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。

婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。

同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。

婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。

绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。

男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。

男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。

花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。

男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。

女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。

女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。

花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢

婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。

接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。

待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。

进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。

婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。

绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。

是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。

婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

参考资料：http://library.sx.zj.cn/gywh/fengsu02.php?cid=706&page=1&parent=60

回答者：风的娇羞 - 助理 二级 3-31 20:26

一、订 婚

解放前，婚姻论门第，讲究“户当门对”。男女双方不见面，媒妁撮合，双方父母同意即可永订终身。一般男方托媒人(俗称“介绍人”或“大人”)访寻合适的女子，问其生辰八字，若与男方合婚，提单瓶酒去女家说亲。女家若同意，将酒瓶打开喝酒，如果不同意，不开瓶口，将酒瓶退回，从此不提。

一旦同意联姻，就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料及点心、连瓶酒(两瓶相联的一种瓶)去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算订婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让带回去。解放后，逐步由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解，情投意合后，约定日期举行订婚仪式。订婚仪式俗称“提提盒”或“下订礼”。

二、下 彩

三、结 婚

结婚时，男女两家根据双方生辰八字择选吉日良辰举行婚礼。男方结婚俗叫“娶媳妇”；女方出嫁称“嫁丫头”，出嫁日称“催妆”。女方家亲友恭喜俗称“添箱”，多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家作客，称“西客爷”。给姑娘陪嫁妆据家境而异。一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等。80年代开始，陪彩电、洗衣机、缝纫机、组合柜等家具。不可缺的要陪一对碗，叫“衣饭碗”。意为去婆家后衣禄不断。女方还要给公婆、至亲长辈及兄嫂要带件见面礼物，多为枕头顶、鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。

男方家结婚之日备轿车两辆，按所择吉时迎娶新媳妇。到女家要带上“报恩索’’ (也称离娘索)，即给女方父母送的衣物布料。还带上花馍馍、肉方子(四根猪肋条肉)及酒等。今民乐、大有、连城、通远等乡镇(原连城鲁土司辖地)在娶亲时，女方家要求男方要带一只母山羊(俗称讨吃羔)羔领献给家神。传说，原鲁土司辖民的家神叫“旮旯神”。姑娘出嫁如果不献“讨吃羔”，旮旯神就不喜欢，婚事就不吉利。娶亲去的人数要单，其中要有一妇女，叫“娶亲奶奶”。此人要选合属相的，父母、丈夫、儿女都齐全的，俗称“全和人”。娶亲轿车忌用骡子。姑娘离开娘家时要哭，否则，要被人耻笑的。出娘家门前，手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带娘家的财。女方家的人要偷藏轿车上的挽具等东西，临走时让新女婿出钱赎回。

新娘上下轿车要有合属相的亲人抱上抱下，俗称“抱轿”。娶进门时放炮、打锣，用和着食盐、五谷杂粮的色纸花打身，以示驱邪。这时不合属相的人要暂时躲避。新房炕上有合属相的未婚男子守床，俗叫“压床”。新房窗户用软红纸糊，新娘进房时要戳破窗纸。炕头、被中藏放核桃、红枣，象征团圆、早生贵子之意。举行婚礼时，男左女右，行三叩首礼，拜天地、祖先、父母。然后新夫妇互拜，再给来宾拜。这时，主持人说一些生财得福、尊老爱幼、早生贵子的古语喜话。尔后，新夫妇给父母及至亲长辈敬酒，磕头馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”。有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱，展示于众，叫“摆针黹”。在摆“针黹”时，有些地方，还请一位能说会道的宾客，向亲朋好友们致词赞美新娘的针线手艺如何高超；同时也谦辞述说姑娘如何年幼无知、家教不严，手拙嘴笨，尚请婆家公婆多加谅解之类的话。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时，新郎的同辈人用腰将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”。

婚礼毕，众人把门，新夫妇抢先入洞房，认为谁先进洞房，将来谁就是当家的。晚上闹新房，俗称“闹床”。有“三天的新媳妇没大小”之说。

结婚第三天，娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”。来时带着护襟、护袖等物，新娘穿戴上，下灶房做饭，这顿饭叫“试刀面”。有的在地上抛一把筷子让新娘去拾，测验其麻利与否。这一天，新娘由“全和人”领到麦场上给石磙磕头上香，这叫“回对爷”。这样一做，从此可以出门。回第一次娘家时要乘早出门，忌让路人看见。娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后，男方要携带酒礼答谢媒人。

旧时有纳童养媳之俗。寡妇改嫁被视为不贞，常由娘家、婆家干涉。解放后，恋人到结婚年龄，双方持介绍信一起到乡(镇)政府登记，领结婚证书，选定日期举行婚礼。其礼仪基本沿袭传统，但一些迷信、陈旧的礼节逐渐淘汰。如禁纳童养媳，寡妇改嫁自由，不拜天地，不抱轿，娶亲用车不用轿。70年代后期开始，县城机关、厂矿青年结婚时，也有政府、工会、青年团、妇联等部门组织集体婚礼，多选节假日举行。有的兴旅游结婚，其婚礼简单、文明而不多花钱。多以请来至亲好友，以糖果烟酒、饮料招待，再跳舞结束婚礼。这种习俗当地人大多不习惯。嫁娶讲派场，广收礼，大摆宴席，讲究烟、酒、菜的档次及娶亲车的数量、豪华等。自1980年以来，互相攀比的不良风气城乡渐浓。

回民结婚，先请媒人向女方说合求婚，经女家允许后，只送“订茶”(茶叶、水果、羊肉等四色礼)表示已订婚，待双方准备就绪后，择日送大礼，并议定婚期。结婚前一日，请阿訇到女家问明生辰、经名，征求双方的同意后，诵“尼卡”(从宗教角度使婚姻合法化的经文)一遍。将女子净身接至男家入洞房。新郎在阿訇前承诺向女方交“尼卡”金若干，不拘何时付，许给新妇。若终生未交者，到临终时，必须向子女当面说清，双方才能俱无所憾。

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