天水名字的由来 天水名字的由来和历史

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普遍干旱的西北,如何诞生了「 ”陇上江南”天水?当地有个美丽传说_百度...

天水，一个优美动听的名字，一座山川秀丽的小城。这里四季宜人，清婉如歌，素有「 ”西北咽喉”「 ”甘肃门户”「 ”陇上江南”之美称。 天水，因水得名。人们有种种猜想：有精奥玄妙的「 ”天一生水”说，有充满浪漫色彩的「 ”天河注水”传说，也有说「 ”天落之水”的，大概是源自对天水乃至甘肃的直观印象。 天水麦积山 一、因水得名 「 ”天一生水”引自《易经》：「 ”天一生水,地六成之”，是五行学说对自然现象的解释。古人认为天地有五方，阴阳合五行，天地居于北方，北方五行属水，故称「 ”天一生水”。这种说法高妙精道，但似乎与天水地名没有直接关联。 「 ”天河注水”是关于天水地名的一个美丽传说。传说汉武帝时期陇右一带持续干旱，一天夜里忽有天河之水倾泻而下，在上邽城北形成一湖，当地旱情缓解，百姓将其命名为「 ”天水湖”。地方官认为是祥瑞降临，将其报告给汉武帝，汉武帝听了很高兴，他就命令把要新设的郡建在上邽北城的湖旁，起名「 ”天水郡”。对于上邽北城天水湖，《水经注》也有记载：「 ”上邽北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之，故为天水郡。”可见，上邽城北的确有湖，但与传说不同，《水经注》认为天水得名是因湖中白龙兴风作雨，故名天水郡。 天水藉河 这个美丽传说在天水广泛流传，是出于它的浪漫色彩，更是人们对久远历史的隐隐记忆。 二、天水郡的设置 战国至秦汉时期，天水地属于陇西郡。西汉武帝元鼎三年(前114)析置天水郡，治所在平襄(今甘肃通渭县)。辖境相当今甘肃省定西、通渭、静宁、庄浪、秦安、甘谷、清水、张家川等市县及天水、榆中、陇西等市县一部分。 东汉永平十七年 (74年)改天水郡为汉阳郡，移治冀县 (今甘肃甘谷县)，辖十三城。三国魏复名天水郡。《水经注》：「 ”其水（渭水）北径冀县城北。秦武公十年（前688），伐冀戎，县之。故天水郡治。王莽更名镇戎县曰冀治，汉明帝永平十七年（74年）改曰汉阳郡，城即隗嚣称西伯所居也。”（郦道元《水经注·渭水》）郦道元明确指出冀县城为故天水郡郡治。西晋（266—316）时，天水郡移治上邽（天水市秦州区）。 天水郡治移动示意图 自天水郡初设到西晋移治上邽历时约380年，其中在平襄县（通渭县）存续191年，在冀县（甘谷县）存续逾190年。换言之，天水郡自设立之初就不在上邽县（天水市秦州区）。那么，上邽「 ”天河注水”的传说从何而来？ 三、「 ”天河注水”传说 1、天水湖在哪 上邽，先秦时为邽戎地。秦武公十年（前688年），伐邽戎，取其地置邽县。汉因之。为区别于下邽（陕西渭南），改为上邽。上邽，「 ”汉县，属陇西郡。武帝分置天水郡。后汉分豲道立南安郡。后魏改上邽为上封。隋复于上邽置秦州。州前有湖水，四时增减，故名天水郡。”（《旧唐书》）这里提到，天水郡的得名是由于州前有湖水，仔细分析，其中有两层含义：一是「 ”州前有湖水”，这个州是指隋朝设立的秦州，说明至少在隋代，湖水尚在。二是「 ”四时增减，故名天水郡”一句说明天水郡的得名，皆因此湖水。这段材料反映出隋唐之际，人们对天水郡的认知，非常客观理性，并无神话色彩。 天水市民俗博物馆 那么，「 ”天河注水”传说是什么时候具有了神话色彩，到底有没有历史根据呢？首先，可以肯定，「 ”天河注水”有其历史根据，那就是西汉武帝元鼎三年(前114)析置天水郡，这是毫无疑问的。其次，传说中天水郡的设置是由于天水湖，而这个天水湖的确是存在的。 2、天水湖神话 天水湖，在今甘肃天水市南七里。《汉书·地理志》 天水郡注：师古曰：「 ”《秦州(地)记》云，郡前湖水，冬夏无增减， 因以名焉。” 《秦州记》为刘宋（420-479）郭仲产所撰，其中提到「 ”郡前湖水”。北魏（386-534）郦道元《水经注》：天水郡治「 ”五城相接，北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之，故汉武帝元鼎三年，改为天水郡。”水经注里记载天水湖在北城，并且具有神话色彩。在唐代以前的文献中具有神话色彩的仅有《水经注》，其他地理志均以郡前或州前有湖而得名。值得一提的是，《水经注》关于天水湖的神话色彩，也并非如人们传说的是「 ”天河注水”，而是「 ”有白龙出是湖，风雨随之”。可见，「 ”天河注水”传说并无文献依据，仅仅是人们的口头传说。 3、「 ”天河注水”传说 在古代文献中，只有天水郡得名的记载，是因为郡前有湖水，并无天河注水的传说。即便是《水经注》有白龙出湖的传说，也与天河注水无涉。另外，还有一个重要的事实，天水郡设立之初，应该是在平襄县（通渭县），天水郡迁往上邽是在380年以后的事。所以，天河注水一说，既无文献记载，又与真实历史有时空错位，故此传说当为唐代以后形成的民间传说。 四、天河注水传说的历史真相 1、「 ”如自天来”与天人感应思想 天河，古人所星象的称呼，认为起自东方箕、尾间，分为南北道。实际是由无数恒星构成的星系，星夜呈现银白色带状，形似大河，故名。也称星河、天汉、云汉、银河等。天水传说中的天河注水之天河，即是天上银河，是充满浪漫主义色彩的美称，也是在干旱无雨的情况下，古人对祈求风调雨顺的一种夙愿。 不过，天水附近确实有一条河流称为天河，在天水湖北郧西县西为汉水支流。《方舆纪要》汉水条下：天河「 ”在县西南一里。出县西北界虎鸣峪，驾山而下，经县南达汉水，如自天来，故名。”「 ”如自天来”道出了古人将河流命名为「 ”天河”的原因，也是天水湖由来的旁证。其中蕴含着天人感应思想。 汉代董仲舒继承了《公羊传》灾异说，认为「 ”国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告知。”强调「 ”天人之际，合而为一”。这种思想在汉朝很盛行，汉武帝的年号天汉(前100-前97)，即是其真实反映。天水「 ”天河注水”传说就是根据汉代天人感应思想的演绎与阐释。 2、自然现象的真实反映 传说，汉初的天水地区经连年战乱，积年干旱，变得民不聊生。一天夜里，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，一道红光射向地面。顿时，大地震动，巨响雷鸣，地面裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入缝中，形成一湖，名曰「 ”天水湖”。此湖「 ”春不涸，夏不溢，四季滢然”。人说这湖与天河相通，又叫它「 ”天水井”。这个传说反映的很可能是一次大地震，而天水湖应该是地震出现的堰塞湖。 西汉是先秦以来我国历史上第二个自然灾害群发多发期。西汉210年里自然灾害186次， 汉初的甘肃中东部地区主要地震有：公元前193年2月（汉惠帝二年）35.4N 103.9E甘肃临洮，震级6-7级，压四百余家。公元前186年2月22日（汉高后二年）33.8N 105.6E甘肃武都，震级6-7级，死760人。（郑联达《大地震规律研究》） 汉武帝在位54年，地震有三次。《汉书》记，公元前131年，「 ”五月，地震。赦天下。” 《西昌县志》记载:「 ”元鼎初，地震，县陷为淤泽”。西昌发生震级8-9级大地震。 这些有记载的发生在汉初的地震，震中均距天水不远，极有可能是引发天水上邽县形成堰塞湖的原因。所以天河注水传说应该是汉初这一自然灾害的真实反映。 3、「 ”天河注水”是人们的美好祈愿 「 ”天河注水”传说是主要流行于天水市秦州区，即古上邽县。在其他县区并无此传说。即使在秦州区，对于天河注水的地点也有分歧。 天水公祭伏羲大典 天水市区主要河流为渭水支流——藉河，天水人读作Xi he，古称洋水。藉河自秦州西穿城而过，在天水市麦积区注入渭河。根据天水地方志，「 ”藉水东流至近今市城区，也是久传‘天河注水’之处。” 认为天水市区西南的天水郡，即「 ”天河注水”处。而《水经注》记，天水郡治「 ”五城相接，北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之，故汉武帝元鼎三年，改为天水郡。”据此可知，古人认为天水湖在城北，而今人认为在城西，二者大相径庭。可见，「 ”天河注水”传说仅仅是根据历史做的演绎，并无实据，其中仅有的历史依据，也是对天水地区历史现象的糅合与想象，表达了对自然力的崇尚和对美好生活的祈愿。 文史君说 天水这座有着悠久历史的秀美城市，对其名字的由来，至今有着种种猜想，「 ”天河注水”就是充满浪漫主义色彩的传说。这个传说有其历史依据，但存在时空偏差，天水郡初设之地并不在秦州（上邽），天水湖的位置也有分歧，因此它仅仅是人们的对历史的演绎和对美好生活的祈愿。即便如此，并不会影响传说在天水地区的流传，反而更添一份神秘色彩，何尝不是人们精神活动的成果。

甘肃天水的名字究竟是怎么来的?

大将卫青、骠骑将军霍去病西征匈奴获得大捷，开拓疆域，丝路畅通，为了更好地管理国家，西汉王朝把当时的陇西郡分为两郡。一天，汉武帝听到″天河注水”的传说，十分高兴，下旨在上湖旁边筑起一座新城，设新郡，名曰″天水郡，甘肃天水得名传说由此而来。

天水最早的名字是什么?

天水市是甘肃省第二大城市，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。现辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区，总人口328万人。境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。

"天水"，是当地历史上使用时间最长的地名。最早始于汉武帝元鼎三年(前114年)。天水得名，源于"天河注水"的美丽传说。远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，"山水灵秀，林木密茂"。可是，到了秦末汉初，长期的征战、厮杀加上连年的干旱，使当是繁华、富饶的上城变得残垣断壁，民不聊生。传说，在一天夜里，正当人们进入梦乡的时候，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，随着一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，地面裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，于是形成一湖，天水湖"。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，"春不涸，夏不溢，四季滢然"。当时人说这湖与天河相通，又叫它"天水井"。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就命令把要新设的郡建在上邽北城的湖旁，起名"天水郡"。从此，有了"天水"之名。

1949年8月3日，天水县解放。8月15日，天水分区行政督察区成立，辖天水、甘谷、武山、徽县、两当、通渭、秦安、清水8县。同年12月，天水分区改称天水专区。

1950年2月，析天水县置天水市，以城区为其行政区域。5月25日，平凉专区析出庄浪县划归天水专区；撤销岷县专区，所属陇西、漳县划归天水专区。天水专区辖天水市及天水、秦安、徽县、两当、武山、漳县、甘谷、清水、庄浪、陇西、通渭11县，81个区公所，614个乡。

1952年，天水专区辖91个区公所，635个乡。1953年7月6日，张家川自治区成立（1955年10月改称县）。同年底，天水专区辖1市12县887个乡。

1956年1月，天水专区的陇西县、通渭县划归定西专区，武都专区的礼县、西和、成县划归天水专区，天水专区的庄浪县划归平凉专区。同年底，天水专区辖天水市及天水、秦安、礼县、西和、成县、徽县、两当、武山、漳县、甘谷、清水、张家川12县，67个区，531个乡，9个镇，9个街道办事处。

1958年4月4日，撤销两当并入徽县。4月8日，撤销武都专区，所辖宕昌、文县、武都、康县、岷县5县划归天水专区。9月5日，撤销西和县、礼县，合并成立西礼县。撤销徽县、成县，合并成立徽成县。12月16日，天水专区的岷县划归定西专区。12月20日，撤销天水县划归天水市。撤销甘谷县，甘谷、漳县、武山合并成立武山县。撤销张家川县和清水县，合并成立清水回族自治县。同年实现人民公社化，实行政社合一体制。天水专区辖天水市及秦安、清水、武山、西礼、徽成、武都、文县8县。129个人民公社，4个街道办事处。

1961年11月15日，恢复武都专区。原划归天水专区的武都、宕昌、康县、成县、文县仍划归武都专区。12月15日，恢复天水、甘谷、漳县、两当、西和、礼县、清水县和张家川回族自治县。漳县划归临洮专区。至年底，天水专区辖天水市及天水、西和、礼县、徽县、两当、武山、甘谷、秦安、清水、张家川等10个县，60个区，440个人民公社，4个街道办事处。

1963年10月23日，撤销临洮专区，将其所属漳县划归天水专区。天水专区辖1市11县，482个人民公社，3个镇，4个街道办事处。

1969年10月1日，天水专区改为天水地区，辖1市11县，223个人民公社，5个镇，4个街道办事处。

1980年，天水地区辖1市11县，232公社，5个镇，8个街道办事处。1983年，政社分设，改社为乡。

1985年7月8日，撤销天水地区，天水市升为地级市。原属天水地区的西和、礼县、徽县、两当4县划归新成立的陇南地区，漳县划归定西地区。新设秦城、北道2区。天水市辖秦城、北道2区，秦安、清水、甘谷、武山、张家川回族自治县5县，138个乡，11个镇，11个街道办事处。

1992年5月30日，武山县远鸳鸯乡改为鸳鸯镇。

1998年11月16日，北道区甘泉乡改为甘泉镇。

至2002年底，天水市辖秦城、北道2区，秦安、清水、甘谷、武山、张家川回族自治县5县，40个镇，109个乡，11个街道办事处 。

经国务院批准，从2005年1月1日起，秦城、北道区更名为秦州区、麦积区。

历史文化 在天水，飞翠流玉的马跑泉，香美胜乳的甘泉，四季如汤、去病健身的温泉，珠帘垂挂的菩萨泉，寒彻沁人的八卦泉，鱼随泉涌的神鱼泉等，分布面广，知名度高。这些泉水水质甜美，四季不断，久饮能使人皮肤洁白。天水居民皮肤多白嫩，因而有"天水白娃娃"的说法。

天水自汉代设立郡，先后为军、为县、为镇，所辖区域及治所曾多次发生过变动。1913年，废秦州(今天水)设立了天水县，属渭川道所辖。1927年国民军进驻陇南，废道，改为天水行政督察专员公署。1949年8月3日，天水解放，设天水分区，1950年设天水专区。

天水别称秦州。秦州之名最早始于魏文帝元年(220年)。

秦的来源是由种植禾(即毛谷)而来的。远在西周以前，如今天水河谷盆地土地肥沃，地势开阔，峰青水旺，水草丰茂，就是牧马养畜的好地方。居住在这里的秦人祖先伯益，就因替舜养马繁殖很快，曾得到舜的封土和赐嬴姓。到西周时，伯益之后非子又因替周孝王养马有功，受到孝王赞赏。孝王不仅让他继承了舜时伯益的"嬴"姓，还"封其地为附庸，邑之秦(即今清水、张川一带)"叫"秦地"。这就是我国历史上秦国的开端。</p>

天水是"秦"的发祥地，自三国以来，在天水以"秦"字命名的地方很多，如秦安、秦岭、秦州等.

在唐开元盛世，秦州是我国西去长安的一大重镇，被称为"千秋聚散地"，因而名噪一时。据《大慈恩寺三藏法师传》载，唐玄奘西去印度拜佛取经，曾途经天水，"过秦州，停一宿"，至今在天水流传着许多唐僧取经的传说。唐安史之乱后第四年，杜甫为回避动乱，也曾毅然弃官，携带家小，越陇山，奔到秦州。

开始居住在秦州城东南50里的东柯谷，即现今天水市北道区街子乡八槐村的柳家河(曾名子美村)，后移居秦州城内。杜甫三秦州住了三个月，所写《秦州杂诗二十首》以及由陇入蜀的12首纪行诗，在他一生诗词创作中，占有重要地位.

天水还有一古称，叫"成纪"。成纪之名，始地西汉，但宋代以前只是在秦安县境内，宋时才改移天水。

成纪得名与传说中的伏羲氏有关。称天水为"龙城"，因它是"人首龙身"的人类始祖伏羲出世之地，是龙的故乡。《汉书·地理志》也载，天水郡有成纪县，故天水素有"羲皇故里"之称。据有关资料证，现天水市西关伏羲庙，首建年代距今已有七百多年的历史。庙内南天殿天花板上绘有完整的64卦及河图图形，这在其它地方是少有的。伏羲是中华民族的始祖，天水人总喜欢把伏羲庙称为"人宗庙

天水是中国古代文化的发祥地，享有“羲皇故里”的殊荣，是海内外龙的传人寻根问祖的圣地。境内文化古迹甚多，现有国家和省、市级重点保护文物169处，其中大地湾遗址保存有大量新石器时代早期及仰韶文化珍品。国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙，雕梁画栋，古柏森森。中国四大石窟之一、被誉为“东方雕塑馆”的麦积山石窟，荟萃了从公元4世纪末到20世纪,约1600年间的7730余尊塑像，并与大像山、水帘洞、拉梢寺、木梯寺等共同组成了古丝绸之路东段的“石窟艺术走廊”。同时，环绕麦积山方圆数十里分布的植物园、仙人崖、石门、净土寺、曲溪和街子温泉度假村，共同组成了国家级森林公园---麦积山风景名胜区。人文景观与自然秀色交相辉映，巧夺天工，吸引着无数海内外游人。

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