你的名字被央视批评过吗 你的名字电影深层含义

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弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，年7月3日—年6月3日），20世纪德语小说家。 弗兰兹·卡夫卡文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论。别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。 卡夫卡是奥地利人，他是西方现代派文学的宗师和探险者，他的创作风格是表现主义，是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会，穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。美国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。 卡夫卡生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。毕业后，在保险任职。多次与人订婚，却终生未娶，41岁时死于肺痨。 年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。年的一个晚上，通宵写出短篇《判决》，从此建立自己独特的风格。生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。 卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。 后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会俊不禁，自己大笑起来。卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和。 卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、德与他们时代的关系。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美 弗兰兹·卡夫卡国”黑色幽默“奉之为典范。 卡夫卡出生在布拉格的一个犹太商人家庭，他的父亲粗暴、专制，对儿子的学习、生活不闻不问，只是偶尔指手画脚地训斥一通——他想把儿子培养成为性格坚强而又能干的年轻人，但结果是适得其反，"我在自己的家里,在那些最好,最亲的人中间,感觉比陌生人还要陌生".卡夫卡内心中一直对父亲存有无法消除的畏惧心理。由此而培养的敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。 卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的，使人失去了自己的本质，异化为非人。另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。 另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。人类社会的一些病症是医治不了的，这里的最后也变成了流浪者。 卡夫卡的长篇小说《美国》和《地洞》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。” “那些皇妃们靡费无度，与*刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。”他还写出了表现主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。” 在世界文学史上，弗兰兹·卡夫卡绝对是一个异数。作为一个文学，他极为罕见地不是本国或本民族的代言人，更别提什么"时代的良心"之类的了。他在身份认定上的矛盾性与特殊性，使得他注定没有归依之所：他是奥匈帝国的臣民，生长在捷克的布拉格，在一家意大利保险做小职员，母语是德语，血统是犹太人，而他本人又终生与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离--"我跟犹太人有什么共同之处？"他说。 于是，他血液中对永恒的强烈渴望驱策着他孤身独对一个异质的世界，并且与之作无望的缠斗，就像他作品里的那个土地测量员K.，在一个夜晚踏雪来到神秘、强大的面前，对自己的宿命已洞若观火：为进入它倾尽毕生心力，直至生命消殒。也可以说，孤独就是卡夫卡的宿命，他之渴望孤独恰如猛兽嗜血。 他说："为了我的写作我需要孤独，不是'像一个隐居者'，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。" 卡夫卡所构筑的同时也是一个有关写作的巨大隐喻，藉着孤独，他能够不断地以各种方式接近它，因为它完全来自他个人，也仅属于他个人；他的主人公都不过是他的一个化身，他们或者叫K. 在布拉格的卡夫卡铜像，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都"害羞、胆怯、懦弱而善良"—这是卡夫卡相知最深的女友密伦娜对他的描述。 关于卡夫卡，一个需要纠正的误解是，他并不像我们想象中那样身材瘦小，落落寡合。事实上，他身高一米八二，相貌英俊，一双清澈的大眼睛颇能虏获女性的芳心，这一点，他短暂一生中堪称频繁的艳遇可资佐证。他几乎每次去疗养院病休，都会同某位红颜知己发生始而急促热烈、终又不了了之的恋情。卡夫卡与未婚妻菲莉斯第一次婚约的解除就是因为他同菲莉斯的女友、负责调解二人关系的格莱特发生了超乎友情的关系。为此，菲莉斯、菲莉斯的妹妹、格莱特等人专门组成了一个"法庭"，对卡夫卡进行审判--恰恰是这场审判给卡夫卡带来的罪孽感、恐怖感和无力感，导致他日后写出了不朽名作《审判》。 卡夫卡一生三次订婚，三次解除婚约，究其根本原因，乃是卡夫卡对家庭生活将毁掉他的写作所赖以存在的孤独的恐惧。在他所钟情的写作面前，常人视为理所当然的婚姻其实毫无位置可言，而他个人，也不过是这古老的伟大事业心甘情愿的祭品。从这一点上考量，他焚膏继晷地写作、又不断地毁弃自己的作品的举动，就超越了自厌和自虐，而达至大诚大勇的境界；他那卑微、晦暗、支离破碎的一生也因而获得了一贯性和力量。 卡夫卡年6月3日因肺病辞世，他曾在遗嘱中要求挚友马克斯·布罗德将他的全部手稿统统付诸一炬。布罗德没有这样做。 编辑本段艺术特点 卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写，都深深地吸引着我们，只要你能读进去，只要你能摸到作品的脉络，定会获益匪浅。下点功夫读一读卡夫卡是值得的。 卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为我们描绘出的一幅幅画卷我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。每位读者在读卡夫卡时都会有自己的感触、理解、认识、联想，但我们希望读者不要迷惘在他所描绘的迷惘中。 卡夫卡读过中国古代哲学家的文学著作，有《南华经》《论语》《道德经》等。卡夫卡偏爱研究道家，他说：“在孔子的《论语》里，起初人们还站在坚实的大地上，但到后来书里的内容越来越虚无缥缈，让读者不可捉摸。老子的格言是坚硬的核桃，我被它们陶醉了，但是它们的核心对我依然紧锁着。我反复读了好多遍，然后我却发现，就像小孩玩彩色玻璃球游戏那样，我让这些格言从一个思想角落滑到另一个思想角落，而丝毫没有前进。通过这些格言玻璃球，我其实只发现了我的思想槽非常浅，无法包容老子的玻璃球。这是令人沮丧的发现，于是我停止了玻璃球游戏。” 作品介绍 卡夫卡的文学创作主要成就是三部未完成的长篇小说和一些中短篇小说。 长篇小说《美国》(—年写成)，描写16岁的德国少年卡尔·罗斯曼，因受家中女仆的引诱，致使女仆怀孕，被父母赶出家门，放逐到美国的经历遭遇。作品所侧重的是人物在美国忧郁、孤独 作品的内心感受。 长篇小说《审判》（年写成），作品讲述的是银行助理约瑟夫·K无故受审判并被处死的故事。约瑟夫·K在30岁生日的那天早晨醒来按吃早餐时，进来的不是女仆而是两个官差，宣告他被捕，并被法庭审判有罪，他虽被捕却仍能生活，照常工作。他不知道自己在什么地方有罪，认为一定是搞错了，坚信自己无罪。约瑟夫·K不愿屈就命运，他同这场明知毫无希望的诉讼展开了一生的交战，公然向不公正的法庭挑战。在第一次审判时，他慷慨激昂地揭露法庭黑暗，为自己的无辜理直气壮地进行辩护，随着诉讼的发展，他却日益关心起他的案子，几乎天天为案子四处奔波，找人帮忙，想搞个水落石出，亲自动手写抗辩书，从各个方面来说明自己无罪。他生怕自己在某一个最微小的地方犯过什么过错，竭力去寻找，捕捉而不可得，惶惶不可终日。然而一切努力都徒劳无益，K终于明白，要摆脱命运的安排，摆脱法律之网的束缚是不可能的。最后，他毫无反抗地被两个黑衣人架走，在碎石场的悬崖下被处死。 长篇小说《》（）是一部典型的表现主义小说。 《变形记》（）是卡夫卡中短篇小说的代表作。 《判决》（）是卡夫卡最喜爱的作品，表现了父子两代人的冲突。主人公格奥尔格·本德曼是个商人，自从几年前母亲去世后就和父亲一起生活，现在生意兴隆。他在间里给一位多年前迁居的朋友写信，告诉他自己订婚的消息。写完信来到父亲的间，意外的是父亲对他态度非常不好，怀疑他根本就没有迁居到的朋友，指责他背着自己做生意，还盼着自己早死。突然，父亲又转了话题，嘲笑格奥尔格在欺骗他朋友，而父亲自己倒是一直跟那位朋友通信，并早已把格奥尔格订婚的消息告诉他了。格奥尔格不住顶撞了父亲一句，父亲便判独生子去投河自尽。于是独生子真的投河死了。作品所描写的在父子两人的口角过程中，清白善良的儿子竟被父亲视为有罪和执拗残暴，在父亲的之下，独生子害怕、恐惧到了丧失理智，以致自尽。父亲高大强壮而毫无理性，具有一切暴君的特征。这个貌似荒诞的故事是卡夫卡负罪心态的生动描述，父亲的判决也是卡夫卡对自己的判决。主人公临死前的低声辩白—“亲爱的父母亲，我可是一直爱你们的”，则是卡夫卡最隐秘心曲的吐露。这种故事的框架是典型的卡夫卡式的，是他内心深处的负罪感具象化之后的产物。然而作品的内涵显然不在于仅仅表现父子冲突，更在于在普遍意义上揭示出人类生存在怎样一种权威和之下。另一方面又展现人物为战胜父亲进行的一系列抗争。儿子把看来衰老的父亲如同孩子般放到床上后，真的把他“盖了起来”。从表面上看，他这样做是出于孝心。在深层含义上他是想埋葬父亲，以确立自己作为新的一家之主的地位。小说在体现了卡夫卡独特的“审父”意识的同时，也表现了对家长式的奥匈帝国统治者的不满。与此同时卡夫卡还通过这个独特的故事揭示了西方社会中现实生活的荒谬性和非理性。 《致科学院的报告》（）描写马戏团试图寻找“人类道路”而驯化猿猴成为会说话的人的故事。被关在狭窄笼子里的非洲猿猴，在人的逼迫下学人吐唾沫、学人喝烧酒、学人语喊“哈罗”。凄厉的哀与悲鸣，传递出失却、没有出路的苦闷与悲观绝望情绪 。渐失猿性获取人性的过程畸变，正是人类异化的一种反向印证。 《中国长城的建造》（—）描写中国的老百姓受无形权力的驱使，去建造毫无防御作用的长城，表现出了人在强权统治面前的无可奈何与无能为力。 《饥饿艺术家》（）中唱艺人为了生存，为了使自己的艺术达到“最高境界”，竟把绝路作为出路，以绝食表演作为谋生手段，宣称可以40天不进食而引吭高表演，进而发展到为绝食而绝食的“艺术”境界，仿佛饥饿真的就与人的肉体感觉离开了一样。40天过去了，他仍坚持要绝食表演下去，后被经理强迫进食。艺术家深为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾，更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独，他把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正“艺术”而孜孜以求，最后被送进马戏团，关在笼中与兽类一起供人参观，无异于真正的动物。骨瘦如柴的艺术家的意象有多重寓意，是人性异化、精神展品化和艺术异化的象征，是现代人痛苦悲哀现状的写照。 《地洞》（—）是卡夫卡晚期创作中最具代表性的力作。主人公是一只不知名的人格化的鼹鼠类动物。作品采用第一人称自叙法，描写了“我”担心外来袭击，修筑了坚固地洞，贮存了大量食物，地洞虽畅通无阻，无懈可击，防御退逃自如，但“我”还是时时处于惊恐之中，惶惶不可终日。“我”又常年不断地改建地洞，辗转不停地把粮食从地洞的这个地方搬到那个地方，做好防御工作以防外界强敌前来袭击。它说：“即使从墙上掉下来的一粒沙子，不搞清它的去向我也不能放心。”它向一种未知的危险、向它周围无穷的一切发动了一场殊死的战斗：“我离开了世界，下到我的地洞里”，“如果我能平息我心中的冲突，我就相信自己已经很幸福了”。然而它永远在挖掘新的地道，在这个没有尽头的迷宫里，面对“一种我始终应该担心的东西，一件我始终应该有所防备的事情：有个人来了”。小说真实地反映了一次大战前后，普通小人物失却安全感、生活与生命得不到保障的恐惧心态。 编辑本段作者语录关于艺术 “事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。” “笔不是作家的工具，而是他的器官。” “艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。” “艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。” “每一件真正的艺术品都是文献和见证。” “许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。” “文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。” “印度的宗教修身活动盖源于深不可测得悲观思想。” “书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。” 关于现代社会 “国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。” “我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。” “他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案。”（他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。） “文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。” “人总是追求他没有的东西。各国共同的技术进步越来越使它们失去特性。因此他们追求特性。现代民族主义是文明进攻的运动。” “历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。”“历史大多由公务活动所构成。”“富人的奢侈生活以的贫困为代价。” 关于现代人 “每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面”、“比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。”“人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。” “害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。 “尽管人拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。” “人只因承担责任才是的。这是生活的真谛。” “是的，人太可怜了。因为他在不断增加的众中一分钟一分钟地越来越孤独。” 关于现代技术和媒体 “整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。” “它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。” “看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。” 其他 “沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于受中。”（中国人最能 “”，这应该是中国文化能持久的一个重要因素。） “美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。” “疾病根本不是恶，而是警告，生活的助手。” “幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。” “物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。” “孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。” “有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。” “生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。” “欲望之泉就是他的寂寞之泉。”

你的名字有什么特殊含义吗?

新海诚《你的名字》这部神作可算烧脑，其实99%的人并没有真正看懂。（有点臭屁，你就当我激将法标题党好了，但话说回来这部作品很有内涵的，新海诚不愧是大神级的动画导演）

【原创，高能预警】前言：如果你把这作品当作一部动画片或者言情剧去看，你觉得不应该把作品和现实世界混为一谈，觉得一个人在一个世界被彗星砸得尸骨无存后还可以在这个世界复活并无不妥，那么请你马上离开谢谢。这段作品分析只是写给这些人看的：童年时看动画片，叮当猫有万能的口袋，时间旅行变大变小无所不能，看西游记，孙悟空七十二变，妖魔鬼怪各显神通…你觉得都没有任何异议，因为这些作品已经事先给我们定义了这是一个让这些神通可以发生的世界，我们在当观众时便自觉将其和现实世界区分开，所以觉得并无不妥。毕竟艺术来源于生活又高于生活。而新海诚的作品《你的名字》，虽然是动画电影，但故事背景时间定义在当代，题材也是属于现实的非科幻非玄幻，那么我在当观众的时候，就会将之和现实世界等同，不自觉的会去思考这部作品的背景架构和故事发展的逻辑是否存在如何既满足可以发生又不违反现实世界自然物理规律之可能性。如果你看完电影结局后第一时间有这样的疑问：小镇得救了，女主没死，但是女主确实遇难过，档案馆里也查到了死亡名册，结局改变了历史真的不会有前后矛盾的情况发生吗？总感觉哪里不对劲：那本遇难名册，难道在历史改变后就原地凭空消失了吗？如果你是这样的人，那么我为我码这一大段文字能有你这个读者感到庆幸。再次强调：本文探讨作品结局立足的出发点是严谨地去分析这部作品的背景架构和故事结局发展的逻辑是否存在既满足可以发生又不违反现实世界客观规律之可能性。

【又注】本人最近看到大半年前写的这篇分析，粘贴在几处地方，有不少人看到，但是也引来了许多非议。反思过后发现一是自己没有把受众群体和分析结局立足的出发点这个大前提区分好，二是表达还不够清晰。逢该影片在中国上映满1周年的时间，电影的热度已经减退干净了，很多人看过都忘了。但因为这电影本人很喜欢，看过很多遍，所以补充修改一下，也算对这段文字作个了结和补完吧。另外，我觉得我个人只是仅仅分析结局如何符合客观世界规律这单一方面，其实这部作品还有很多值得深挖的东西，刚刚偶然看到“凉风有性”写的这部作品的影评，适度展开抛砖引玉，侃侃而谈幽默风趣，推荐搜索他昵称看看。感慨：新海诚不愧是与宫崎骏媲美的神级动画导演。于2021年12月修改

【正文】首先要明确，历史是不能改变的，不然会发生前后矛盾的事件。最经典的一个发生矛盾的设计情景是：假设某人回到过去把自己尚在幼年的祖父杀死了，那么某人还会出生吗？既然不会出生，又如何在后来回到过去杀死年幼的祖父？所以这是一个悖论，证明了回到过去这种时空旅行是不可能的。

影片中出现了男主看死亡名单的剧情，后来女主却得救了。不排除大神导演新海诚一开始是想一如既往出Sad Ending，但为了结局不那么虐心后来更改了。因为他一贯青春物哀的作品风格从来就不是写喜剧的，这次笔锋一转，画出了重逢，先悲后喜双重感动，效果反而非常好！因为改成这样的结局，给观众以温暖和希望，也是很好的。那么新海诚是不是忽视了上文说的这种矛盾呢？我觉得以大神新海诚和有着那么多制作精英团队的水平，他们应该是考虑到了的。因此，影片的这个happy ending应该用平行时空这种理论去解释，而且影片开头女主的大块头男同敕使展示报纸那个镜头也有提示的。这个镜头是暗示作品世界线架构是属于平行世界的最有力的支撑。

强调一下，平行世界理论是物理学范畴的不是古装玄幻言情文学类范畴的，是基于波粒二象性，量子力学范畴下的一种拥有严谨推导的但未被任何实验证实的理论假说体系。这里简单介绍一下平行时空，为了大家好理解，这不是严格定义：

1.在多维宇宙中存在无数个时空相错的平行世界，宇宙深处的某一个世界也生活着同样一个你(注意我说的是多维宇宙，虽然宇宙广阔到边界都未被确定，但如果你仅仅停留在以空间三维加时间轴的层面去理解，依然是狭义的。某个平行世界一定是在遥远的某个星球上么？不，你手上的一朵花里也可能有无数个宇宙，无数个世界)

2.在某个时间节点前，这些世界的轨迹完全重叠，只是在不同空间，不同时间，空间和时间是平行不重合的，处于不同的维度，但是在某个时间节点后这些世界的发展就一一错开了，就像树木开枝散叶一样。分开后，各个世界运行发展的速度也就是时间的快慢可能相同也可能变得不同。(你可以在脑海中想象两个形状相似的立方体辅助理解)。

3.在某种特殊场的影响下，某种“虚物质”(为了方便表述，此为个人定义名词，和实物相对，特指记忆灵魂声光电之类的)可能可以在平行世界之间穿越。实物是不能穿越的或者说没有理论能够证明可以穿越。各个世界在不同的维度，我们所处的宇宙的三维和别的世界所在的宇宙的三维不是在同一维度体系的。(再补充解释一下穿越这个词，不解释的话看着感觉像是从科普风到了玄幻剧风：本来平行世界并没有说物质可以穿越，但也没说不可以。现在的物理学对于在同一宇宙体系中可以进行空间穿越的虫洞也仅在猜想阶段。既然可能有可能没有，科学未证伪或证实，那么在我们普通人对于客观世界的理解认知体系里，这些东西就跟我们看待灵魂一样是可能存在、可能发生的，并无矛盾之感）。平行世界有一个核心假设是说每一个不确定事件的发生与否，都可能对应的是在此刻分化成为了发生与不发生的两个平行世界，跟虫洞一样非常抽象但暂时并无理论破绽。点到为止，有兴趣深入了解请搜索关键词“平行世界”、“上帝掷色子”、“薛定谔的猫”等等。

这个生僻理论之所以相对广为人知并得到认同(比如前几年有部很火的台湾青春电影《那些年》也提到了)，是因为它可以包容与解释诸如回到过去，穿越，甚至鬼神灵魂等超自然的问题，从另一个层面看，这套理论也反映出了人类心理层面的一种自我安慰与自我救赎。你想，人们总是会为过去的事情，错过念念不忘的人，逝去的亲人后悔遗憾，想回到过去弥补。如果有一天科学家告诉你回到过去是一个悖论，不可能的，理性的人又在你耳边一句句重复人死不能复生，当年错过了就是错过了注定不可挽回，你在遗憾的同时会不会有最后一点希望也破灭的无助感？所以新海诚这部作品之所以如此成功，一下子击中泪点，感动满满，除了深刻的人文内涵和高超的艺术表现力以外，结局也是一大亮点，得救与重逢的结局与平行世界理论反映出的人性初衷相吻合，即：人类情感中的弥补追悔之情！(补充：其实提出平行世界理论的物理学家有严谨的推导过程，并不是为了绕过开头说的那种回到过去的时空悖论才凭空想出来这套理论。如果仅仅为了可以实现回到另一个平行世界的过去就凭空捏造一套理论，肯定会遭物理学界星光璀璨的严谨大神们鄙视。目前这个理论没有得到任何验证，但是理论就是理论，可以解释且没有被证明有矛盾就成立！我们必须尊重！物理学界没有得到证实的理论多了去了，说不定哪个哪天就被证实是对的！有兴趣深入了解的可以搜百科词条“平行时空”开始了解)

怕看到的人不了解平行时空，事先铺垫了这么多。现在开始结合影片分析结局：影片中主角正是在时间错开3年的两个平行世界中进行各自人格在彼此身体上的互换。又因为历史是不能改变的，所以，其实影片最后是有两个结局的：

结局1：最后被隐藏起来的其中一个世界其实是一个是悲剧。也就是看到死亡名单的那个世界的男主根本没救得了女主，女主在3年前也就是2013年就遇难了。3年后也就是2021年他去到小镇，走到那个御神体树里，睡了一觉，睡到一半又梦游似的跑到山上，最后大梦一场醒来就什么都忘光了，梦的内容自然是跟拯救女主有关的，也就是我们看到他在黄昏和女主相逢那段了：知道彗星会掉下来的遇难女主的灵魂或者说人格通过他喝的酒(这是三女三叶的半身，保存着女主的灵魂或者说人格)先进入男主的身体，然后再在黄昏两人相见时进入还没有被彗星砸到的那个世界的女主身体，完成了两人灵魂的重新互换。男主醒来后回家，继续原来的生活轨迹。后来也没再遇见女主，因为那个世界的女主在3年前遇难了。档案馆里一直躺着那份死亡名单就是悲伤的铁证。

结局2：而女主被拯救的另一个平行世界本来就没有死亡名单，也就是说大家一开始就顺利避难了，是知道彗星会坠落的男主女主的灵魂先后穿越到那个彗星还没坠落的世界的女主身上，成功拯救了小镇的人，这也是对电影一开始的那段倒叙手法的剧情的补完。

两个世界的主角的人生最后是不一样的轨迹。至于拯救了小镇的男主女主的灵魂或者说记忆的载体究竟最后留在哪个世界？我认为这不重要也不用纠结，因为最终的结果都只是这段令人感动的经历最后只在小镇得救的那个世界的男主女主脑海中残存了很少的碎片，仅仅够支持男主在最后重逢女主时两人觉得似曾相识，然后鼓起勇气问对方名字。而其他带来的记忆改变都一并抹去。就像我们做梦之后很快就不记得梦的内容，就好像什么都没有发生过一样……这种感觉你是不是也似曾相识？很多人自己平时做梦都会有过身临其境的梦境，不管是梦到过去经历过的场景和人，还是从没见过的场景，那种身临其境的感觉刚醒来时非常强烈，但不久就很快忘记了。发散一下思维：梦真的是梦吗？那会不会是另一个平行世界？倒不是说梦境就一定是平行世界，只是启发大家去天马行空一番，更好理解平行时空。（PS:当然了。我个人是希望这两个拯救了小镇的灵魂能够在被拯救的世界里重逢，然后剩下的另一个男主的灵魂就让他去小镇被毁的世界吧，毕竟此时他还没开始这段经历呢，就是剩下另一女主灵魂比较可怜只能住在酒瓶子里了brz...）

在此还想引用“凉风有性胖次君”影评里最后我觉得说的很赞的一段话作为结尾：所以呢，这个结局就是彼生的奋不顾身换来了今生的似曾相似。这么一想，貌似有点虐啊…但是如果你反过来想一想，你现在所遇到的一见钟情，也许也是前前前世义无反顾，梦里寻TA千百度换来的结果，这么一来你是不是也会对缘分这种奇妙的东西产生那么一丁点命中注定的感觉呢？

【注】本文多次提到穿越灵魂的字眼，好像显得并不那么科学客观。在这里为了避免被不理解的人随意开喷，再次强调，本文探讨作品结局立足的出发点是严谨地去分析这部作品的背景架构和故事结局发展的逻辑是否存在既满足可以发生又不违反现实世界客观规律之可能性。类似灵魂穿越这种东西，目前科学无法证伪或者证实，那么在我们正常人的脑海中，就认为其发生并不违反现实世界客观规律。因为这些东西在人们对于现实世界的理解认知的框架下是可能发生的，并无矛盾之感。相反，回到过去改变历史，已经被科学证伪，会形成悖论，那么这个就是行不通的，与客观现实是矛盾的。

【补充几点其他的细节】A.可能还有的人会问，发带或者叫结绳这个信物在男女主之间传递了，这个要怎么用平行时空解释？毕竟平行时空理论并没有明确支持有质量的实物个体可以在不同的平行时空穿越，因为这样不仅维度不匹配，也可能发生违反客观规律的矛盾。就比如本片中一开始遇难女主那个世界，女主把发带给了男主，但是另一个得救女主的世界，女主也把发带给了男主，如果在山顶男主把发带还给女主，那个世界就有2条发带而且分别来自不同的2个平行世界！物质凭空消失或者凭空增加，则一个世界的质量守恒被打破，客观认知感到是有矛盾的。如何解？其实在作品里新海诚已经很好的处理了结绳这个物品，外祖母一叶已经提到了结绳和时间的关系，所以发带在这里，正是代表时间的联结与情结的传递，发带其实是一虚物质，寓意时间，情感，宫水家世代宿命的联结传递！你看男主喝完酒摔倒后的画面，出现了发带，再变换到婴儿的脐带…在此对新海诚的艺术造诣人文功力再表敬佩之情！

B.还有的朋友提的比较多的质疑是，时间相差3年这个事情男女主应该很好察觉，看看手机电视就发现了，还有男主也应该很容易在互换时知道女主的所在地是系守，等等…确实这些很容易就能发现。从制作团队对影片处理来说，他们肯定是要弱化主角在这方面的敏感度的，如果两人都那么明察秋毫，那后面的故事就没那么曲折，一开始就告诉观众是相差了3年，剧情也卖不了关子了，所以这是创作者出于创作需要有意的弱化处理。另一方面你也可以这么想，毕竟是如同做梦一般的互换角色，相信绝大多数人做梦的时候都是逻辑迟钝的吧，很多行为是靠习惯或者潜意识来驱使的，好比你在梦里梦到喜欢的人，正在做梦的你的大脑总不会侦探力觉醒怀疑TA是隔壁老王变的。再说，当人再次睡着后又醒来，随着时间推移，梦里有很多东西又会很快忘记的，最后只残留下记忆的碎片。所以，主角互换时没有发现这些问题也可以接受和理解。

《你的名字》电影深层含义是什么?

不光只注重情绪，它在故事层面上，更贴近了人民群众，而不是一味的情绪导向。

《你的名字。》是由新海诚执导，由神木隆之介、上白石萌音担任主要配音的一部原创日本动画电影。作品于2021年8月26日在日本上映。

简介

故事发生的地点是在每千年回归一次的彗星造访过一个月之前，日本飞驒市的乡下小町糸守町。在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活。

而她烦恼的不光有担任町长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。在这个小小的町，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬。

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