农历十月初一鬼节的来历 农历十月初一鬼节出生的人

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阴历十月初一出生

阴历十月初一出生没有什么影响。

十月初一指农历十月第一天，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节和秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

扩展资料：

农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

鬼节出生的人

十月初一是寒衣节，也叫“十月一”，俗称“鬼节”。当天晚上人们在门外焚烧内包棉花的五色纸，把饺子倒在一个灰圈内，意思是天气冷了，为祖宗送寒衣。有些人家还到十字路口，烧五色纸并撒饭于地，意为对丧生异乡的“孤鬼游魂”施舍冬令救济。

关于鬼节有很多的传说，有些让人不寒而栗，但是鬼节究竟是做什么的，我弄不清楚，但是那些关于鬼节的传说，至今还被人流传着……

也许在鬼节出生的人就是个不幸。

石头就是在鬼节那天出生的。

石头和我是好朋友。

我们都是不爱说话的人，和他认识的那天正是一年一度的鬼节。, 那天天气阴沉沉的，不时刮着冷冷的风，满地的沙尘随着风到处飘扬，在鬼节这个特殊的日子里显的那么的诡异。

班主任晚自习把把我座位调到了石头那里，之后就让我们在班上上自习，班上这个时候闹哄哄的，都在讲着鬼节的种种传说。, “听说鬼节是鬼放假的日子，让那些死去的人来阳间游逛，但是在晚上12点的时候他们必须回到阴间。”我前面的虎子对我神秘的说，我看出他眼神里的一丝恐惧，和怀疑。, ‘我跟你说，别信这一套，这都什么年代了，还想着那封建社会的东西。’我嘲笑他，给了他一拳。

旁边的石头看了我一眼，并没有说什么，只是眼里带着幽怨，和悲伤，我看着他奇怪的眼神，他随即低下头，又继续在那里发呆。

我有点奇怪，但并没有说什么，他我是了解的，总是那么奇怪和寡言少语。

为什么说农历十月一日是鬼节?

农历十月初一是鬼节，这个说法来源于哪个朝代？农历十月初一为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与清明节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗具备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮，然后烧掉。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在农历十月初一进行。

民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。农历十月初一，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面。

如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫"散工节"。雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下自叫"打冬"或'"打冬活"。 到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了（净）场光"的俗谚。

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