1956年日历带农历表阳历 1956年日历带农历表闰几月

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请问历史上都是哪一年润六月,是怎么计算的?

★1849年至2031年闰月分布表

闰六月 1873、1892、1911、1930、1941、1960、1979、1987、2023、2025.

1911年,公历7月26日 农历润六月初一

1930年,公历7月26日 农历润六月初一

1941年,公历7月24日 农历润六月初一

1960年,公历7月24日 农历润六月初一

1979年,公历7月24日 农历润六月初一

1987年,公历7月26日 农历润六月初一

2023年,公历7月23日 农历润六月初一

发生闰月年份

闰二月 1890、1909、1917、1928、1947、2004、2023.

闰三月 1860、1879、1898、1936、1955、1966、1993、2031.

闰四月 1849、1868、1887、1906、1925、1944、1963、1974、1982、2001、2023、2023.

闰五月 1857、1865、1876、1884、1895、1903、1914、1922、1933、1952、1971、1990、1998、2023、2028.

闰六月 1873、1892、1911、1930、1941、1960、1979、1987、2023、2025.

闰七月 1854、1881、1919、1938、1949、1968、2023,2044

闰八月 1851、1862、1900、1957、1976、1995.

闰九月 2023.

闰十月 1870、1984.

我国使用的农历实际上是阴阳合历,它以月亮运动周期为主,这是阴历方面；同时兼顾地球绕太阳的周期,这是阳历方面.

我们的祖先早在三、四千年就将纯粹的阴历和阳历很好地调和运用,这确实是我们祖先的智慧发明,据科学测定,一个朔望月时间是29日12时44分3秒,约29.5306日；一个阳历年时间是365日5小时48分46秒,约365.2422日,农历的历年长度是以地球绕太阳的周期为准的.

如果农历固定每年都12个月,则一年共有29.5306×12＝354.3622日,一年周期相差约10.879日；如果今年春节在冬天,那麼16年后（10.879×16＝174日,相当于五个多月）就变成到夏天过春节了,古代天文学家考虑到这一点,在编制农历时为使每月中任何一天都含有月相的意义,（如初一都是无月的夜晚,十五左右都有圆圆的月亮）,采用设置润年的办法,大约在西元前六世纪,已用十九个年,在年中加进七个润月的办法来制历,叫十九年七润法.

19个阳历年：365.2422×19＝6939.6018；而19个农历年加七个月后,共有（19×12＋7）＝235个朔望月,235×29.5306＝6939.6910日.这样两者就基本上相等了,农历的月份和季节也就可以长期的保持大体上的协调,不会发生寒暑颠倒的现象.

农历润月的安插完全是人为的规定.历代对润月的安插也不尽相同.秦代以前,有一些时候是把润月放在一年的末尾,叫做“十三个月.汉初将润月放在九月后,叫做“后九月”.到了汉武帝太初元年（公元前104年）又把润月分插在一年的各月,规定不含“中气”的月份作为前一个月的润月,用上月的名称,再加上一个“润”字,直到现在仍沿用这个规定.这样,农历润年共有十三个月.

特别地,前一个或两个月包含了两个中气,下个月虽然没中气,这不能把它作为润月,如农历乙丑（1985）年,正月只有一个节气（惊蛰）,没有中气,上一年（甲子、1984年）十一月确有两个中气（冬至和大寒）,“雨水”则在甲子年十二月,1985年这个没有中气的月份就不算作润月,而算作正月.有了这样的规定,才能在十九年里正好安插七个润月.

农历十二月(腊月)时的地球在近日点附近, 运动较快速,闰月出现的机会就少很多,想要过两个中秋节是可能的,而过两个「除夕」,就太难了.经过统计(参见下表),从西元1849年起至2031年止,闰五月的次数最多；闰正月、闰十一月、闰十二月则没有发生过；闰九月则仅2023年发生一次.从统计表中亦可知：闰月的分布并无规律性.

闰月计算：

农历为什么会有闰月?——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾.

回归年与农历年有什么矛盾呢?先记住：回归年的总长度为365.2422日,朔望月的长度为29.5306日.

十二个朔望月构成农历年,长度为29.5306×12=354.3546日,比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天.

依此,如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天,第二年的春节就会在季节上提前11天,第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天.

如按十三个朔望月构成农历年,长度为29.5306×13=383.8978日,比回归年又多出18天多.

如果按上述规定制定历法,就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾.

为了克服这一缺点,我们的祖先在天文观测的基础上,找出了“闰月”的办法,保证农历年的正月到三月为春季,四月到六月为夏季,七月到九月为秋季,十月到十二月为冬季,也同时保证了农历岁首在冬末春初.

农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础,所以大月为30日,小月为29日.为保证每月的头一天（初一）必须是朔日,就使得大小月的安排不固定,而需要通过严格的观测和计算来确定.因此,农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的,甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例.

那么多长时间加一个闰月呢?最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等,也就是应有等式：

m×365.2422=n×29.5306

在这个等式中我们不能直接求出m和n,但可以求出它们的比例：

这个比例的近似值分别为：

在这些分式中,分子表示回归年的数目,分母表示朔望月的数目.例如第六个分数式 表示19个回归年中必须加7个闰月.

19个回归年中加7个闰月的结果比较：

19个回归年=19×365.2422=6939.6118(天)

一个朔望月有29.5306天,235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)

19个回归年中加7个闰月后,矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多,这已经是够精确的了.

所以,农历就采用了19年加7个闰月的办法,即“十九年七闰法”,把回归年与农历年很好地协调起来,使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初.古人把235个朔望月称之为“闰周”.

农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年,而农历中的月又有鲜明的月相特征,保持了公历和阴历两全其美的特点.

现在置闰的方法是两个冬至之间,如仅有12个月则不置闰,若有13个月即置闰.置闰的月从“冬至”开始,当出现第一个没有“中气”的月份,这个月就是闰月,其名称是在前个月的前面加一个“闰”字.

农历闰哪个月?决定于一年中的二十四个节气.

我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气.

农历以月亮为周期（阴历）,十二个月历总共约有354天；再配合年历（阳历）,年历则是根据地球公转所形成的四季变化而得的周期所编制.而月历较年历短,两者相差了11天,因此,便要每19年加多7个闰月来填补误差.而决定那一个月做闰月,则依廿四节气而定,农历月份通常包含一个节气和一个中气,如惊蛰╱秋分等等,若某农历月份只有节气而没有中气,历法便会把该月多加一个月以作为闰月.以2023年为例,农历七月正好是个有节气而没有中气的月份,因此便闰七月来作调整误差.

二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的,于是有的农历月份,中气落在月末,下个月就没有中气.

一般每过两年多就有一个没有中气的月,这正好和需要加闰月的年头相符.所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月.

例如2001年农历四月二十九日是中气小满,再隔一个月的初一才是下一个中气夏至,当中这一个月没有中气,就定为闰月,它跟在四月后面,所以叫闰四月.

1956年立春是几月几号几点几分

1956年立春节气时间:公历1956年02月05日 04:19 1956年立春农历日期:乙未(羊)年十二月廿四号

节气是依据太阳黄经度数来确定，当太阳到达黄经315°时为立春，总是出现在公历每年的2月3日、4日或5日。立春是二十四节气之首，又名正月节、岁节、岁旦等，都和新年初始相关。

一般来说，离立春最近的那个朔日（农历初一）就是春节。立，是“开始”的意思，春，代表着温暖、生长。立春乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回的开启。在传统观念中，立春具有吉祥的涵义。我国习惯上把立春作为春季开始的节气，这样立春也就成为了新的一年中第一个节气。

在我国古代，立春曾被称为春节，而正月初一叫做元旦。立春和正月初一元旦在民国以前都是重大的节日。“岁”和“年”在今天的意思差不多，而在我国古代却有着严格的区别。古人把立春作为“岁始”，过“岁节”，往往比过“年节”的声势还大。从周代到清朝末年，都以立春为一岁的大典，民间有“立春大过年”的说法。立春这天，天子举行隆重仪式，亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春。这种活动影响到民间百姓，后来成为全民迎春活动，在民间习俗中有迎春、咬春、打春等活动，以祈求丰收。1912年，清朝被推翻，中华民国建立，民国采用国际通用的公历纪年，把公历1月1日定为元旦，把农历的正月初一改称为春节。

立春是二十四节气中的“四立”之一，标志着冬春季节的更替。春生夏长秋收冬藏，立春代表着万物闭藏的冬季将要过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。我国古代，以“四立”分别作为四季的开始，即以立春作为春季的开始，立夏作为夏季的开始，立秋、立冬作为秋季、冬季的开始。

由于春节总是在公历1月21日至2月20日之间游动，一般和立春前后差不出半个月。春节一到，新的一年开始了，春天也就到了，故此把立春作为春季的开始，合乎自然规律和社会习惯。但是仔细想想，似乎也不完全对，因为立春时，在我国北方一些地区气候仍然十分寒冷，这些地方的人们远远没有感受到春天的温暖。

以“四立”来划分四季，主要依据的是历法，反映的只是古代中原一带的气候情况。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地的气候相差悬殊，以“立春”标志着进入春天并不适用于全国各地，对于很多地区来说只具有参考意义。

1956年8月21日农历是多少

七月十六。根据查询日历网官网得知。1956年8月21日农历是一九五六年的七月十六。农历是中国传统历法，根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月，并把一个太阳回归年划分为24段，形成二十四节气。

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