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2023年属狗的人本年的幸运颜色是什么色?本年属狗的人的幸运色对他们有些什么影响呢?属狗人不同月份和出生年份的幸运色和幸运数字有什么不同呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!
2023年属狗的幸运色
2023年属狗的幸运色是什么
戌狗:黑色
属狗者在2023丙申年,使用黑色可以为自己克服诸多煞气。同时,认为属狗者用黑色来趋利避害,比如钱包、手包、床上用品。内衣内裤等。黑色不仅会加成在属狗的衣服、小饰品上面,同样,还会让属狗的人在2023年在坏运气面前处于隐身的状态,避免了很多不必要的矛盾和冲突,这也是前面克服诸多煞气的原因了。其实,属狗的人在选择黑色为自己的幸运色时,更加让人信服的一点是黑色最正式,郑重,能让属狗的人在2023年专心做好自己的事情。
属狗的人幸运色信息
属狗人的本命幸运色
生肖属狗的人幸运颜色为红色。(五行属“土中带火”,火生土为生气,火与火为旺气,希望好运源源不断,建议多采用红、黄色系的物品。)
忌讳颜色为黑色。
开运数字:2、7
忌讳数字:1
幸运花:玫瑰花、文心兰、惠兰
属狗人农历每月幸运色
1月幸运色:绿色 红色
2月幸运色:白色 红色
3月幸运色:黄色 红色
4月幸运色:红色 蓝色
5月幸运色:黄色 红色
6月幸运色:红色 绿色
7月幸运色:绿色 红色
8月幸运色:黄色 绿色
9月幸运色:白色 红色
10月幸运色:绿色 红色
11月幸运色:紫色 红色
12月幸运色:红色 黄色
根据属狗出生的年份,又可得出以下结论:
甲戌年(1934 、1994 )出生的属狗人:
甲戌年出生的属鼠人为火鼠,由于木生火,水克火,可得出:
甲戌年的幸运颜色为绿色、青色
甲戌年忌讳的颜色为黑色、蓝色、灰色
甲戌年的幸运数字为1、2
甲戌年忌讳的数字为9、0(算命www.bmfsm.com)
丙戌年(1946、 2023 )出生的属狗人:
丙戌年出生的属鼠人为土鼠,由于火生土,木克土,可得出:
丙戌年的幸运颜色为红色、紫色
丙戌年忌讳的颜色为绿色、青色
丙戌年的幸运数字为3、4
丙戌年忌讳的数字为1、2
戊戌年(1958、 2023 )出生的属狗人:
戊戌年出生的属鼠人为木鼠,由于水生木,金克木,可得出:
戊戌年的幸运颜色为黑色、蓝色、灰色
戊戌年忌讳的颜色为白色、金色
戊戌年的幸运数字为9、0
戊戌年忌讳的数字为7、8
庚戌年(1910 、1970 )出生的属狗人:
庚戌年出生的属鼠人为金鼠,由于土生金,火克金,可得出:
庚戌年的幸运颜色为黄色、咖啡色
庚戌年忌讳的颜色为红色、紫色
庚戌年的幸运数字为5、6
庚戌年忌讳的数字为3、4
壬戌年(1922、 1982 )出生的属狗人:
壬戌年出生的属鼠人为水鼠,由于金生水,土克水,可得出:
壬戌年的幸运颜色为白色、金色
壬戌年忌讳的颜色为黄色、咖啡色
壬戌年的幸运数字为7、8
壬戌年忌讳的数字为5、6
属狗的人来到2023年里年龄多大呢?不同属狗年出生的人2023年都分别是多少岁呢?属狗的人有些什么样的性格特点呢?来到2023年属狗人的运势情况好不好呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!
属狗的今年多大,2023年属狗的人多大
属狗的今年多大(周岁)?按今年2023年推算如下:
2023年出生属狗的人今年10岁。
1994年出生属狗的人今年22岁。
1982年出生属狗的人今年34岁。
1970年出生属狗的人今年46岁。
1958年出生属狗的人今年58岁。
1946年出生属狗的人今年70岁。
1934年出生属狗的人今年82岁。
1922年出生属狗的人今年94岁。
1910年出生属狗的人今年106岁。
属狗的人性格:
肖狗的人天性忠诚,对于周围的亲人朋友,肖狗人的都会推心置腹的真诚对待,并保持终生不变的浓厚情谊。
忠实可靠、刀子嘴巴、豆腐心肠、行动快捷、随机应变、待人温顺。
义重泰山、敏锐自信、坦率无私、感情深重、意志坚强、爱管闲事。
狗年出生的人也具有忠于主人的特性,对工作很投入,不会轻言跳槽。如果不是主管,则在工作上会充分发挥实力以上的表现,让主管也有光彩,特别是在年轻时期,能顺利表现,服从上司,就会深受器重,是很好的工作伙伴。不过三十五岁以后会有较多纷争情形,必须宽心、诚实、冷静、沉著地去克服,打破难关,才能更上一层楼,而在社会上更有成就。但如果无法顺利突破,就只能在那种情形下平安度过一生。在个性上也和狗一样的活泼,也具有敏锐的直觉力和判断力,会毫无厌倦地跟著他信得过的上司和朋友,不过有时会令人感到很烦。
2023年属狗的人运势详解
属狗的朋友进入2023丙申猴年,运势畅旺,正是兴业之时,但不是说一定一帆风顺,也会面对不少挑战和困阻。
属狗人事业发展较为顺利,会得到贵人有力的扶持,在职人士容易得到上司的提拔,有升职的机会,亦利于转行或跳槽,如准备充足,必定可以找到理想的工作。财运积极向上,属狗人在理财策略上有未雨绸缪的心态,年初投资的一些项目,年底会有良好的收益,而且往往是在得到他人的指导或者帮助下而获益不菲。感情方面,单身的属狗朋友利于姻缘运,对于求偶有很大的帮助,如果遇到心仪的对象要主动出击,成功率会较高;恋爱中的属狗朋友,今年亦可谈婚论嫁;而对于已婚的属狗人士,性格则容易变得孤傲冷淡,常常让伴侣感觉被冷落,要学会主动关心对方。
总的来说,属狗的青少年在2023年容易变得反叛,坏脾气恐怕会愈演愈烈,导致身边的小伙伴渐渐疏远你,因此作为孩子的父母,应好好教导孩子。属狗的中年人会变得富有创造力和影响力,对事业的发展非常有帮助,富有创意的你在工作上容易开拓新局面,在人群之中崭露头角。属狗的老年人家宅运稍差,与子女之间的沟通总出现问题,导致无谓的争吵,此时应当站在对方的立场思考问题,相互理解,避免因思维和代沟问题而引发矛盾。
吉星主要有:
天德:代表上天之德,也有慈祥和悦及逢凶化吉之意。
华盖:古时皇帝出巡所用的一个圆形天盖,代表才华洋溢,事业发展顺畅,工作表现备受肯定;不过,“华盖”星也有孤芳自赏的特质,容易恃才傲物,影响与他人的关系。
凶星主要有:
丧门:代表家中容易有白事,不妨捐赠行善,既可积福助人,亦可破财挡灾,化解自己的家宅丧孝,一举多得。
属狗人2023年财运运势
属狗人2023年在“天德”贵人的带动下,财运积极向上,年初投资的一些项目,年底会有良好的收益,而且往往是在得到他人的指导或者帮助下而获益不菲。由于得到“华盖”星的牵引,尤其对于从事艺术创作或者买卖的人士,创作事业得到良好的发展,从而获取可观的收入。
2023年田宅宫有“天德”贵人,利于买卖物业租赁或者自住。不过需要属狗人留意的是“丧门”星进入了财帛宫,代表因家宅的变故而支出大量的金钱,譬如家中长辈健康出现问题或者小孩跌倒损伤而破耗钱财,年初可适当捐赠以主动化解家宅的破耗之虞。
总而言之,属狗人的正财尚可,横财了无,开支较大,极可能入不敷出。故此必须小心理财,尽量减少不必要的开支,并且切勿参与dubo及投机性买卖,以免出现经济危机。
属狗人2023年事业运势
属狗人2023年事业运在“天德”贵人的带动下,呈积极向上的态势发展,大有扶摇直上之势。在上级或者长辈的指点提携下,即使工作上遇到一些阻滞也会迎刃而解。
“华盖”星入宫,让属狗人灵感迸发,思如泉涌,对于从事艺术创作的人有极佳的催动作用,不过“华盖”也会让人自我陶醉而孤芳自赏,让身边的人难以靠近,影响了人际交往,从而对事业起到羁绊的作用,希望属狗人要以低调的姿态做事,积极寻求与人合作。
作为领导的属狗人今年用人要留心,因为奴伏宫有“丧门”坐临,会导致很多下属及晚辈的问题,或者下属流失,或者下属工作出现很多错误,重要的事情尽量亲力亲为,便可以将烦恼或者损失减到最低。此外,还要留意因为工作压力大,负面情绪浮现,与同事之间容易因为沟通不足而出现小波折或误会,建议好好控制个人情绪,坦诚相处。
总之,属狗人应该好好把握时机,最好拟订一份详细、周全的计划,切实执行,稳打稳扎,以免贪功冒进,自乱阵脚。
属狗人2023年学业运势
属狗人今年学业运势起伏不稳,容易因消极被动而产生懈怠,注意力不集中,也易因外事的干扰而时常分心,难免耽误学习的进度,需避免课外活动,以免喧宾夺主而影响了成绩。属狗人若及时调整好心态,多细心认真则会相对好转,若不用心定然退步无疑。
建议属狗人制定学习计划,分配好阶段性需要完成的内容,课前课后把握得当,同时弥补以往遗留的问题,加倍努力,则会有很好的助推作用,考试运也会节节攀升,已经踏入社会的人士可趁此机会考取更多的证书或是进修。
属狗人2023年爱情运势
属狗人2023年有“天德”贵人进入夫妻宫,利于姻缘运,对于求偶有很大的帮助。依然单身的属狗朋友不要着急,今年会有很多姻缘机遇,有可能对早已相识的朋友产生好感,不妨多找旧友聚头,从朋友关系开始,如果遇到心仪的对象要主动出击,成功率会较高。恋爱中的属狗朋友,今年亦可谈婚论嫁。
对于已婚的属狗人而言,受到“华盖”的影响,性格容易变得孤傲冷淡,与伴侣相处时间较少,常常让伴侣感觉被冷落,从而引发不必要的家庭或者感情矛盾。在感情生活中要主动关心对方,遇到问题要及时沟通解决,以免让矛盾发酵变大而一发不可收拾。
总而言之,2023年属狗人的感情运还算顺利,单身人士有望牵手成功,恋爱中人亦可谈婚论嫁,已婚者则需要互相关心,及时沟通。
属狗人2023年健康运势
属狗人2023年疾厄宫有“天德”贵人,利于求医及治疗疾病,要留心炎症、生殖系统、烫伤等毛病。最好维持健康的生活规律,多运动,多检查,留意身体出现的细微变化,可以提前预防及医治。
由于有“丧门”这颗与家宅有关的凶星入主,属狗人需特别留心家中长辈的健康,亦要注意家居安全,加上这颗凶星属于丧孝之星,代表需要花较多时间处理繁琐家事,建议多做公益积累善缘,对全家的健康运亦有帮助。而另一颗星“华盖”有孤僻冷淡之意,也许是因为家宅运欠佳而情绪低落,要及时调整自己的情绪,以免导致内分泌失调,适当时可外出旅行,给自己充充电。
在十二生肖里面,属狗的人的守护神是什么?他们的本命佛是什?属狗的本命佛(守护神)对他们有些什么作用呢?如果你也想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!
属狗的守护神是什么 属狗的本命佛
生肖“狗”、“猪”的守护神(本命佛)
阿弥陀佛。“阿”是“无”,“弥陀”是“量”,“佛”是“觉”。阿弥陀佛,即是“无量觉”的意思,同时也代表智慧、功德、相好、神通、寿命等一切皆是无量。
阿弥陀佛的形象
最常见的阿弥陀佛的典型形象有二种,一是坐姿,另一种是立姿。
作“横三世”排列,供奉在释迦牟尼右边的阿弥陀佛都是坐姿,典型的是结跏趺坐于莲台上,双手结定印,仰掌叠置于足上,有的塑像掌中托一座莲台。
大殿上单独供奉阿弥陀佛的常常是站立姿势,也称为阿弥陀佛接引相。其形象是阿弥陀佛站立在莲台上,左手下垂作与愿印,右手上扬作无畏印(又称来迎印),也有左手曲臂于当胸,手掌中捧金莲台。有些地方,还可以看到双手捧金莲台的阿弥陀佛接引相。
属狗属猪人佩戴、供奉阿弥陀佛的作用
狗年出生者一生守护神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和,好交朋友,但无才艺,以从商为宜,年轻时运途不顺,过中年后扬名显贵。 猪年出生者一生守护神为阿弥陀佛。猪年生人因前世深具善根,今世衣食不缺、才干洋溢。 守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主,以无量愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照触行者,业障重众皆可消灾。凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得享一切安乐。狗年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利,逢凶化吉。
阿弥陀佛的相关信息
阿弥陀佛的生日: 农历十一月十七
阿弥陀佛的道场:任何地方即都是阿弥陀佛的道场。
阿弥陀佛的心咒:嗡 阿弥德瓦 舍
ōng ā mí dé wǎ shě
◎ 咒音能量超强,穿透身、息、心,直达宇宙核心,与宇宙无限宁静和谐共振共鸣,身心安乐。
阿弥陀佛的真言:唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽
◎ 此法通一切莲华部,无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。
阿弥陀佛简介
阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载,在很古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘,受到世自在王佛的教化,自愿成就一个尽善尽美的佛国(极乐净土),并要以最善巧的方法来度化众生,发了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法,据说遇到他大慈光的人,能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
南无阿弥陀佛是怎样的佛?
首座、南无阿弥陀佛是本愿成就的佛
阿弥陀佛会成为「南无阿弥陀佛」,是什么原因?就是兆载永劫之前,法藏菩萨在世自在王如来之下,为救度苦难的十方众生,为使十方众生脱离三界六道轮回,为使十方众生快速成就正等正觉,因此发下四十八大愿。这四十八大愿就整体来讲,就是阿弥陀佛的本愿。
《无量寿经》说:具足五劫,思惟摄取,庄严佛国,清净之行。
就是说,阿弥陀佛发四十八大愿救度十方众生,是经过五劫这么久的时间,详细思考,才计划出来的蓝图。
所以,阿弥陀佛以五劫时间所发的四十八大愿,是十方诸佛中最高、最超越的「超世愿」,没有任何一尊佛的愿,超越阿弥陀佛。
发愿而没有实践,这样的愿是空愿,也没有功德力量来达成愿望。为了完成四十八大愿,阿弥陀佛又以兆载永劫的时间积植菩萨六度万行。所谓「六度万行」,是指不论世间法或出世间法,世间的善事功德或出世间的善事功德,通通包含在内。阿弥陀佛经过兆载永劫的时间累积六度万行,完成四十八大愿,才成为现在这尊「南无阿弥陀佛」,为十方众生说法,救度十方众生。
《阿弥陀经》说:阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫,
阿弥陀佛成佛至今,已经过十劫的时间。也就是十劫以前,阿弥陀佛已经成佛,已经在救度十方众生。
所以《阿弥陀经》一开始就说:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
阿弥陀佛现在在极乐世界,为十方众生说救度之法,阿弥陀佛说法的音声遍满十方世界,响彻整个宇宙。因此阿弥陀佛这尊佛,就是本愿所成就的佛。
如果没有这四十八大愿,就没有无量寿命、无量光明的阿弥陀佛,也没有清净、微妙、安稳、庄严的极乐世界。
追根究底,阿弥陀佛这尊佛是从那里来的呢?就是从四十八大愿来。四十八大愿若有一愿未成就,就没有这尊「南无阿弥陀佛」;既有阿弥陀佛,表示每一愿都已经成就、具足,没有欠缺。
第二、南无阿弥陀佛是救度众生的佛
阿弥陀佛发愿的目的,毕竟是要救度众生,不是只为了本身成佛。如果只为自己成佛,未必需要发四十八大愿,也不必经过兆载永劫的时间,累积六度万行,种种的苦行。如果要救度的对象是菩萨,甚至是阿罗汉以上的圣者,所发的愿、所修行的时间,也不用那么久。
所谓「十方众生」,就是上及文殊、普贤这种等觉菩萨,下至五逆谤法的众生。无论圣人、凡夫、善人、恶人,无论是轻的或极重的恶,都包含在「十方众生」之内;无论是男众、女众,是出家众、在家众,是会修行、不会修行,是心清净、心不清净,是已经在造罪尚未堕落,或以前造罪现在堕落三恶道,通通包含在「十方众生」之内,都是阿弥陀佛慈悲救度的对象。
阿弥陀佛所发的愿,所成就的愿力,要能使圣者(阿罗汉、菩萨)往生极乐世界成佛,也必须使六道轮回的凡夫往生极乐世界成佛,这样阿弥陀佛四十八大愿才算完成,才堪成为「南无阿弥陀佛」。如果只救度圣者不能救度凡夫,只救度天界众生或出世的圣人,不能救度造恶或已经堕落三恶道的众生,那么阿弥陀佛也不堪成为「南无阿弥陀佛」这尊佛。
就是要能平等救度圣人也救度凡夫;救度善人也救度恶人;救度六道中的三善道,也救度六道中的三恶道,甚至还包括阿鼻地狱的众生,这样才堪称为「南无阿弥陀佛」。
如果了解阿弥陀佛这尊佛,是救度十方众生的佛,我们念「南无阿弥陀佛」就会很亲切,因为祂就是我们的救度者。为了救度我们,祂以五劫的时间计划蓝图,以兆载永劫的时间去完成四十八大愿。祂为我们牺牲、付出的那种辛苦的代价,可说不是我们思考得来的。所以经典中说到阿弥陀佛所修的行,所付出的心力,是不可称、不可说、不可思议,完全无法形容赞叹,无法解释明白,也不能以我们凡夫有限的智能去推测思量。
《无量寿经》说:唯佛独明了,二乘非所测。
只有佛跟佛才能够了解阿弥陀佛的愿及功德力量,菩萨、罗汉都不能推测分毫,何况六道众生?所以经典中形容阿弥陀佛的救度力量,是「威神光明,不可思议」。所谓「威神光明」,就是阿弥陀佛救度众生的力量不可思议,是我们想象不到、推测不来的,我们只能信受,完全没办法形容。
阿弥陀佛是救度众生的佛,祂的功德力量是使阿鼻地狱的众生,都能够得到救度。就好比一个人堕落十丈深的溪涧,如果我们要放下篮子给他坐上来,绳子起码要十丈长以上,甚至要十一丈。阿弥陀佛的功德力量可说无量无边、不可思议,好像这条绳子的长度远超过十一丈,绝对可以救度任何一位众生。所以阿弥陀佛这尊佛,就是救度众生的佛。
第三、南无阿弥陀佛是光明摄取的佛
《阿弥陀经》说:彼佛光明无量,照十方国,无所障碍。
阿弥陀佛的光明,如同我们看不到的电波、磁场,不只包含地球,而且充满宇宙,所以说「照十方国」。照耀、充满着宇宙十方世界,不受任何有形、无形的阻碍。而这个光明的目的,就是在救度众生、摄取众生。
所以《观经》说:光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。
阿弥陀佛遍照十方世界的光明,有一个目的,就是要──摄取念佛众生。从发心念佛开始,就一直照耀他,不舍弃他。
一个人若是愿生极乐,一向专念南无阿弥陀佛,就蒙受阿弥陀佛摄取不舍的光明;如果他不是发自内心,也不是为了往生极乐世界,而一向专依阿弥陀佛、专念这句佛号,就不会受到光明永远的摄取不舍。
虽然愿生极乐世界,不过没有专念南无阿弥陀佛,这样会受阿弥陀佛的摄取不舍吗?答案是不会。
为什么?因为阿弥陀佛的光明就是阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛的名号就是阿弥陀佛的光明,名号是有声音的光明,光明是没声音的名号,光明、名号,名号、光明是一体的。
善导大师说:弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声一声,以佛愿力,易得往生。
由这段法语可以了解,阿弥陀佛就是光明的名号,而且光明名号本身,充满了阿弥陀佛救度众生的愿力。只要我们信心求念,往生就很容易,因为这句名号就是光明,这句名号就是阿弥陀佛的愿力。
所以善导大师将《阿弥陀经》及《观经》的经文组合,做完整的解释说:彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,唯观念佛众生,摄取不舍,故名阿弥陀。
从这段法语可清楚了解,阿弥陀佛这尊佛,就是以光明摄取念佛众生的佛,也因为以光明摄取念佛众生,才称为「阿弥陀佛」,如果不是以光明摄取念佛的众生,就不称为「阿弥陀佛」。
而且阿弥陀佛以光明摄取念佛众生,是不受阻碍的,就是不受念佛人的业障、贪瞋痴、妄想杂念的阻碍。所以任何念佛人,不管是圣人凡夫、善人恶人、心清净不清净,都不阻碍阿弥陀佛对他的救度,同时也不会受到冤亲债主的阻碍。
每个人生生世世以来,都造了无量无边的罪业,伤害过无量无边的众生。包括杀死对方或吃对方的肉,欠对方的情或欠对方的债,所以对方始终都跟随我们,伺机向我们讨债报复。这些冤亲债主有的已经投胎做人,有的在地狱或天上,如果是在阴间,往往就会来找我们,当我们身体健康、阳气强盛的时候,他没办法近身,一旦临命终时,阳气衰弱、阴气增强,他就会来报复。只要我们念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛的光明对我们摄取不舍,就能化解我们生生世世以来的冤亲债主,甚至念佛也可以超度他们。
阿弥陀佛的光明非常伟大,十方诸佛不能跟祂相比。《无量寿经》中,释迦牟尼佛以「最尊」、「最高」来赞叹阿弥陀佛的光明说:无量寿佛,威神光明,最尊首座,诸佛光明,所不能及!
阿弥陀佛的光明在十方诸佛之中,最尊首座,而且是超越唯一。为什么?因为诸佛光明所不能及──都不能达到阿弥陀佛的光明,都不能跟阿弥陀佛的光明相比。
所以在另外一部《大阿弥陀经》释迦牟尼佛说:诸佛中之王也,光明中之极尊也。
所谓「王」,是超越性,没有比王更加超越,不能跟王来相提并论,所以最尊首座。「光明」就是救度众生的慈悲、力量,表示阿弥陀佛的慈悲,超越十方诸佛的慈悲,非常彻底,没有限量;阿弥陀佛救度众生的力量,也非常彻底,无量无边,众生有多深的罪业,阿弥陀佛便有多大的力量来救度他。
如果没有念佛,就失去了阿弥陀佛光明的保护救度,因为阿弥陀佛光明就在这句名号。好像电灯的开关,你没有按下开关,灯就不亮。所以善导大师形容说:但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。
就是说阿弥陀佛的光明,单单照顾、保护、救度念佛的众生,并没有照耀其他杂修杂行的众生。
这种理论是可以体会的,因为因果不符合。没有启动开关,电灯当然不会亮;没有念光明的名号,当然不受光明的照耀。
善导大师有两首偈,形容阿弥陀佛的光明跟念佛众生的关系:弥陀身色如金山,相好光明照十方;唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。
唯有念佛众生蒙受阿弥陀佛光明的照耀,因为阿弥陀佛的本愿有绝对的力量。意思是说,阿弥陀佛的光明来自阿弥陀佛的本愿,而四十八大愿中的第十八愿就是根本愿。
第十八愿说:乃至十念,若不生者,不取正觉。
「念」是指念「南无阿弥陀佛」,南无阿弥陀佛就是光明,所以「唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。」
另外一首偈说:相好弥多八万四,一一光明照十方;不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。
就是说阿弥陀佛的光明,非常广大,充满十方,所以说「相好弥多八万四,一一光明照十方。」「不为余缘光普照」是说这个光明的照耀没有其它目的,只为了找到要念佛往生的人,所以说「唯觅念佛往生人」。
第四、南无阿弥陀佛是临终来迎的佛
凡念佛众生,阿弥陀佛的光明就保护他、照顾他、不舍弃他、不嫌弃他,一直到临终的时候,现身来接引他到极乐世界,时间不会有差错。
《阿弥陀经》说:其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。
「其人」,就是念佛的人。念佛人临终但尚未断气,所以叫「临命终」;「阿弥陀佛与诸圣众」,什么样的「圣众」呢?就是极乐世界的清净大海众;「现在其前」显现在念佛人的面前。
既然临终阿弥陀佛现前,所有冤家债主、天魔外道就不敢近身阻碍,而且会使念佛人当下心得安稳、不恐慌。凡是念佛愿意往生极乐世界,阿弥陀佛都不会失时、不会耽误、不会忘记,临命终实时现前来接引。
所以,阿弥陀佛就是本愿成就的佛,是救度众生的佛,是光明摄取的佛,是临终来迎的佛。
念佛人对佛所说的话,要有绝对的信心。阿弥陀佛说:你念佛,我救你!你的责任是念佛,救你到极乐世界是我的责任。只要念佛,不要担忧说:「我如果临终昏迷,不知道念佛,阿弥陀佛会不会来接我?或病苦念不出佛号时,心心所感受到的就是疼痛,阿弥陀佛会来迎接吗?甚至如果遇到空难、发生车祸,或是遭遇水灾、火灾、地震等意外事故而死亡,在那种紧急状况下不知道要念佛,这样能不能往生,阿弥陀佛会来迎接吗?」阿弥陀佛都会来迎接,都照常往生极乐世界。
我们所负责的是现在的念佛,临终阿弥陀佛来接的时候,能念佛当然就念佛,不能念佛也没有关系。比如说昏迷,其实那是器官昏迷,心识并没昏迷,阿弥陀佛来迎接我们,我们也清清楚楚;身体病痛念不出佛号,但内心知道阿弥陀佛会来迎接我们,就静静等待阿弥陀佛。好像一个小婴儿知道妈妈时间到就会来喂我喝奶、帮我换尿布,不会有差错。
我们念佛也不要怀疑:念佛时有烦恼、杂念,这样能往生吗?照样可以往生极乐世界。因为十方众生根机千差万别,何况所谓「凡夫」的定义、内涵是什么?就是烦恼、妄想、杂念。差别只在于妄想多少而已,不可能完全没有妄想。如果念佛就没有妄想,这样的人,也就不一定需要阿弥陀佛的救度。
好像救生员跳入水中最先要救的,就是那种不会游泳,已经溺水的人;又好像一个父亲有三个儿子都掉进海里,他跳入海中,一定先救那个不会游泳、在水中载浮载沉的孩子。所以我们若感觉念佛有妄想杂念,那正是阿弥陀佛优先要救的对象,可说是阿弥陀佛救度的正机。
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