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一、陆游的《十一月四日风雨大作》,表达了诗人为收复失地、统一祖国而献身的强烈思想感情。
二、作品原文
其一
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
其二
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
三、注释译文
1、字词注释
⑴溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
⑷僵卧:直挺挺地躺着。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
⑺思:想着,想到。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
⑼夜阑(lán):夜深。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
2、白话译文
其一
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。
其二
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
四、创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
五、作品鉴赏
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
六、陆游(1125至1210年),宋代爱国诗人、词人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人,内容极为丰富,抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。词作数量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。
导语:大家都知道,十一月会经历立冬、小雪这两个节气,这个时期的气温是比较低的了。那么,11月是什么月?11月叫做什么月?
11月是什么月
11月是冬月,位于十月和十二月之间农历十一月称作冬月。农历十一月为“冬月”,又称辜月、畅月、后十月、仲冬。一年十二月用十二地支来表示的话,又称“子月”称“建子”。成语:寒冬腊月,即是指春节前最冷的三个月,寒月为十月;冬月为十一月;腊月为十二月。
在黄帝时便以冬至为元旦(朔旦)了,不只是“沿袭”周代(“姬家”)“建子春”,冬至曾是“年”(“岁首”“元旦”)已是由来已久,后来“冬至大如年”的由来原是因为“冬至曾是年”。冬至习俗原是周代年俗的残余。但随着年代日益久远,及历法的变迁,冬至节曾是年节已逐渐被淡忘。
据《史记·封禅书》载:“黄帝得宝鼎神策,是岁己酉,朔旦冬至,得天之纪,终而复始。”这就是说在黄帝时便以冬至为元旦(朔旦)了,不只是“沿袭”周代(“姬家”)“建子春”,冬至曾是“年”(“岁首”“元旦”)已是由来已久,后来“冬至大如年”的由来原是因为“冬至曾是年”。冬至习俗原是周代年俗的残余。但随着年代日益久远,及历法的变迁,冬至节曾是年节已逐渐被淡忘。
一月到十二月的古称是什么
1、一月: 正月;端月;初月;嘉月;新月; 开岁;陬月。
2、二月: 丽月;杏月;花月;仲月;仲春;酣月;如月。
3、三月:桃月;绸月;季月;莺月;晚春;暮春。
4、四月: 阳月;麦月;梅月 ;纯月;清和;初夏;余月。
5、五月: 蒲月;榴月;郁月;呜蜩;天中;仲夏;皋月。
6、六月:荷月;焦月;署月;精阳;溽暑;季暑;且月;季夏。
7、七月:瓜月;巧月;兰月;兰秋;肇秋;新秋;首秋;相月。
8、八月: 桂月;仲商;竹春;正秋;仲秋;壮月。
9、九月:菊月;暮商;霜序;朽月;季秋;玄月;青女月;三孟秋
10、十月: 良月;露月;初冬;开冬;阳月;冬飞;阴月。
11、十一月: 畅月;葭月;仲冬;幸月;龙潜月;辜月。
12、十二月: 冰月;腊月;严月;除月;季冬;残冬。
11月份是什么星座
11月份是天蝎座和射手座。11月1日到11月22日的对应星座是天蝎座,天蝎座是第六感非常强的星座,他们天生直觉敏锐,有强烈的感知能力,情感深沉而丰富。他们的性格深沉冷静,意志坚定,一旦设定目标就不会轻易放手,也不会心猿意马。11月23日到11月30日的对应星座是射手座,射手座是代表自由的星座,他们自由不羁,乐观开朗,热情率真,从不拐弯抹角,也讨厌做作,虚与委蛇,不真诚的人。
天蝎座
在秋天出生的天蝎座,守护星是冥王星,在水象和冥王的共同作用下,天蝎座的人性格阴沉内敛,成熟稳重,防备心重,占有欲强,复仇心强,是轻易不能得罪的人。天蝎座的人在情感上非常的专情,虽然表面上云淡风轻,沉默寡言,但是其实内心早已经波涛汹涌,他们是非常善于掩藏情感的星座。而且忍受不了背叛,一旦遭遇背叛,背叛者一定要承担起天蝎座无穷无尽的报复。天蝎座属于敢爱敢恨的类型,但是并不是大大咧咧,情商低的星座,相反他们的心思深沉,思虑周到,有很强的感知能力,外表非常的冷漠,给人一种难以接近的,冷若冰霜的感觉。
射手座
射手座热情、友好、外向、直爽,喜欢和别人交朋友,喜欢随心所欲的侃侃而谈。射手座多才多艺,有超脱的想象力,对未知领域充满无限的好奇。他们享受着在超越物质的生命中遨游,感受着有别于生活的乐趣。自由是他们与生俱来的天性,他们特立独行,爱好自由,最不喜欢的就是被管教被束缚,这会让他们非常不满。射手座喜欢追求自己内心的精神世界,善于发现自己未知的领域,也愿意为之学习。射手座喜欢挑战,热爱冒险,喜爱去开拓新的世界和知识领域。他们内心的驱动力在于突破界限、探索未来,寻求选择人生的信仰。
用两个字隐含形容爱情是:
1、情浓。
2、思慕。
3、深爱。
4、珍爱。
5、相依。
6、珍惜。
关于爱情常用词语:
独恋、 钟爱、 守护、 至爱、 魂牵、珍惜、相依、相守、坚持、忍耐、 包容、思念、相爱、理解、体谅、相守、照顾。爱慕、爱恋、相知、相恋、相思、依然、始终、永远、陪伴。
描写浪漫爱情的句子:
思念串起无言的过往;温柔在对视的眼波中流淌;幸福炙热着紧握的手掌:只求一辈子在你身旁。
幸福就是当灾难来临时,暖你的还是那份不冷却的情。当财富散尽时,陪你的还是那颗不回头的心。
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