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每隔19年的农历、阳历重合一次。
不管是农历的月还是阳历的年,它们的准确天数都不是整数而是小数,农历和阳历19年中的天数有微小的差别,经过几十年甚至上百年的积累,小数也变成了大数,从而出现了这种现象,但一般只差一天。”
对于这种说法,专家表示,农历的循环算法,是利用农历和阳历的最小公倍数,经过计算,确实是19年,但肯定还会有误差,“地球公转一周的时间是365天6时9分10秒,而阳历一年是365天,农历一年是360天,因此,阳历和农历都不完全精确。”出现这种情形,主要是农历置闰的结果。
农历中每月的天数,是根据月亮运动周期来确立的。实际上每月的平均天数是29.5306日,如果乘以12,一年只有354.3672天;而地球绕着太阳公转一个周期是365.2422天,这样农历年1年的实际天数比阳历年少了10.875天,差不多是11天,19年就少了209天。209天除以30是6.9666。
也就是说,在19年中,农历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使农历和阳历相差不太多,就必须把这7个月补上。中国的农历实际上是一种典型的阴阳历——是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的。
为了补上这7个月,人们采取在农历设置闰月的方法——19年7闰,即在农历19年中,12个为平年,每1平年12个月;再加7个闰年(分别为第3、5、8、11、14、17、19年),每1闰年有13个月。
这样19个阳历年的天数和19个农历年的天数差不多相等,因此每逢19或19倍数生辰的时候,阳历生日和农历生日就有机会在同一天出现。
扩展资料:
农历是我国传统历法,又有阴历、华历、夏历、汉历、中咐雹历等名称。但农历并不是单纯的阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期,即朔望月为月的长度,并参考太阳回归年为年的长度,通过设置二十四节气以及闰月,使平均历年与回归年相适应。纪年方面,以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
中国的历法与纪年,采用阴阳干支三合历,最早源自何时,暂无从考究。据出土的甲骨文和古代中国典籍记载,现时阴阳合一的历法规则,一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历(格里历),中国历史上一共产生过102部历法,比如夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支,阴自然是指月亮,阳为太阳,干支指天干地支。天干即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序,天干地支各取一字组成此罩纪衡扒帆年,比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点,所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。
参考资料来源:
人民网-日历每28年一循环,可以重复使用?
人民网-“农历”到底怎么来的?
阴历和阳历的生日在同一天的情况 ,多少年轮回一次,这是没有周期和规律性的,每个出生日期的多少年轮回一次都是不一样的.有的隔几年会轮回一次,有的隔十几年会轮此悉回一次,有的隔几十年会轮回一次。
例如:今天生日,阴历是正月十二日,阳历是2月8号在同一天的年份有:1702年,1721年,1778年,1797年,1808年,1884年,1922年,1960年,1979年弊告,1998年,2023年,2036年,2055年,2104年等等。
阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三森卜乎分十一秒半,为月球公转一周所需的时间,谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一个月,即指朔望月而言。
扩展资料
我国的传统历法从严格意义上说不应该叫阴历,它是阴阳历。现被叫做“农历”,这是文革期间所谓除四旧的结果,其实这个叫法也很不妥,它在季节上的日期游移可达一个月,并不是很适宜农业生产。准确说应该叫做“汉历”。
汉历运用了设置闰月和二十四节气的办法,使得历年的平均长度等于回归年,这样它就又具有了阳历的成分。这个角度上说,汉里有了其优势。它比较好的协调了太阳、月亮的周期,实现了阴阳合一,是世界上科学的天文日历之一。
人的生日19年阴历阳历重叠一次,阴历和阳历生日同一天是19年一轮回。每个人的19、38、57、76和95岁的生日中,总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合,但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天,而是在前后一天,更有可能一生也不会重叠。
生日,汉语词汇,拼音:shēng rì,顾名思义是指人出生之日,也是每年满周岁的那一天。但有些地方的民俗认为,这同时也是母亲的“受难日”。因为以前的科技不像如今日新月异,那时的母亲生孩子,有“一只脚在棺材里,一只脚在棺材外”一说。所以,他们觉得在那天,应该以孝敬母亲为主。
按民间说法,生日可分为公历(阳历)生日 和 农历(阴历)生日。
生日的起源
在希腊文化里,希腊人相信人人都有一个精灵保护大数。精灵在人出生时已在旁侍候,并且看顾他的一生。这个精灵跟某个神有神秘的关系, 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的。罗马人也有同样的看法。这个观念一直流传下来, 至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。
在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛,然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上,以供奉这个月神。根据民间的传统信仰,在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量,能够使愿望实现。自人类开始设坛祭神以来,滚圆首点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表示敬意,能为小孩带来好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。这个习俗来源于魔法。生日贺词能够给人带来好运或厄腔液运。因为在生日这一天人跟恶魔比较近。
今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长,都起源于魔法和宗教。在古代,祝贺、送礼、庆祝、点燃蜡烛等习俗, 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害,并确保他在未来的一年安康。
直到公元4世纪,基督徒都没有庆祝生日,因为他们认为庆祝生日是异教习俗。
最早提出生日庆祝的,是关于庆祝佛祖生日的世俗庙会记载中。3世纪初期,“每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,民人来观及就食且万人,费以巨亿计”(《三国志 吴书》卷4《刘繇传》)。在佛教的影响下,魏晋以后,陆陆续续有了生日的说法。
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