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24节气是按阳历划分的。
二十四节气节气是传统农历的一部分,它本质上是阳历,通用的公历也是阳历,两者自然吻合度很高,但有1-2天的波动。二十四节气是指干支历(太阳历)中表示季节变迁的24个特定节令,是根据地球在黄道上的位置变化而制定的,每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
二十四节气,是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁分四时,春夏秋冬各三个月,每月两个节气,每个节气均有其独特的含义。它不仅是指导农耕生产的时节体系,更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。
二十四节气概况
二十四节气是上古农耕文明的产物,它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置,农耕生产与大自带启然的节律息息相关,它是上古先民顺应农时,通过观液行罩察天体运行,认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
二十四节气包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大闹闹暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律,将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化。
不是的。
二十四节气是农历的一部分。
二十四节气是黄经的固定位置,与农历日期没有对应亏山关系,与公历基本吻合,但有1-2天的波动。
但是农历并不是阴历,而是阴阳历。所谓阴阳历,就是既能反映月相的变化,也能反映出回归年的历法。这就是为什么农历需要用闰月来调整,使农历一年的平均值可以反映出回归年。
二十四节气本质上就是太阳在黄道上进行视枯闹运动的24个固定位置(黄道均分成24分,每份15°)。其中四个最重要的是:春分(黄经0°,昼夜平分),夏至(黄经90°,影子最短,白昼最长)秋分(黄经180°,昼夜平分),冬至(黄经270°,影子最长,夜晚最长)。
在观测出二分二至之后,其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天(实际上地球公转不是匀速,所以并非简单除法)。但是节气销败中是一个精确的黄经度数,所以节气实际上是一个精确的时间,而不是一个日子。只是说节气落在某日,这个日子就被称为某某节气。
顺便说一句,农历置闰是要根据二十四节气来的。
公历是阳历,就是不反映月相,只反映回归年。所以公历和二十四节气可以很好的匹配上。但是由于两个节气之间的间隔并非是恰好15天,而格里高利历本身每月的日期也不是平均分布。所以就会出现1-2天的波动。就是二十四节气歌中所说:上半年是六、廿一;下半年是八、廿三。每月两节不变更,最多相差一两天。
1月-6月为上半年,7月-12月为下半年。上半年逢6日,21日是个节气,下半年逢8日,23日是个节气,一般相差一二天。
二十四节气表是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”,即根据太阳,也根据月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期,但中国又是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用作确定闰月的标准。
二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。
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