农历鬼节是哪天 农历鬼节是阳历几月几号

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中国的鬼节都是几月几日?

每消拦燃一年的鬼节都是农历的七月十五。传说七月初七是阎王大开鬼门,冥间鬼魂回到人间的时间,初拿虚七开始民间开始进行祭祀鬼魂活动,一直持续到七月十五关鬼门。

中国鬼节是几月几号说起中国的鬼节，那就有点多了，清明、中元节、还有十月的寒衣节都是被并称为中国三大鬼节，不过奇怪的是，只有清明节是用阳历计算的，时间是每年4月5日前后，而中元节和寒衣节则是阴历计算，一般公认的是每年七月十五和每年的十月初一。

鬼节有什么习俗

1、中元普渡

从七月初一到七月卅日之间,一些地方有中元节要做普度的习俗,就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

2、祭祖

到了中元节这一天就有很多人开始祭祖,因此也被称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行,时间上局限于七月十五这一天。“七月半”祭祖时,要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,直到七月卅日送回为止。送回时,烧纸钱衣物,或寺庙也会办超度法事。在江西、湖南的一些地区,同为祭祀节日,中元节就比清明节或重阳节更重要。

3、祭祀土地

七月十五,还是为人间赦罪的地官的生日,所以民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品洒在田地,烧纸之后,再把剪成条状的五色纸缠绕在农作物的穗子上。就可以保佑庄稼大秋丰收。

4、放河灯

人们认为,中元节是鬼节,就应该张灯为鬼庆祝节日,水与鬼同为阴,使人想到传说中的幽冥地狱,因此中元张灯就在水里,所以也叫放河灯,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛衡培,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。不过到了如今,放河灯已经成为一个欢乐的活动项目了,那些制作精巧别致的河灯甚得小孩子、年轻人的喜爱。

5、送羊节

农历七月十五,还被称为“送羊节”。在古代,羊一向有吉祥之意。在早时候华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。

“鬼节”是几月几号?

“鬼节”是农历七月十五日，中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼孝昌为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以羡做，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

在我国古代，7月15是兄慎衡中元节，俗称鬼节。相传在这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡，因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂。而自宋代延续至今，不同地方的中元节已然不再是统一的在7月15这一天，而是在7月11到7月15。而不同的地方却有着相同的鬼节禁忌。

鬼节是哪天?

鬼节是农历七月十五日，部分在七月十四日。

农历七月十五日道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节、七月半。

有些地方，尤其是华南地区，鬼节是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节。

中元节的传说：

1、阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

2、目莲救母的故事：佛陀弟子中腊圆，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。

目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕歼局盯其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中氏和立即化成火炭，无法下咽。

目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。

佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”

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