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阴历全称“太阴历”或“纯阴历”。阴历根据月亮圆缺变化的周期,即朔望月制定的,因古人称月亮为“太阴”,所以称为“太阴历”,简称“阴历”。阴历产生的确切日期已难确定,但根据甲骨文中的一页甲骨历来判断,阴历大约在殷代已相当普及。
阴历的主要特点是:历月的长短依据天象即月相来确定,大月30日,小月29日,历月的平均值大致与朔望月平均长度29。5306日相等。年的长短则只是历月的整数倍,而与回归年无关。因此,阴历的月份也与四季寒暑无关。阴历的日期表示着一定的月相,即初一是朔,即新月;十五、十六或十七是满月,即望;初七、初八是上弦月;二十二、二十三是下弦月等,这对古人凭借月相判断日期是很方便的。而月相的变化又是人们最容易看见的天象,因此,各国的历法大都先有阴历后有阳历。但是,由于阴历与回归年无关,因此,就与农业生产弊键仔和人们的日常生活不协调,后来便逐渐被淘汰。现今除了几个伊斯兰教国家,因宗教上的原因仍然使用一种称为“回历”的阴历以外,其他国家已经废弃不用。
此外,。1912年我国采用“公历”安排月日后,人们就把公历称为“阳历”,而把同时并存于民间的传统的“夏历”通俗地称之为亮告“阴历”。
阳历,亦称公历、太阳历、新历、西历,也称格里高利历。它是1582年,由罗马教皇格里高利十三世实行的历法。从这一年后,阳历代替了公元前42年由罗马皇帝朱里·恺撒所实行的“儒略历”(旧历)。阳历是以地球环绕太阳一周的时间算作一年。它的长度为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。由于它不是整数,为了把长短拉平,有的年份是三百六十六天,称为“闰年”;有的年份是三百六十五天,称为“平年”。这种历法在每一万年中约错三天,比旧的“儒略历”每四百年就错三天。
由于这种历法是根据地球与太阳距离的位置而定,所以它的“二十四节气”是固定的:上半年的节气多在每月的6日、21日,下半年多在每月的8日、23日,即使相差也不过一两天。
西洋历法是明朝万历八年(1580年),由意大利传教士利玛窦传进中国的。利玛窦的“泰西历法”当属“儒略历”。太平天国实行的“天历”,对中国的阴历起了革命,它采用了阳历,但对它也有所改订。“天历”中有中国原有的“干支”,也有阳历的“礼拜”(星期),可谓阴阳合历。“天历”在中国历法上说来,是一个具有革命精神的特殊历法。辛亥革命后,从1912年元旦起,采用中华民国纪年和阳历。1949年9月27日,政协第一届全体会议决议:“中华人民共和国的租汪纪年采用公元”。从此,我国也采用了公元纪年的历法。
阴历生日即农大如历生日,是指根据一个人出生时的农历日期而计算的生日。碰仿则在中国传统文化中,笑棚农历生日与属相有关,每个人在出生时就有自己的属相。阴历生日也是计算年龄的一种方式,在中国民间有一种说法,过了多少个农历新年,就算多少岁。
农历生日是阳历生日还是阴历生日
农历生日是阳历生日还是阴历生日,现代的生活当中日历又分为农历还有新历,农历的老一辈人的说法,在我国的历史上日历也是有很多说法的。以下是农历生日是阳历生日还是阴历生日。
一、过阴历生日是传统
我们每年阳历的一月一日是元旦,元旦之后也算是新的一年了,但是在灶衫塌大部分老人的眼里,过完元旦根本就不算过年。
必须要是过完了阴历,看完了春节联欢晚会才算是新的一年到来了,而每年到了大年初一的时候,大家其乐融融的在一起吃团圆饭,才是家家感觉到过年的时候。
相比较于元旦节而言,我们的春节放假期间也明显要更长,因为我们国人自古以来就比较喜欢过阴历的生日,而且这种习惯也代代传下来了。所以一些长辈出于对传统的尊重,包括有的年轻人也还是比较倾向于过传统的阴历生日。
二、过阳历生日更加方便
现在有很多年轻人都不太喜欢过阴历生日,更加喜欢过阳历生日,毕竟过阳历生日其实更加好算一些。平时不用专门去查一下阴历日历,才能知道今天是阴历的哪一天,大部分的人其实对于阴历的日子也记不得非常的清楚,除了有些老人能够刻意的记住。
所以如果自己过的是阳历生日的话,会比要过阴历生日更方便一些,有许多家长为了能够减少麻烦,所以就会给自己的孩子过阳历生日。孩子自己也很喜欢过阳历生日,因为他看着日历上写的数字就知道自己生日到了。
当然过阳历生日非常的省事,但是我们在给孩子过这种阳历生日的时候,还是应该要询问一下家里人的意见。
一:尊重传统习俗,过阴历更好
从上述分析中我们也能知道,阴历这种纪年方式,是老祖宗智慧的体现,所以说如果是一个传统的就家庭,那就选择给孩子过阴历生日。
二:追求流行趋势,阳历也不错
越来越多的年轻父母,开始给孩子过阳历生日,这不单单是追求流行,还因为准确,每年都是那一天给孩子过生日,同时如果登记准确,孩子的`身份证、户口本、出生证明都是那一天。
三:家人沟通的结果
无论是阳历还是阴历对孩子未来都没太大影响,主要是看家庭沟通的结果,如果家里的老人和年轻人各执一词,先有效沟通,实在不行就投票决定。
给孩子过阴历生日还是阳历生日,可以遵循以上3个原则,宝妈可以看完再决定。
农历
农历属于一种阴阳历,也叫作夏历,节气属阳历,月相属阴历:其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十二个普通月另加一个闰月,总共十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大,哪个月小,年年不同,由计算决定。平年全年353-355天,闰年全年383-385天。为了协调朔望月和回归年之间的关系,所以设置闰月以使平均历年为一个回归年。置闰规则为使用冬至作为计算回归年的起点,从甲年冬至所在历月到乙年冬至所在历月(不含)之间,如果只有十二个朔望月,则设立为平年,不置闰。如果出现十三个朔望月时隐圆,则从甲年冬至所在历月之后起算,使用第一个不含二十四节气中任意一个中气的历月,设立为闰月,称作闰某月。此外,农历二十四节气反映季节的变化特征,指导农业等事。所以,农历属于天文阴阳合历。
之所以能牢牢保持其“阴阳历”的地位,要感谢“二十四节气”。二十四节气实际上就是一个太阳历的提纲。过完二十四节气,再次出现重复的节或气,肯定就是一个回归年了。只要把这个“纲要”作为“紧箍咒”套到太阴历的头上,就成了阴阳历。从南北朝起,中国天文历法学者实际上已经掌握了闰月的规律,但作为明文法定,则是从清朝才开始的。这个规定就是:一个塌如月,不能没有“气”(“气”的全称“中气”——24节气中,从立春开始,奇数位序者称“中节”,偶数位序者称“中气”);如果哪个月没有“气”,就不能独立存在,只能作为前一个月的闰月。就这么简单!因为一个太阳回归年只有12个“气”,所以夏历的年永远被作为太阳历提纲的“二十四节气”这个“紧箍咒”所套牢。这样,中华5千年,就是西历5千年;中华3千年,就是西历3千年,一点都不会错!80年代出现了哈雷彗星,因为它的出现有周期性,从而我国“天-地-生-人关系”学者按夏历向前推,确定了史书上记载的武王伐纣那年出现的彗星,正是哈雷彗星!
阴阳历的长处在于,它既受制于太阳回归年,又遵循月相的周期变化。西历的月,同月相变化毫无关系,西方人要想知道何时月圆、何时无月光,很需要伤一阵子脑筋,哪有夏历那么直接?月相与人类生活乃至生物界的关系太重要了,仅次于太阳的作用。沿海的居民都知道潮汐的时间变化是以月相变化为准的,每月的每一天都有其固定的潮汐时间表。
阳历
太阳历就是人们通常所说的阳历。以太阳视运动的一个完整周期为一年(又叫“回归年”——即太阳从直射北 [南] 回归线到再次直射到北 [南] 回归线所需的时间长度)。对于这方面的认知不太容易,所以出现稍晚。侥幸地是,在世界第一长河——尼罗河流域,那里是有名的“东非大裂谷”,其南部(上游)是大断裂带上的山区,多火山和瀑布,中下游则是窄长匣子状的断陷盆地式冲积平原,以农牧业为生的古埃及人就生活在这个匣状平原里。这里每年夏末秋初,都要发生洪水。人们为了躲避水患,经过多少次地观察,发现每当天狼星(最为明亮的一等星,夜空中除了月亮,其余星星无可比拟者)在东方出现的时候,过不了几天,尼罗河就泛滥了。所以,古埃及是全球最早使用阳历的国家。后来传到意大利,改造为“儒略历”,再后改进为“格里历”,就是现在被世界多数国家通用的历法。
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