农历晦日是指什么 农历晦日

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望、既望、晦、朔,分别指阴历的哪一天

“望”：阴历十五日，“既望”：阴历十六日

“朔日”：阴历每月的初一，“晦日”：配明阴历每月的最后一天

在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月（满月）。因此在农历中将十五日称为“望日”。

望月（满月）经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的望月（满月）非常美丽，农历八月十五日称为“中秋节”，中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

扩展资料：

在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。

虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。

阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十盯滑一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。

唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，凯卖腊习俗所谓一个月，即指朔望月而言。

参考资料百度百科-阴历

晦日是什么意思?

晦日是农历每月最后的一天。

晦日是指阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的清扒第一晦日即“初晦”，受到古人的重视。

南朝梁的《荆楚岁时记》记载：“元旦至于月晦，并为酣(pù)聚饮食。士女泛舟，或临水宴乐。”看来划船或到水边宴乐是正月的习俗。北朝也有此俗，魏齐时代的卢元明、魏收分别有诗《晦日泛舟应诏》，描写了春游的情景。

唐代的晦日已成为重要节日。唐德宗贞元四年(788年)九月诏说：“今方隅无事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏答羡昌为乐。”(《旧唐书·德宗纪下》)把正月晦日作春游的节日提倡，德宗向官员赐钱，并“永为常式”。

唐人重视晦日，有大量诗歌派桥描写它。《晦日高文学置酒外事》的组诗中，诗人郎余令有“三春休晦节，九谷泛年华”；解琬有“欢娱屡晦节，酩酊来还家”；宋之问的《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》有“晦节高楼望，山川一半春”。

以上内容参考：百度百科

晦是指农历每月的哪一天?

晦是指农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。

正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

古人把每月的最后一天叫做晦日。这一天，人们要到野外游玩、宴饮，故写晦日宴游的诗很多，而且尤以写正月晦日的居多，且往往表现出冬末春初特有的景色和心情。

如盛唐名臣张说的《晦日》诗云：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。共忆浮名晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。”着一“浅”字，早春气象跃然纸上。

而唐肃宗时严维的《晦日宴游》则是这样写的：“晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋日熙熙。”

扩展资料：

唐代的桐游汪晦日已成为重要节日。唐德宗贞元四年(788年)九月诏说：“今方隅无事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏为乐。”(《旧唐书·德宗纪下》)把正月晦日作春游的节日提倡，德宗向官员赐钱，并“永为常式”。

唐人重视晦日，有大量诗歌描写它。《晦日高文学置酒外事》的组诗中，诗人郎余令有“三春休晦节，九谷泛年华”；解琬有“欢娱屡晦节，酩酊来还家”；宋之问的《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》有“晦节高楼望，山川一半春”等诗句讴歌春游、泛舟、聚欢的情形。

唐代晦日仍有祓禊活动。沈俭期《晦日浐水侍宴应制》诗说：“素浐接宸居，青门盛祓除。”讲长安东门外浐水边的祓除活动。张说《晦日》诗有“晦日嫌春浅，江浦看湔(jiān)衣”；严维的《晦日宴游》有“晦日湔裾俗，春楼置酒时”的诗句，反映了水中洗裙的习俗。

唐代还具有祓除意义的陆磨衫上晦日送穷活动。这在唐诗中也有所反映，李郢局仔《正月晦日书事》有“盐米妻儿夜送穷”之句。特别是姚合有专门歌咏送穷的诗歌《晦日送穷》：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”沥酒当是送穷的习俗。

明清时期破五的送穷风俗承继了唐宋晦日送穷传统。由于唐代以中和节取代晦日节，晦日节遂衰落，其中送穷风俗逐渐移向正月初五。

参考资料来源：百度百科-晦日

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