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是天贶节。
农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼,起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。
唐代高僧玄奘从西天(印度)取佛经回国,过海时,经文被海水浸湿,于六月初六将经文取出晒干,后此日变成吉利的日子。开始,皇宫内于此日为皇帝晒龙袍,以后又从宫中传向民间,家家户户都于此日在大门前曝晒衣服,以后此举成俗。
某年的六月六日,宋真宗赵恒声称上天赐给他天书,遂定是日为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。
江苏的不少地方,在这一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面,有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法。”看来,这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。
长寿节。农历六月初六,在中国民间被称为天贶节、翻经节、洗晒节、长寿节。农历六月六日是洗晒节也叫晒秋节,中国传统节日之一。而且农历六月初六,是佛教传统的“晒经节”,亦称“翻经节”。农漏猛敬历六返慎月六是还是仙门长寿节,因为动物仙家知芹在修炼时必须有一定的年龄基础,没有长寿就意味着失去修炼的机会。
是禾苗旦旁姿节。
“禾苗节”,这天正好是在农历的六月初六,湖南桂东人亦叫“六月六”。
《中华长江文化大系》中有记载,“世界上的每个民族都存在植物崇拜,中国各民族历史悠久,当然更不会例外。作为一个农业国的农业民族,长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜,形成了与稻谷相关的节日,如禾苗节。
“禾苗节”民俗队伍一行,在每家每户走遍之后,大家登上离村子不远的佛道并存的寺院道观——回龙仙。在那里向菩萨和太上老君画像虔诚焚香燃烛,呈祭果、杀仔鸭…模绝…大礼祭祀。毕后,把游船仔里的害虫集中起来在一块平启判地上火焚掉。愿青苗茁壮并获得丰年。
人们为使农田得以丰收,避免虫害,只有祈求神灵庇护。这是古人通常的祈福心理。六加六亦为“六六大顺”之意,是个最吉利的日子。从那时候起,桂东东洛民间中一直完整地继承着这饶有风趣的“禾苗节”。
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