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当月亮运行到太阳和地球之间时,月亮被太阳照亮的半球必然背对地球,日月同升同落导致人们看不到月亮,我国历法自古将这一天称为新月(即朔日),定为每一历月的初一。
新月过后月亮顺着地球自转方向运行,亮区逐渐转向地球,瞎余孙大约每到初三初四的傍晚,人们可看到弓背朝向夕阳的一丝银钩出现在西部天空,这种月相称为娥眉月。
随后月亮在空中逐日远离太阳且亮面继续增大,到了每月初七初八凸面向西的半个亮区对着地球,月相称为上弦月。上弦月于太阳即将消失在地平线下时处于中天位置。
上弦月后的初九至十四左右又日渐增大的月亮称为盈凸月。当月亮运行到地球的背日方向即每月十五十六时,日月此升彼落此落彼升,此时出现的圆月称为满月即望。
满月过后亮区西侧开始亏缺,这一阶段的月相为亏凸月,直到农历廿二廿三左右人们又只能看到凸面向东的半个亮区,此时月相称为下弦月。
下弦月于太阳刚好露出地平线时处于中磨链天位置。此时月亮逐日向毁春太阳靠拢,随后又变成弓背朝向旭日的娥眉形月牙即残月。月亮在空中总是逐日向东偏移13°左右,下半月后即满月过后,月亮每晚推迟升起50分钟,月相经历一个朔望月后又回到新月状态。
扩展资料
由于月球本身不发光,在太阳光照射下,向着太阳的半个球面是亮区,另半个球面是暗区。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化,就使它被太阳照亮的一面有时对向地球,有时背向地球,有时对向地球的月亮部分大一些,有时小一些,这样就出现了不同的月相规律图。
从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分,这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的(这是月食),而是由于只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的,其阴影部分是月球自己的阴暗面。
朔:如图所示,在位置1,日月黄经差为0°,这时月球位于地球和太阳之间,以黑暗面朝向地球,且与太阳几乎同时出没,故地面上无法见到,这就是朔,这一天为农历的初一。
新月:月球继续朝前旋转,到了农历初七、八,也就是图中的位置3,黄经差为90°,太阳落山,月球已经在头顶,到了半夜,月球才落下去,这时被太阳照亮的月球,恰好有一半给你看到,称之为“上弦月”。
满月:到了农历十五、十六,月球转到地球的另一面,也就是图中的位置5,黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间,月球被太阳照亮的那一半正好对着地球,此时我们看到的是满月,或称之为“望”。
下弦月:满月以后,月球升起的时稿冲间一天比一天迟了,月球亮的部分也一天比一天看到的小了,到了农历二十三,也就是图中的位置7,黄经差270°。满月亏去了一半,这时的半月只在下半夜出现于东半天空中,这就是“下弦”。
扩展资料
月相变化歌
初一新月不可见,只缘身陷日地中,
初七初八上弦月,半轮圆月面朝西。
满月出在十五六,地球一肩挑日月,
二十二三下弦腔悉月,月面朝东下半夜。
一个口诀(方便记忆):上上上西西、下下下东东——意思是:上弦月出现在农历月的上半月的上半夜,月面朝西,位于西半天空(凹的一面朝东);下弦月出现在农历月的下半月的下键圆歼半夜,月面朝东(凹的一面朝西),位于东半天空。
参考资料来源:百度百科-月相
一个月里月亮在每天的形状为:
1、新月(朔月,农历初一):基本看不见,或者隐约看见一弯细线;
2、蛾眉月(农历的初二~初六):如眉似弓;
3、上弦月(农历初七~初伍搏八):半圆;
4、渐盈凸月(农历初九~十四):椭圆;
5、满月(望月,农历十五~十六):圆盘;
6、渐亏凸月(农历十七~二十三):椭圆;
7、下弦月(农历二十三左右):半圆;
8、残月(农历二十四~月末):如眉似弓;
9、农历月最后一天又变为新月:基本看不见,或者隐约看见一弯细线。
扩展资料:
1、月相,是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离,它的形状也在不断地变化着,这就是月亮位相变化,叫做月相。
月球靠反射阳光发亮,它与太阳相对位置不同(黄经差),便会呈现出各种形状。
2、月相变化歌
初一新月不可见,只缘身陷日地中,
初七初八态橘局上弦月,半轮圆月面朝西。
满月出在十五六,地球一肩挑日月,
二十二三下弦月,月面朝东下半夜。
3、月相意义
(1)潮汐
月相和海洋的潮汐有关系,因为潮汐和月球的引力作用有直接关系,比如在满月的时候会引起大潮。
潮汐变化直接影响着人们的生活,像军事、旅游、远洋航海、海洋渔业、海水养殖,海洋工程、科学实验及沿岸各种生产活动都要受到帆让潮汐的影响。
(2)照明
因为夜晚天空中照明主要是靠月亮,所以,月相也是人们夜间活动时必须考虑的,尤其是在边远荒芜的地区。
(3)宗教
和某些宗教活动有关系,特别是伊斯兰教,伊斯兰教中有斋月一说。
(4)寓意
中国自古就有花好月圆的讲究,月有阴晴圆缺,而满月往往代表着圆满、顺利和吉祥的意味。
参考资料:百度百科_月相
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