农历11月17日是什么星座? 农历11月17是阿弥陀佛的圣诞吗

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阿弥陀佛圣诞日是哪天

阿弥陀佛圣诞日是农历十一月十七日。

阿弥陀佛圣诞，在农历十一月十七日。阿弥陀佛，佛名，阿弥陀为梵文音译，意译无量；另有梵名音译阿弥多廋、阿弥多婆，意译无量寿、无量光。阿弥陀佛乃是佛教西方极乐世界教主。

唐朝末年至北宋初年之间，有一位永明延寿大师（904-975），是禅宗法眼宗第三祖，又被尊为净土宗六祖。永明延寿大师在今浙江省境内弘化，深受吴越国王室敬重。

大师圆寂之前，吴越王钱弘俶设立无遮大会，普供大众，于僧众供奉大会上，钱弘俶礼请永明延寿大师坐主座，但大师谦让不就之际，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气地坐了主座，其实这大芹裤耳朵的和尚就是定光古佛。钱弘俶得知后，心里非常高兴，赶紧派人去追寻。

派出去的人好不容易追寻打听到那位大耳和尚的行踪，找到之后，赶紧顶礼膜拜，传王旨要请他到王宫里接受供散弯养。那和尚说了一句话就坐化了——“弥陀饶舌（阿弥陀佛多嘴）”。既然古佛说自己的师父延寿大师是阿弥陀佛，遂定永明延寿大师的生辰即是阿弥陀佛的生辰，后世永为纪念。

阿弥陀佛圣诞

阿弥陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。于现存大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部，可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。

另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。

于西藏，阿弥陀佛被视为无量光、冲首闷无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛；若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。于密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。

其身黄金色，结三摩地印，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。

阴历11月17日是佛教什么节日

阿弥陀佛圣诞。

由来介绍：

在《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还，见殿有僧像，阎罗王自来顶拜，问：此像为何人，曰：杭州寿禅师也，据闻已于者猛核西方上品受生。王敬其人，故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞；

其中《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢，这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来的，所以就以他的生日作为弥陀诞日。这就是直到今仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。

扩展资料

圣诞仪知顷规：

一、拜愿：

1、南无本师释迦牟尼佛（三拜）

2、南无阿弥陀佛（十二拜）首掘

3、南无观世音菩萨（三拜）

4、南无大势至菩萨（三拜）

5、南无清净大海众菩萨（三拜）

二、三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心 ；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。

三、称佛菩萨圣号：南无莲池海会佛菩萨（三称）

参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛圣诞

参考资料来源：凤凰网-农历十一月十七日 阿弥陀佛圣诞

十一月十七是什么佛菩萨的诞生日

十一月十七是阿弥陀佛的诞生日。

阿弥陀佛诞辰为农历之十一月十七日，典故来自五代永明延寿禅师提倡净土信仰，世人传为阿弥陀佛化身，故将禅师之生日定为阿弥陀佛之圣诞。

阿稿伍弥陀佛又名粗敬颂无量佛、无量光佛、无量寿佛等，在大乘佛教信仰中是西方极乐世界的教主。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

供奉阿弥陀佛注意事项

1、阿弥陀佛佛像一般摆放在书房或者是单独的房间，不要摆放在杂货间，卫生间，卧室等污秽之地。

2、根据家庭居住的方向一般都是面向西或者面向南，面向东也可以，但是不能面向北。

3、阿弥陀佛在净土宗的寺庙里有自己殿堂，他和药师佛一样有两位胁侍，左边是观世音菩萨，右边是大势至菩萨。

4、有的寺庙在大雄宝殿中供奉的是横三世佛，释迦牟尼佛居中，药师佛在释迦牟岩郑尼佛左边，阿弥陀佛在右边。

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