1987年白露是农历几月几日 公元759年白露是农历几月几日

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白露是几月几日 白露的节气习俗?

白露时节，我国就开始有很多地方开始变凉快了，因为秋天已经在悄悄到来了。到了这个时候，我们国家就有很多地方开始迎来秋收的最佳时节了。接下来我们就来讲讲关于白露是几月几日，白露的节气习俗吧。

白露是几月几日1

2023年白露公历时间：9月7日23点32分7秒，农历八月十二号，星期三郑敬。白露节气过偶，大部分地区温度降低。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。

白露是几月几日2

祭禹王

白露时节是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。

吃龙眼

福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补，听起来感觉太夸张了，但因为龙眼本身就有益气补脾，养血安神，润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血，失拿猛眠，神经衰弱等等很多种疾病，而且白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了，不管是不是真正大补，有吃了就是补，所以福州人也习惯了这一传统习俗。

过白露节

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿喊敏慎、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。

喝白露茶

老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。

酿白露米酒

苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，。其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外，白露米酒的酿造方法也相当独特。先酿制白酒(俗称“土烧”)与糯米糟酒，再按1:3的比例，将白酒倒入糟酒里，装坛待喝。如制程酒，须掺入适量糁子水(糁子加水熬制) ，然后入坛密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鲜牛栏淤中的，待数年乃至几十年才取出饮用。埋藏几十年的程酒色呈褐红，斟之现丝，易于入口，清香扑鼻，且后劲极强。直到上世纪三四十年代，南京城酒店里还有自酿的白露米酒，后来逐渐消失。

为小孩补露祛病

有些地方过白露，还有一个专为小孩补露祛病的习俗。

如果小孩子患有哮喘、尿床等疾病，白露这天，家人会宰杀鸡、鸭，煮熟后盛入碗中，让这个孩子端到岔路口去吃。吃完后，将空碗放在一条路上，孩子则从另一条路回家。过一会后家人再去收回碗筷。

据说，这是因为白露的“露“和“路”谐音，白露日将孩子吃饭的饭碗放到另一条路上，意味着将哮喘、尿床等疾病，借着白露日，从此远离孩子。

食用白色食材补身

白露时节，暑热已去，人们的胃口逐渐变好;而且为了应对随后将至的冬季寒冷，就开始补身了

相传，为了与“白露”字面上的“白”对应，一些地方在白露这天食用“十样白”。

所谓“十样白”，指的是十种带“白”字的食材，诸如白木槿、白毛苦等。也有的地方食用的是“三样白”，与此类似。据说，食后可以滋补身体，去除风气。

白露是几月几日3

“白露”由何而来

白露是传统的二十四节气之一，是秋季中孟秋、仲秋、季秋中，仲秋的开始。白露的名字是从这个时期的天气变化现象中得来的，我们知道进入秋季之后，天气温度变化较大，尤其是昼夜温差加大，中午阳光充足，气温还和炎热的夏季相差无几，但是到了晚上，温度就能下降十几度。强烈的温度差造成空气中的水汽凝结，这些凝结的水汽就是我们说的露水。晶莹透亮露水出现也就到了我们说的白露时节了。

白露时节有哪些习俗

白露虽然只是一个节气，但是在民间还是有不少的习俗的，尤其是在老一辈人那里，白露是一个值得关注的节气。白露的习俗有很多，其中比较著名的习俗有祭奠禹王、吃龙眼、喝白露茶、酿米酒等。

先说一下祭奠禹王，这个习俗在我国的太湖地区非常的隆重。传说当年大禹治水将兴风作浪的鳌鱼镇压在了今日的太湖当中。太湖沿岸的渔民们为了感激大禹治水，和祈求风调雨顺、太湖风平浪静，渔民能够打到鱼，每年都要进行四次祭祀活动，分别再正月初八、清明节、七夕和白露，其中清明节和白露的祭祀活动最为盛大。到现在祭祀每年祭祀大禹的时候，太湖两岸都会形成大型的庙会。

白露时节酿造米酒也是南方不少地区的习俗，其中较为著名的就是湖南郴州酿造的白露酒，白露时节一到，郴州人家家户户都要酿造米酒。白露酒当中又以“程酒”最佳，程酒当中使用的水是取自程江水酿造，味道清香扑鼻、后劲足。

在我国的福建等地区白露时节还有吃龙眼的习俗，南方地区还有收集白露的露水煮茶喝的习俗等等，这些习俗都是和白露节气有关的，其中不少都蕴含了我们传统文化在其中，值得我们去纪念。

白露时节除了民间习俗之外，白露对农业活动而言也有着重要的意义。白露是秋季的第三个节气，不少农作物都已经进入了成熟阶段。像棉花、花椒、红枣、谷子、核桃等等都要成熟了。掌握好农时，及时做好采收工作，这样才能保障丰收。

公历：1987年9月8日星期二处女座

农历：兔年 七月 十六日

四柱：丁卯 戊申哗碰 庚申

节气：白露

生诞：

二十八宿：张

甲子纳音：石榴木

距离今日：已过去10591天

白露是每年的几月几日

白露（white dews） 白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。 我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。 白露是九月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。因为白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。 阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。俗语云：“处暑十八兄或盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。 此外，华南二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。华南常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右，大部地区候(5天)平均气温先后降至22℃以下。按气候学划分四季的标准，时序开始进入秋季。华南秋雨多出现于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地区最多，华南中部相对较少。“滥了白露，天天走溜路”的农谚，虽然不能以白露这一天是否有雨水来作天气预报，但是，一般白露节前后确实常有一段连阴雨天气；而且，自此华南降雨多具有强度小、雨日多、常连绵的特点了。与此相应，华南白露期间日照较处暑骤减一半左右，递减趋势一直持续到冬季。白露时节的上述气候特点，对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的，也影响中稻的收割和翻晒，所以农谚有“白露天气晴，谷米白如银”的说法。充分认识白露气候特点，并且采取相应的农技措施，才能减轻或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓紧蓄水，特别是华南东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气，更不要错过良好时机。 白露节气已是真正的凉爽季节的开始，很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补，而忽略了季节性的易发病，给自己和家人造成了机体的损伤，影响了学习和工作，在此我要提醒大家的是，在白露节气中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支气管病的发生。特别是对于那些因体质过敏而引发的上述疾病，在饮食调节上更要慎重。凡是因过敏引发的支气管哮喘的病人，平时应少吃或不吃鱼虾海腥、生冷炙烩腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物，最常见的有带鱼、螃蟹、虾类，韭菜花、黄花、胡椒等，宜以清淡、易消化且富含维生素的食物。现代医学研究表明，高钠盐饮食能增加支气管的反应性；在很多地区内，哮喘的发病率是与食盐的销售量而成正比，这说明哮喘病人不宜吃得过咸。在食物岩陆的属性中，不同的饮食有其不同的“性”、“味”、“归经”“升降沉浮”及“补泻”作用。不同的属性，其作用不同，适应的人群也不同，因此，每个人都要粗尘顷随着节气的变化而随时调节饮食结构。 白露日期的计算 [Y*D+C]-L 公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=7.646，20世纪=8.44。 举例说明：2088年白露日期=[88×0.2422+7.646]-[88/4]=28-22=6，9月6日是白露。

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