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朔:农历每月初一叫朔日.
朔日是月球运行到太阳和地球之间,跟太阳同时出没,地球看不毕皮并到月光,这种月相叫朔、朔月或新月。另外新月也指月初形状如钩的月亮。
望:农历每月十五日(有时是十六日或十七日)。
地球运行到月亮和太阳之间。这天太阳从西方落下去的时候,月亮正好从东方升上来,地球上看见圆形的月亮,这种月相叫望,这一天叫望日。望日的月亮叫望月,也叫满月。手迹望日的第二天,叫既望。望指农历十五 既望指农历十六
例:握友自既望以至十八日为最盛(见南宋文人周密《观潮
初一的新月称之为“朔”,《说文》里有讲到“朔,月一日始苏也。”
十五的满月为“望”,因为此时地球在月亮和太阳之间,日月遥遥相望。
弦则是指初七八的上弦月与二十三的下弦月。
月相判哪配亏至最后一日,则为“晦”,《说文》解释:“晦,月尽也。”
而其中特别注意的是,朔日必为农历初一,晦日必为农历每月最后一天(大月三十,小月二十九)。望为农历十五,既望为农历十六。
扩展资料:
在古代最高的科技天文历法上,我们是全世界唯一采取阴阳合历的文明。根据太阳的周而掘指复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,我们使用日晷观测天文星象和计时,形成四季和二十四节气;根据月相的晦朔弦望的变化周期,制定月份和时日。由此形成阴阳合历,用于指导国家大事。
中国历史关于历史事件和天文现象的记载非常详细,信史远非国外那些胡编乱缓铅造的可比。如历次哈雷彗星的记录,如根据金文记载的月亮的天象,推算出武王伐纣的具体日期。
“望”:阴历十五日,“既望”:阴历十六日
“朔日”:阴历每月的初一,“晦日”:配明阴历每月的最后一天
在阴阳历中,每月的十五日前后必定为望月(满月)。因此在农历中将十五日称为“望日”。
望月(满月)经常成为鉴赏的对象,自古就有赏月活动。特别是秋季的望月(满月)非常美丽,农历八月十五日称为“中秋节”,中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。
扩展资料:
在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法,以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周。)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中,二十四节气的出现用于科学地指导农业生产,形成了农历(汉历)。
虽然,阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历,不过阴历和农历(汉历)是有区别的,传统上使用的夏历(汉历)实际上是一种阴阳历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十盯滑一秒半,为月球公转一周所需的时间,谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,凯卖腊习俗所谓一个月,即指朔望月而言。
参考资料百度百科-阴历
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