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1、农历十月初一是传统寒衣节和道教民岁腊。
3、道教雹链民岁腊。《云笈七笺》记载正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊。《天皇至道太清玉册》称:“正月一日,名天腊,此日五帝会于东方九炁青天。五月五日,名地腊,此日五帝会於南方三炁丹天。七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天。”“十月一日,名民哗锋岁腊,此日五帝会於北方五炁黑天。十二月八日,名王侯腊,此日五帝会於上方玄都玉京。其五帝攒会之日,此日酆都北阴天帝考校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。此日皆累生人,宜当醮谢,须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。”
佛教香期
香期,顾名思义就是到寺院烧香礼佛的日期。香期分为蠢或两种类型,第一种是诸佛菩萨的纪念日,第二种是每个月农历初一、十五。
相传初一、十五为四天王太子巡视凡间的日子,是日,天神按行人建,评善量恶,查量世间凡人罪恶深浅,增减凡人福禄寿命。因此,在中国民间便形成了初一、十五礼敬诸佛菩萨的传统。在香期吃斋念佛、供灯祈福、布施行善,可广获法益,成满所愿。
寺院僧众一般在初一、十五随堂上供普佛。不少在家弟子则选择在此日来到寺院,通过点灯敬香礼佛,表达对佛陀的恭敬、感激与怀念,同时警醒自己诸恶莫作,众善奉行,如此自然福慧具足,心想事成。
佛教中供香的起源
在释教中以香供佛,是一种忠诚的、真挚的供养,由于香是传递真睁档卜挚的心境的一种前言。焚香中产生的一种清净、忠诚、忘我的状况,目击一缕幽香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只要在实在、坦诚的状况中悉穗才干产生。在供养中,有以香、花供养的。
佛陀说法时,“雨诸香华,香如须弥,华如车轮”(《仁王经》卷上);与会大众“香华伎乐,常以供养”(《法华经.序品》)。再者,以香和烛供养也常相列。还有,人们因学佛、信佛而交往,又称为“香火因缘”,再引伸,释教徒结成集体,共同念佛诵经,又称为“香火社”。朝山拜佛者又称为“香客”。
十月初一是什么节日
寒衣节
寒衣节,又称“十月朝”、“冥阴节”,“鬼头日”等,为每年农历十月初一,是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日,相传起源于周代,实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区,不少北方人会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
扩展资料:
我国北方地区一些地方在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试敏腊着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。中国民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
十月初一是什么节?
寒衣节是每年农历十月初一,又称“祭祖节”,是传统的祭祀节日,相传起源于周代。寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。
早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。
《诗经豳风七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。《河南程式遗书》云:“拜坟则十月一日拜之,感霜露也”。
在冬天到来之前,群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情,是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式,因此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,古人们也在农历十月初一用黍_祭祀祖先,这天有家祭、也有墓祭,而江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。
北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父嫌拿竖母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸芹大钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物冥衣。
后来,有的地方“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。
人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。这一天,特别注重祭奠先亡之人,在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。
送寒衣不仅是传统习俗那么简单,给在世的人送棉衣,更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点:“尽孝和关爱老人”,这是华夏儿女不能忘却的重要传统:“孝养父母,天经地义”。
“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩,“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求,是中国人表达感恩的重要方式,应当得到尊重。
阴历十月初一是什么节日
农历十月初一,是寒衣节。这一天,是祭奠先亡之人,给先人送过冬的衣服,谓之送寒衣。与清明节、中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。可以做以下一些事:
一、烧寒衣
在十月初一这一天,后辈要为亡人送寒衣过冬。旧时,妇女们要亲手缝制寒衣,送给远方的亲人。如亲人已去世,就用纸做成寒衣,在这一天到坟前烧掉,所以叫"寒衣节"。
送寒衣的时候也有一些讲究:
1.寒衣要由自己亲手叠好。
2.要烧给先辈的衣服,钱币等祭祀用品要焚烧充分。不然是不能用的。
3.如果不能回家烧寒衣,可以在十字路口,面对家乡的方向烧纸。
4.不止要给自家先辈烧够用的东西,还要给孤魂野鬼也烧一些纸钱,以免抢先人的。
二、上坟
除了在清明的时候要扫墓,在寒衣节也是可以上坟祭奠的。要注意的是,上坟要准备贡品,还有注意时间。天黑的时候不能去坟地,注意坟墓前面不得嬉笑,要庄重肃穆。
三、修缮坟墓
在清明节和寒衣节都是可以动土的,其他的时间是不能乱动的,清清旁边的杂草,看看有无漏洞等。
四、可迁坟
一般是因为风水问题,所以迁坟来改风水。
现如今,十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗在大部分农村地区还是存在的,但也有些地方已经淡化,特别是城里人,只是到坟前默哀或献上一束鲜花,来怀念逝去的亲人。
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