每月1一30日的雅称 农历各日别称

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古代对每一日的称呼

初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）为“念”。如，一个月的初七称为“朔七日”，十六日称为“望六日”，二十四日称为“念四日”。

在古代一个月可以分为三个阶段，公历的一个察滚月可以分为上句、中旬、下旬三个时段，而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段。

扩展资料

农历每月十五是望日，因为采用的定朔法，望日可能落在十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法。

导致满月迟来的根本原因，是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。虚没春受几百种因素干扰，月球差耐绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时。

如果“望”以前月亮的“脚步”慢，则从“朔”到“望”可能要走16-17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。

古时叫每月从一至三十日雅称谓,

——阴历每月初一的月。朔、即月与太阳位于同一方向，因而完全看不到月亮。

——阴历每月初二的月。也称为既朔。形如细眉。

三日月、眉月、若月、初毕仔判月、虚月、蛾眉、织月、月之剑——阴历每月初三的月。细如镰刀，锐利得犹如寄宿着灵力。

——阴历每月初四左右的月。

——阴历每月初五左右的月。

——阴历每月初六左右的月手改。

七日月、上弦之月、弓张月、恒月、半戚歼月、破镜——从新月到满月之间的半月。月亮落下的时候就像向上张起的弓弦，因而得名。又称为玉钩。

——阴历每月初八左右的月。

——阴历每月初九左右的月。

——阴历每月十日左右的月。阴历10月10日夜晚有收获祭。

——十日过后所见之月的意思。

——阴历每月十三的月、尤指阴历9月13日的月。其美丽仅次于十五夜，吉祥的月。

——望月前日，称为小望月。尤其中秋前夜称为待宵。

十五夜月、十五日月、望月、満月、三五月、名月、天満月——阴历每月十五的月，尤指8月15日的月。指待十五夜的词有三五、也叫三五之月。“中秋”来自7月初秋、8月仲秋、9月晩秋的说法。

十六夜、十六日月、既望、不知夜月——阴历十六的月。比十五夜的月晚出现，即月亮踌躇着升起的意思。

——阴历十七的月。日落后，站着等待月升起的意思。

——阴历十八的月。意为在屋内坐着等待，比十七日月出来得更晚。

——阴历十九的月。比满月出来的时间迟了4小时左右，唯有躺着等待月的意思。

——阴历二十的月。到了打更的时候，月总算出来了的意思。于亥之正刻（午后10时）左右升起，因此又称亥中之月。

——二十日过后所见之月的意思。

——从满月到新月之间的半月、月亮落下时就如朝下的弓弦，因而得名。传说在阴历二十三日夜半过后等待月的出现，可以实现愿望。(二十三夜待)

——阴历二十六的月。有夜半时等待月的出现、拜月的说法。

——阴历二十七左右的月。

——阴历二十八左右的月。

——由“月隐”变化而来的。“晦”，即月亮隐居起来的意思，指毎月的最后一天。

古人对初一到三十的雅称

在古代，农历的一个月分为朔碧老、望、念三个时段，初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日为“念”，某个桐慧茄时段的第X天就称为“朔(或望、念)X日”。

古人对初一到三十的雅称

农历(古人叫做“夏历”)每月第一天叫做初一，民间初一要吃素。

正月初一，是农历正月的头一天，又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。

春节俗称过年，是中国最重要最盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年、放鞭炮、贴春联、给压局察岁钱等。

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