农历五月十一城隍爷圣诞 农历五月十一城隍爷圣诞的传说和寓意_运程_十二生肖

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农历五月十一城隍爷圣诞 农历五月十一城隍爷圣诞的传说和寓意

时间:2023-10-24 16:03:02 作者:周琦

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农历五月十一城隍爷圣诞 农历五月十一城隍爷圣诞的传说和寓意

城隍的由来?

※「城隍」的由来

「城隍」这个名词最早的文献记载,可以追溯到《周易.泰封》:「城复於隍,勿用师」;《易经》中又言:「城复於隍,其命乱也」,在这裏所说的「城」是指「城廓」、「城壁」、「城墙」,「隍」则是「城堑」,指城外护城的壕沟,也就是指「护城河」,「城隍」的意义就是防守城池的护城河。其意是指如果城墙倾覆时,是为乱兆,为政者应应息武止戈,不可穷兵牍武郑虚。

《毁岁梁书.陆襄传》中也曾记载陆襄曾率领城中百姓官史一起修城隍的事情。

在《礼记》中则记载:「天子大蜡八,水庸居其七」,句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动,此蜡祭包含「先啬」、「司啬」、「农」、「邮表畷」、「猫虎」、「坊」、「水庸」、「昆虫」等八类。郑玄注:「水庸,沟也。」,《陔余丛考》巻三十五:「水则隍也,庸则城也。」,所以城隍是由「水庸」神演化而来,由城池的守护神而变成了城市的守护神,在周朝天子就有祭城隍的仪式,所以「城隍神」在当时就是一种「建物神」,人们将城隍视为保护地方喊余燃的守护神。

在上古时代,只有天子可以祭祀城隍,当时祭祀的方式只筑土坛,并无塑神像或建庙,且每年有春、秋二祭,清孙承泽撰的《春明梦余录》中说:「芜湖城隍庙,建於吴赤乌二年(西元239年)间……」,是有关城隍庙中最早的记载。

清代赵翼所写的《陔余丛考》中说到:「《北齐书》的〈慕容俨传〉有记:「城中有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷。」可见在南北朝时代,民间就有了城隍爷的祭祀行为了。

到了唐代以后,城隍已渐变成冥神,并具人格化了,祭祀城隍神更为普遍了,韩愈、李商稳、张说、张九龄、杜牧等文人都有撰祭城隍的文章,主为祈雨、禳灾的祭祀行为。

五代的唐愍帝清泰年间,城隍爷地位更高了,被封为王爵,各地尊称为「城隍爷」。

到了宋代城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了。

元代文宗天历年间,朝廷让城隍爷配享夫人

到了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爷,传说中这和朱元璋未当皇帝前,曾宿身於土地公庙有关,而城隍爷更是土地公的顶头上司,故特别推崇,故封京师城隍为「帝」,开封、临濠、东河、平涤四地城隍为「王」,各府城隍为「威灵公」,各州城隍为「绥靖侯」,各县城隍为「显佑伯」

洪武三年,朱元璋再度下诏,封京师城隍为「都城隍」、府之城隍称为「府城隍」;县之城隍则称为「县城隍」,此时城隍神谓和朝廷官制相仿。

到了洪武二十年,清廷更将城隍庙之规格更往上推,将各级的城隍庙比照官署衙门规格,此时城隍神地位更确立了阴间的地方行政长官。

在清代同时也订出祭祀的礼仪,对城隍推祟极备,也让城隍成为协助人间官吏的重要阴间力量。

雍正二年春秋二祭时,风雨雷雨之神位置於祭坛之中,当地山川之神居右侧,城隍爷则位左侧,祭祀之礼后,并共同奉祀於城隍庙内。

各级地方官吏於上任就职之前,则须先至城隍庙上香,在每月的朔、望之日也须至城隍爷前上香,一方面表示对城隍的尊重,另一方面也希望城隍爷也庇佑众生,也能以其神灵协助其处理地方事务。

城隍爷的诞辰是什么日子?

每年的农历5月12日,在民间习俗是城隍爷的诞辰。

正月十二是什么神仙生日?

正月十二是什么神仙生日

正月十二是什么神仙生日,对于任何一个百姓来讲,他们都有自己所尊崇的事物,有一些人是喜欢拜神仙的,但是有一些人是喜欢拜祖宗的,以下了解正月十二是什么神仙生日。

正月十二是什么神仙生日1

中国民间传说,正月十二是老鼠娶媳妇的日子,也有的说这一天是老鼠的生日,于是人们围绕着老鼠创造出各种各样“节目”,不但表达了老百姓对老鼠的憎恨,还驱赶了父老乡亲们一年的辛苦劳累。

早上敲遍墙角旮旯

“打、打、打旮旯,十个老鼠九个瞎,留下一个拨眼的,眼里长个萝卜花!”正月十二早上太阳还未升起来,徐庄村各家各户橘宏的大妈、大婶们就带着孩子们嘴里一边念叨着,一边手拿着木棍敲打着可能藏老鼠的地方,土坑的坑洞里、墙角的老鼠洞里、墙根的砖缝里、木柜底下的布鞋里、牲畜棚里、柴房里、厕所里……凡是屋子里旮旯都要敲打个遍。

正月二十二是哪位神仙生日

正月二十二是是彭祖诞生之日,惠州、河源、梅州、揭阳、汕尾海陆丰众宗亲在广东省汕尾市陆河县河田镇《商贤家庙》参加祭拜纪念活动。生日既指一个人出生的日子,也指一个人的出生日纪念日。传统中国人以农历计算生日,小孩子一周岁的生日称为“周岁”,有各种习俗。老年人的生日称为寿日,在50岁以上逢十可称为大寿。在中国的传统中,生日吃长寿面和鸡蛋。现代西风渐进,不少人以阳历计算生日,庆祝方式也改为蛋糕和蜡烛。

正月十二是什么神仙生日2

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正月十二是什么神仙生日3

正月十二拜什么神 拜天公是什么风俗

天公有什么说法

天公,其实是广东、福建、四川、台湾等地的.传统民间信仰。农历大年初九,是福建人拜天公、大过年的日子,这一天凌晨的拜天公仪式,比大年除夕迎新春、接财神更热闹,更隆重,祭拜仪式过后,大家吃一顿丰富的年餐,以示团圆、吉祥。誓这种传统民俗源远流长,表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。潮汕地区,拜天公有众人拜天公和自家拜天公两部分,日期一般都在年底,众人拜天公由各村老大组(德高者组合团体)求神确认日期,自家拜天公由各人自家选黄道吉日。潮汕人对于拜天公相当重视。农历大年初九,天公生日,这一天潮汕地区都要早起,摆上八仙桌,上贡品,祈求新的一年,国泰民安,阖家幸福,财丁两旺,顺风顺水,平安喜乐。

正月十二需要拜什么神

农历正月十二,每年都会有迎圣游活动,拜老爷,营老爷, 其实这是广东潮汕地区的民俗祭祀文化活动,潮汕人称神仙为老爷,当地民间是多神崇拜的,各村都有自己的神。每年年初,潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来,到村子里游行,在一个地方举行拜祭仪式,然后再送回神庙安放,这样仪式就结束了。

拜天公需要做什么

在人们的生活之中,拜天公的祭典,自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜,家家户户都在正厅前面,放置八仙桌,供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等),并面线塔,另设清茶三怀,还有甜粿、社龟,到了时辰,全家整肃衣冠,按尊卑挨次上香,行三跪九叩礼拜,然后烧天公金,这样才是最合适的。

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