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8月29号至9月4号。
雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。
因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏腔信戏节”、“晒佛节”。
扩展资料:
200年来,拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面,其中以罗布林友返卡为中心。雪顿节是藏族的重要节日,是藏族文化传承绵延的具体表现形式,过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。
随着历史的演变,如今雪顿节已经成为集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的传统与现代相结合的盛会。纪念建桥先辈和七位能歌善舞的藏戏起源的姑好圆饥娘。
七月已经快要结束,所有的好与坏都应该在这个月结束之前全部有了一个结局,八月,一个依旧会很热,但却也谁崭新的一个月份来了,这和月份,拉萨迎来了他们最重要和热闹乱液的节日,雪顿节。
雪顿节起源
雪顿节起源于公11世纪中叶,最早是一种纯宗教节日活动,僧人夏季安居忌出门以免踩杀昆虫,期间地方上向僧人贡献数次牛奶和酸奶宴会。
后来,17世纪下半叶,雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日,慢慢从宗教节日扩散到民间,成为万众同乐的盛大节日。
雪顿节是哪个民族的节日
雪顿节是拉萨最为隆重的节日之一,在雪顿节放假期间,大部分居民都会选择看展佛、看藏戏、过林卡、赛牦牛、参加徒步大会、马术表演、民族音乐研讨交流,还有一些商业推介会等。
雪顿节活动介绍
2023年雪顿节期间共举办10项活动,新增藏民族服装与服饰文化展演活动,和“见即愿满”精品唐卡展。
在雪顿节众多的活动中,过林卡是老少皆宜的娱乐方式,所以受到许多市民游客的追捧。
藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节开始的第1天到第7天,将有来自各地的藏戏团轮流在罗布林卡和布达拉宫后面的龙王潭公园为广大戏迷表演精彩藏戏,每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。
晒佛仪式——映衬在第一缕曙光凳陪亏辉映下
哲蚌寺的巨幅唐卡平日深藏于寺院,人们只能在一年一度的展佛节上,才有缘观瞻。
“展佛”又叫“晒佛”,经过不到一个时辰,长宽30米的大佛被重新卷起,抬回到措钦大殿敬奉,只有待到来年此日才能再次向世人展示。
这一天,人们纷纷从四面八方聚集到西藏最大的寺庙哲蚌寺所在的更乌培孜山麓,汇成人的山、人的海。朝佛者、观光客,平日里寂静的山谷为之沸腾。
展佛的时辰将临之际,伴随着响彻山谷的法号声,近百名僧入捋宛若长龙的丝织强巴佛像巨幅唐卡从哲蚌寺措钦大殿缓缓抬出,向哲蚌寺西侧的专用展佛平台上方行进。桑烟四起,法号齐鸣,诵经声不断。
人们激动地纷纷涌上前去,不断地朝佛像献哈达、钱币,顶礼膜拜,祈祷。
藏戏会演——600余年的洗练、底蕴丰厚的独特魅力
17世纪末,五世达赖把民间各地著名的藏戏班子请进哲蚌寺助兴演出。
到七世达赖时,执政变更,雪顿节在新建的罗布林卡进行。届时,召集各地更多的藏戏班子来演五六天藏戏。雪顿节藏戏主演场地,也由哲蚌寺移到罗布林卡。
后来,西藏地方政府派负责布达拉宫内务的孜恰勒空,专门管理这一年一度的雪顿节,来演出的藏戏团体都要登记造册。
管理雪顿节的孜恰官员,往往是藏戏行家,由他规定每一个剧目唱、诵、白、舞、技等整个演出的格式和要求,这样就形成了每年举行的大型雪顿节藏戏表演。
藏戏表演是雪顿节最具吸引力的组成部分,属于非物质文化遗产的精髓。
经历600多年的传承和发展后,今天,传统藏戏表演以其独特的舞韵、嘹亮的唱腔、华丽的服饰、古朴的面具、多彩的剧情充分展现着藏戏艺术的无比魅力。
藏戏既娱神,也娱人。历史上,雪顿节这一称呼曾一度被“藏戏节”所取代,足可见藏戏表演在雪顿节中所占有的份量。
过林卡——热情洋溢的盛会
藏民族把到林卡游玩休闲称之为“过林卡”。对于西藏人来说,去罗布林卡“过林卡”,那就是雪顿节必有的节目。
每逢雪顿节的前七天,人们或集体或枣神一家人,拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈,意为此地已占据。
雪顿节当天,人们早早地来到林卡内,搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。
在挺拔的白杨树下,绿荫茵的草地上,美丽的河畔溪边,都可见到身着艳丽服装的藏族群众,或合家而出,或约请亲友,人们三五成群,在帐篷内狂歌畅饮,同时还玩耍藏棋、藏牌等游戏。
雪顿节是什么时候
时间:藏历六月二十九日——藏历七月三日至六日
阳历:8月11日—8月17日
雪顿节节日流程
第一天:8月11,开幕式
领导接见和开幕式,也就是各地区的藏戏团体来到布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺。
第二天:8月12,晒佛节
藏历六月三十日,搞传统的“哲蚌雪顿”。
这一天正是哲蚌寺举行浴佛节,要把几十丈高的锦缎绣绘佛像大唐卡,由几百个青壮年喇嘛一字长蛇阵地抬着,宗教乐队为其伴奏,抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上铺挂起,让数以千万的僧俗群众来瞻仰礼拜。
同时,这一天也是哲蚌寺维持政教活动正常秩序的铁棒喇嘛“格贵”每年换任的日子。
第三天:8月13,表演团体朝拜
藏历七月一日,各团体相继到布达拉宫和罗布林卡规定的地方朝拜,跑演一遍“谐泼”仪式。
第四天:8月14,藏戏场地准备
藏历七月二日,孜恰勒空和僧俗官员等在罗布林卡内选地搭起帐篷和围幔,摆放地毯、卡垫、食品和娱乐用具等,以准备看戏、玩乐和朝拜等活动用。这天开始由四大蓝面具派戏班轮流正式献演。
第五—七天:8月15—17,蓝面具四大团体藏戏
藏历七月三日至六日,规定由迥巴、江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体,轮流在罗布林卡戏台上,演出一整天自己拿手的,也是传统剧目整本戏。
有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。这几天,是雪顿节藏戏演出高潮阶段。
第七天:8月17,白面具派藏戏
扎西雪巴这一早期白面具派藏戏最大的团体,也在罗布林卡举行一天的演出活动。主要表演白面具派的开场仪式“甲鲁温巴”和结束仪式“扎西”,以表示雪顿节主要的活动圆满结束,欢庆。
第八天—第十五天:拉萨周边藏戏演出
藏历七月八日至十五日,各藏戏团体纷纷到拉萨各地区演出,称为“拉萨雪顿”。
藏历八月一日开始过“色拉恰季”节,即“色拉雪顿”,也就是在阳历的9月10号。
建议出发时间
8月1、8月2、8月3、8月4、8月5、8月6、8月7、8月8、8月9
来到拉萨,参加这里的热闹的雪顿节,感受这里的信仰的力量和圣洁,这个八月,即使依旧会很热,但请让它有一个美好的开端。
您好。
雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的民族节日,国家级非物质文化遗产之一。
“雪顿”意为酸奶宴。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。因为雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。
起源:
雪顿节在17世纪以前是一种原始宗教节日活动,民间相传,由于夏季天气变暖,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,有违“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,僧人只能在寺庙念经修行,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。
节日过程
传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、群唯拿众游园为主要内容,同时还有赛牦牛和马术表演等。节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。
藏历六月二十九日
藏历六月二十九日,做一些“谐泼”,相当于现在的领导接见和开幕式,也就是各地区的藏戏团体来到布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺。
藏历六月三十日
藏历六月三十日,搞传统的“哲蚌雪顿”。这一天正是哲蚌寺举行浴佛节,要把几十丈高的锦缎绣绘佛像大唐卡,由几百个青壮年喇嘛一字长蛇阵地抬着,宗教乐队为其伴奏,抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上铺挂起,让数以千万的僧俗群众来瞻仰礼拜。同时,这一天也是哲蚌寺维持政教活动正常秩序的铁棒喇嘛“格贵”每年换任的日子。
藏历七月一日
藏历七月一日,各团体相继到布达拉宫和罗布林卡规定的地方朝拜,跑演一遍“谐泼”仪式。
藏历七月二日
藏历七月二日,孜恰勒空和僧俗官员等在罗布林卡内选地搭起帐篷和围幔,摆放地毯、卡垫、食品和娱乐用具等,以准备看戏、玩乐和朝拜等活动用。这天开始由四大蓝面具派戏班轮流正式献演。
藏历七月三日至六日
藏历七月三日至六日,规定由迥巴、江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体,轮流在罗布林卡戏台上,演出一整天自己拿手的,也是传统剧目整本戏,有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。这几肆山铅天,是雪顿节藏戏演出高潮阶段。
藏历七月七日
藏历七月七日,扎西雪巴这一早期白面具派藏戏最大的团体,也在罗布林卡举行一天的演出活动。主要表演白面具派的开场仪式“甲鲁温巴”和结束仪式“扎西”,以表示雪顿节主要的活动圆满结束,欢庆祝福,祈赐吉祥。
藏历七月八日至十五日
藏历七月八日至十五日,各藏戏团体纷纷到拉萨各地区演出,称为“拉萨雪顿”。
藏历七月十六日以后
藏历七月十六日以后,觉木隆可去拉萨城区林廓以外的地方演出,外地的个别藏戏团体也有被邀去城外郊区演出的,但是,一般都开始纷纷回本地区去。
藏历八月一日开始
藏裂好历八月一日开始过“色拉恰季”节,即“色拉雪顿”。
希望能够帮到您,谢谢,望采纳。
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