净渡,净渡 净渡的意思

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佛中的渡是什么意思?

佛教中的度是什么意思？

六度：菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧纯陵双修、三学具足。六度(ṣaṭ-pāramitā) 佛教教义 又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。 《大乘义音》卷十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。

1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：

有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。

2、戒度（尸波罗蜜或尸罗波罗蜜）：

包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

3、忍度（羼提波罗蜜）：

谓菩萨由修忍辱，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。

4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：

谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。

5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：

止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙做圆戚境。有四禅、八定及一切三昧等。

6、慧度（般若波罗蜜）：

谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无知（无明）。

佛中渡的含义是什么

渡者。渡生死譬海，自渡生死海又渡人，自度、度他，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。

佛教的渡是什么意思

佛教中的“渡”，常写作“度”。度与渡同义，是舟船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。

度在佛法中是什么意思

佛家说的“度”就是通过一系列方法（如：语言、动作及各种方式）使我们对我们自己和世界有一个彻底的、全面的、历史的、发展的、客观的了解和认识，认识这个世界苦（生、老、病、死）的根本原因，并教我们离苦得乐的方法。你照着做，就成功、就得度。

佛教的渡人是什么意思？

苦海无边 觉者慈悲 由彼岸 倒驾慈航 到此岸 接引 点化 有缘人

佛家所说的“度”是什么意思？

【度】

渡过之意。指从此处渡经生死迷惑之大海，而到达觉悟之彼岸。出家为觉悟之第一步，故称出家为‘得度’。又梵语pa^ramita^，音译波罗蜜多，意译度、度彼岸，即从生死此岸到解脱涅盘之彼岸。〔菩萨内习六波罗蜜经、大智度论卷十二〕

佛语中“度”是什么意腔橡思？

度就是渡，佛教认为大家的极。乐世界是坐船去的。那么就有“渡”。“大乘佛教”“小乘佛教”的“乘”也是坐船的“乘” 确实是从此岸到彼岸的意思 还有佛的意思就是修成正果的人。 反正我不信人能变佛 因为人只能变人 不能变别的 还有就是从古到今那么多的得道高僧有一个成佛了？不都是石块子？人呼咙人而已

佛教中的“度”是什么意思

度：佛教中度与渡同义，如船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。

佛渡有缘人中的渡是什么意思

使人上解脱之船佛曾经将“法”比喻为“筏”，渡过生死轮回的大海，到达涅磐的彼岸。（术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。

佛教里的渡尽众生 是什么意思

《入不思议解脱境界普贤行愿品卷四十》：

我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔后不复造，恒住净戒一切功德，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷俯。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

佛渡有缘人中的渡是什么意思

渡，就银虚是引导的意思。

有缘，就是“听佛的话的人”的意思。

不听的 不信的。不旦搏斗是不救，是救不了， 不让救 。故言“无缘”

所以，只能度有缘的人。

我欲渡河水下一句亮明：步出城东门。

佚名 〔两汉〕

步出城东门，遥望江南路。

前日风雪中，故人从此去。

我欲渡河水，河水深无梁。

愿为双黄鹄，高飞隐键碧还故乡。

译文

我走出城市的东门，遥望通向江南方向的路。

前天在风雪中，故人从那里离去。

我想渡过黄河水，但是河水深而广。

希望可以化做双飞的黄鹄，和他一起高飞回故乡。

注释

黄鹄：传说中的大鸟，一举千里，仙人所乘。

这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。

这首诗前后分为两段。前四句似乎是一直凝住在一点上；后四句却忽然开展，高飞于千里之外；仿佛晴空丽日，山河原野，都在怀抱之中，一步紧似一步。所谓一泻千里，略无沾滞。先分析这凭空而来的力量，到底是从灶举什么地方产生的。

李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开，碧水东流直北回；两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句，然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流，又生生的北折过来，这力量全在一个“直”字，全诗到此使人为之凝神沉默。

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