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风水与民众居住环境有很大的关系,对于发展商来说,居住环境与每个地段都有很大关联。
近海别墅---座山面海丁财旺、海岸有岛为禽星、向着大海环抱水、必能坐拥天下财。(解释:有岛为案才为吉宅,有朝山更为富贵)
近山别墅---后龙强大是靠山、龙长虎底双旺生、若有河川绕门过、天下财宝在一身。(解释:有青龙白虎双协才有贵人指路,财运亨通)
乡村村屋---村后山树有恋头、村前水池要圆湾、村屋河水文曲过、要更明堂阔且长、明堂广阔子孙盛、前山青秀出俊郎。(解释:围村风水一定要明堂广阔,丁财才能两旺)
私人屋苑---私人楼宇要明亮、窗外大厦情义长、注意路煞兼尖角、招财化煞是上策。(解释:私人屋苑大厦尖角邪煞特多,去买楼时你一定要先看外围风水是否凶煞)
公共屋苑--- 公共屋苑最复杂、最怕对门挂邪煞、屋内最好盆花盛,明堂光猛定安宁。(解释:公共屋苑要光亮整洁为吉屋。种花为上策,不应该在门挂邪煞法器,避免邻里伤和气)
乡村丁屋---丁屋最好是三楼、天台纳气聚财宝、能见山峰收水过、定能开心快乐过、若然住在地下层、最后树下金鱼池、风生水起快出现、花木茂盛更健康。(解释:丁屋以三楼连天,地下有种花,为吉宅)
建筑风水学是建造生存环境的一门学术,这门学问融入了许多国学方面的知识,风水学和我们现在在大学里的所设立的很多科目比如《建筑生态学》、《环境学》等是相通的。风水学根植于原始科学,发展于社会需要,是我们中华民族历史上最古老,流行最久远,最广泛的建筑学,应属于自然科学范畴,是集哲学、美学、地质学,地理学,生态学,天文学,物理学,数学,建筑学,景观学,民俗学,人体生命科学于一体的综合自然科学。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。
例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。
气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。
经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。
为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。
外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。
气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
古籍记录了很多的口诀,十分深奥的也有,相对十分简浅易明的也不缺乏,而其中以「何知歌」为名的也有不少,今次笔者所选择的何知歌,便是以推算古墓内的先人是男是女,方法十分简单,适合一些初涉风水学员研究,大家看下口诀,供研究参考吧!
辨别男女古墓诀
「男坟左边之土高於右」:
意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
「男坟左边之草盛於右」:
意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草,便比较坟墓右边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
「草根白色直生」:
意思是指坟墓附近的小草的根部是白色,生长又是直生的,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
「草头向东」:
意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著东方,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
「女坟右边之土高於左」:
意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
「女坟右边之草盛於左」:
意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草,便比较坟墓左边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
「草根黄色曲生」:
意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色,生长又是弯曲的,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
「草头向西」:
意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著西方,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
「坟上清秀,主子孙兴旺」:
如果坟墓附近的小草茂盛,满山清翠,则这个坟墓者的子孙的运程会很好的,且子孙繁盛。
「坟上无草,主子孙贫穷」:
如果坟墓附近的没有小草,山似秃头,则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的,且小孙单薄。
「坟土如灰,主水滴成坑」:
坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色,则坟墓便犯了水煞,子孙不单之单薄,可能更绝後呢!
阴宅风水判坟墓葬男女断
1、坟中男妇事难明,好将坟纸去搜寻,黄白是男乌是女,坟纸红露枪刀亡,红点须知傍疾死,青点须知食花死,白点必定技水亡,黄斑黄肿长痛死,红斑产难家中亡,青红树打亡,赤黄墙打死,黄纹自缢死,黑纹离乡被打死,交叉红是相杀之,坟头无纸是孤盆,纸乌又水温骨又烂。
2、欲坟中男女,须看坟头草,钻底直根是男坟,无钻地根为女坟,草根稀者少男坟,早根稠者少女坟。
3、又看坟头勾,左向右勾头为男坟,右向左勾头是女坟,坟头尖圆如脖子向下慢大,吊死鬼。
4、坟头草根歪着偏生、义子、拾养、过房。
风水学是要以科学精神,道德伦理去分析风水学的真正原理,风水学包含着由地球物理学、水文地质学、环境设计学、建筑工程学、室内装饰工程,城市规划、宇宙星体学、气象学、磁场方位学和人体生命信息学等八大学科综合在一起的科学风水学,这些都与水文地质相关,都可以开设周易风水学,有计划、有目的、有系统纳入人文科学,多年来的研究风水学多半是被所谓的江湖风水先生结合着封建迷信活动将风水夸大或进行误到,导致多少年来,很多人将风水与迷信联系到一起。
阴宅风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。合天时,合地运,合山水而方能做出富贵之阴宅!最后,就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。
中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:
天地人合一原则;
阴阳平衡原则;
五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最为适当的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围,然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者,缘也!未得者,亦缘也!
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