文财神诞辰 文财神的来历

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文财神的起源与信仰

民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神，刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）周至县赵代村人士，与文财神刘海共同修道于陕西西安户县石井镇阿姑泉武财神钟馗故里欢乐谷，故户县被称为财神故里、财神之乡。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。

但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。 财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。

道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；李诡祖赐封号为“财帛星君”，“神君增福相公”，福善施平公“。三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神

目前，我国民众供奉的财神主要有七位：分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。

1． 旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅，本为道教所信奉的神。清 诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第二九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深《贫民惨剧》第四幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音香。”

2． 借指巨富或能使自己发财的人。曹禺《日出》首座幕：“ 金八爷 ！大财神，又是钱，又是势。”亦称“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第五回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是我的财神爷。” 周立波《暴风骤雨》首座部一：“他想，这下财神爷真到家了。”

财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。

民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说： 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

财除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”

其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。

这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。

到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。

在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。

所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。

求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

12生肖不宜嫁娶的时间详解

对于每一个人来说，结婚都是一中生的大事和喜事，所以有很多的讲究。从八字命理的角度来看，也有许多的宜忌，这关系到将来婚姻、家庭幸福与否。比如结婚之年的选择，结婚之日的选择，就有一些讲究需要特别注意。

假如结婚之年与你的生肖相冲，代表该年犯太岁，为不吉，应该想法避灾，而不应办喜事，要防御喜事变成忧事。比如2023年是虎年，属猴的人就不太适宜结婚；2023年是兔年，属鸡的人不适宜结婚；2023年是龙年，属狗的人不适宜结婚。

八字中的第六个字为人的婚姻宫所在，假如结婚日子的地支与该字相冲，叫日冲婚姻宫也是大凶。例如你婚姻宫的字是“午”，你男朋友婚姻宫的字是“巳”，就不能选择地支为子和亥的日子结婚。这一点，你在找人择结婚吉日时，命理师傅自然要考虑到，不用担心。

在八字中，男命的配偶星为正财，女命的配偶星为正官。八字中代表配偶星的那个字是不能被结婚之年的干支冲克的，这叫婚姻星犯流年太岁，主将来婚姻不顺。如果你一定要结婚的话，那么要怎么办呢？下面给大家详细解说一下，哪些年月日不宜嫁娶?一定要嫁娶的话，哪些方法可以破解

择日之女命行嫁大利月

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。

择日之女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。

择日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。

嫁娶择日之上下车轿方

寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。

嫁娶择日之安床坐帐方

寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。

择日之诸日起吉时歌

寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。

结婚吉日的选择

1 选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。

2 避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和

“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。

3 避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

4 嫁娶择日法。婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚；反之，则大吉利是。

5 不选父母生辰。在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在该月份内结婚却绝对适宜。

6 真正婚嫁日。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

7 良辰吉日计法。有些人认为还应该有更严格的良辰吉时计算方法，即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日。不过这种做法相当繁琐，更多人宁愿去看黄历选日子，或听研究周易之人的建议。

8 要考虑双方工作、学习的实际。如果一方正在业余时间读书，应避开紧张的复习考试日期；如果一方正夜以继日地投身于单位的重大技术攻关项目，对方就要耐心地等待一段时间，待得捷报传来之时再择“吉日”。

9 要考虑双方家庭的实际。选择“吉日”，需兼顾双方老人和亲朋好友都有时间参加，都能目睹喜庆和谐的场面。

10 要考虑双方的身体状况。如果一方身体暂时不适，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要及时诊治，恢复健康再作商议。否则可能会影响新生活的和谐，也容易加重身体的病情。结婚日期要避开女方的月经期，女方不能羞于启齿。选"吉日"时，男方要特别注意倾听女方的意见。

11 将婚期和节假日统一。如果婚期与节假日统一，或许是明智之举。这样做的好处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增添情趣；亲朋好友有时间参加婚礼，气氛热烈，并且款待亲朋与家中过节合而为一，既节省又喜庆，但是假期结婚的新人比较多，要注意提前预定酒店和车队等。

12 好日子的定义。不管怎样，对于“好日子”的定义总是各有不同，不管选择什么日子，尽量选择那些大家都满意的日子才是上好之选。

如何正确的选择结婚吉日

1、女命出嫁年禁忌

（请对照最后一行，例如午就是马年）

兔相人忌子年 虎相人忌丑年

牛相人忌寅年 鼠相人忌卯年

猪相人忌辰年 狗相人忌巳年

鸡相人忌午年 猴相人忌未年

羊相人忌申年 马相人忌酉年

蛇相人忌戌年 龙相人忌亥年

起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。

2、男命禁婚年

男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：

蛇相禁子年 马相禁丑年

羊相禁寅年 猴相禁卯年

鸡相禁辰年 狗相禁巳年

猪相禁午年 鼠相禁未年

牛相禁申年 虎相禁酉年

兔相禁戌年 虎相禁亥年

3、女命出嫁大利月

正七迎鸡兔※ 二八虎合猴

三九蛇共猪 四十龙合狗

牛羊五十一 鼠马六十二

此指属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利，其余属相仿此。

相对照：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪

化解生肖合婚不利组合

结婚历来是人生大事，所以，在民间，每逢一些喜庆的事情时，总要择一个吉利的日子，讨个好意头。而结婚摆酒这些历来一直就被重视，因而，选结婚日子便成了很多人看作是严谨的风俗习惯。

的确也是，我们各人的出生时间，不一定自己可以控制。

首座组：属马和属牛不合的化解办法是：

1、结婚择日时，选带蛇、鸡、虎、狗当值的吉日（通胜或旧式日历上都会明确指出每天当值的生肖的）

2、属牛的新人找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的新人找个属虎或属狗的伴郎或伴娘；

3、选择蛇或虎年生育子女；

4、在床头摆放蛇或虎的生肖饰物或摆设。

第二组：属羊与属鼠不合的化解办法是：

1、在结婚择日时，选带猴、龙、猪、兔当值的吉日；

2、属鼠的新人找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的新人找个属猪或属兔的伴郎或伴娘；

3、在猴或兔年生育子女；

4、在床头摆放猴或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：孙悟空）。

第三组：属蛇与属虎不合的化解办法是：

1、在结婚择日时，选带鸡、牛、马、狗当值的吉日；

2、属蛇的新人找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的新人找个属马或属狗的伴郎或伴娘；

3、在马或牛年生育子女；

4、在床头摆放马或牛生肖饰物或摆设。

第四句：属猴与属猪不合的化解办法是：

1、在结婚择日时，选带鼠、龙、免、羊当值的吉日；

2、属猴的新人找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的新人找个属兔或属羊的伴郎或伴娘；

3、在龙或羊年生育子女；

4、在床头摆放鼠或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：米奇老鼠）。

第五句：属龙与属兔不合的化解的办法是：

1、在结婚择日时，选带鼠、猴、猪、羊当值的吉日；

2、属龙的新人找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的新人找个属猪或属羊的伴郎或伴娘；

3、在鼠或猪年生育子女；

4、在床头摆放鼠或猪生肖饰物或摆设。

第六句：属鸡与属狗不合的化解办法是：

1、在结婚择日时，选带蛇、牛、虎、马当值的吉日；

2、属鸡的新人找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的新人找个属虎或属马的伴郎或伴娘；

3、在蛇或马年生育子女；

4、在床头摆放蛇或马生肖饰物或摆设。

婚姻嫁娶的择日 ：

中国人历来重视婚姻嫁娶，把它当作自身终身之大事。所谓：“有天地 ，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子，然后有君臣，然后有上下；有上下，然后有礼义，有所措！”可见夫妻关系的建立是一切父子人论、君臣礼义的先导基础。无婚姻，便无子嗣，无子嗣便无后代。在“不孝有三，无后为大”的思想统治下，婚姻是人人必经历的一件正事.不过,过去婚姻的目的有很大成分是为的“传宗接代”。随着现代社会文明程度的进一步提高，夫妇间要求的基础由外界的条件、环境进而转向男女双方的内心世界，做为“六礼”之一的请期（婚庆之日期）也更加为人们所重视！

关于请期，古有忌年、忌月、忌日之说。与之相应的亦有吉年、吉月、吉日、吉时之说。《白虎通义、嫁女篇》云：“婚姻必以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。”如果当年无立春日的，民间也就会以为无春的，因而男女不得交接，或者交接会造成“不养崽”的后果。那么事实上会是这样的结果吗？事实证明如果夫妻二人命局相合，又选在男女双方用神同旺之吉日结合，亦婚姻美满，子孙昌盛！

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？

嫁娶择日要论

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：

选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分益后、四相续世吉期，三合、五六合、麒麟凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。

下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。

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