益姓取名的好处 百家姓益氏排名第几

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姓名学之--益氏起源

姓名学之--益氏起源

姓氏起源

益（Yì）姓源出有三：

出自地名。汉朝的时候，四川广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人后来以州名为姓，成为益姓的一支。

出自县名。古代有县名为益都，此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏。成为益姓的一支。

来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。

得姓始祖：伯益。远古时候，黄帝的孙子叫颛顼，颛顼的儿子叫大业，大业又有儿子叫皋陶，皋陶又有儿子叫伯益。伯益的后代人，就有以益字为姓的，世代相传。伯益又受赐为姓嬴，嬴姓人创立了秦国，所以伯益也就是秦国的始祖。这样说来，益姓和嬴是同一祖先。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。

迁徙分布

（缺）益姓在**和台湾没有列入百家姓前一百位。益氏源出自嬴姓。上古时嬴姓族的首领伯益（伯益是舜帝的臣子，黄帝的后代）的后代中，以他为荣，就取他的名字“益”作为姓氏，称为益氏。另外，古代的成阳郡有个益都县（今四川省广汉县），住在益都县的人中有些就取这个地名为姓氏，称为益氏。

益姓的望族居住在冯翊，地址在今天的陕西省大荔县。

堂号

1、郡望

冯翊郡：汉武帝的时候设置了左冯翊，三国时期魏国将其改为 冯翊郡。相当于今天的陕西省大荔县。

成 阳：古县名，在今天的山东省境内。汉城阳郡治莒县，旋为国。东汉初废，末年再置。汉又有成阳县，在今鄄城县境，为济阴郡属县。晋以汉城阳郡为东莞，而以成阳为城阳县，北齐废。金又于今莒县一带置城阳军，旋改莒州。

2、堂号

怀远堂：元朝的益智是一个很有智谋的人，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职，对于他的治理，百姓感到很信服。

历史名人

益智：汉代名将，很有谋略，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职。在百姓当中很有威信。

益畅：眉州人，宋代绍兴进士。

【益姓宗祠通用对联】

〖益姓宗祠四言通用联〗

威信服远；

科第传家。

——佚名撰益姓宗祠通用联

上联典指元代人益智，原为普山土著人首领，有谋略，官怀远大将军、曲靖宣慰使。前后掌管普安路总管府事。当地人都敬服他的威信。下联典指南宋峨嵋人益畅，幼年时好学，绍兴年间考中进士。

〖益姓宗祠七言以上通用联〗

怀远名高，重将军之谋略；

峨嵋秀发，成进士于绍兴。

——佚名撰益姓宗祠通用联

上联典指元益智，有谋略，善安辑，官至怀远大将军，人服其威信。下联典指南宋峨嵋人益畅，绍兴年间考中进士。

姓名学之--公氏起源

姓名学之--公氏起源

公姓（公 古音：gong 古红切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第388位。明朝时的蒙阴公氏人才辈出，在现代他是极罕见的姓氏。

公姓是出自姬姓，以爵为氏。据《通志·氏族略》和《风俗通义》的记载：以爵为氏者，王、公、伯、侯是也。《左传》则说：鲁昭公子，有公衍、公为。其后遂以公为氏。

一、姓氏起源上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

二、迁徙分布

郡望堂号隋置括苍郡，现在浙江省丽水市。

蒙阴县：明朝时属青州府所辖。

（缺）公姓在**和台湾没有列入百家姓前一百位。公姓源出于姬姓。春秋后期，鲁国大权落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，鲁国国君成了听他们摆布的傀儡。鲁昭公时，昭公想趁季孙氏闹内讧时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏。不想孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力将鲁昭公打败了。

鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国。公衍和公为的后代称为公氏。公鼐，明朝文学家，荥阴（今属山东省）人。他曾任礼部侍郎，后见魏忠贤乱政，便称病隐退。他主张写诗应有时代特征，反对复古模拟。古时曾出现过的许多公字为首的复姓，有的还在流传，有的早已无人姓了，这些复姓氏在历史的演变过程中，绝大部分都简化成公姓了。

含有公字的复姓有：

公索、公为、公华、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孙、公车、公金、公都、公建、公山、公祖、公宾、公仪、公输、公敛、公思、公若、公林、公坚、公施、公荆、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公师、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牵、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓

三、历代名人

1 公仪休——春秋时鲁国人。他任鲁相以后，清正廉洁，拒不受贿，为鲁国的文武官员作出了榜样。有一次，有位宾客送给他一条大鱼，他坚决不肯接受。宾客说：“我听说你喜欢吃鱼，特地送来给你，你为什么不肯接受呢？”他幽默地说：“正是因为我喜欢吃鱼，我才不肯接受你的鱼。”宾客听了他的回答，不解他的意思，就问他：“你说的话是什么道理呢？”他说：“现在我自己担任相职，凭自己的俸禄还买的起鱼，如果接受别人的鱼，违反操守，被免职。到那时候，没有相职了，即买不起鱼，又会有谁送给我鱼呢？”这个送鱼的宾客听他这样说，不得不把鱼转拿回去。

2 公勉人——号西埠。明朝时蒙阴人。弘治进士，任大仆卿，因与刘谨不和而未能得到重用，刘谨死后，才得到重用，升为大同巡抚。他选将练兵，提高将士素质，忠于职守，戒备森严，在边关工作10年，不出意外事故。并著有《山东集》。

3 公鼐 明文学家。字孝与，号周庭。蒙阴（今属山东）人。万历进士，天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政，引疾归。论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。他与公勉仁、公跻奎、公一扬、公家臣，史称“五世进士”。他将公氏家族的道德文章，仕途功名发展到顶峰。

公氏家族五世进士，有两名同授翰林编修，一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴县古城县署附近，修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。据唐贞新所说如下：

公姓族谱：吾族二十辈分起源于乾隆辛巳(1761)年吾族进行了第二次修谱;二十三世元栋祖授命汇集辈字二十,从此我族自二十四世开始统一辈分：肇毓东方懋 丕惟衍续绵 允中怀敬慕 尚式广宗传

元栋祖在“命名说”中对二十辈字的寓意作了解释。特别强调后人不得与祖宗争字，要学孔孟曾颜之家立字以序，以“韵便于记诵、寓之以义，正非漫然，吾族遵而行之”。

公皙哀：春秋末年齐国人。姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。孔子弟子，孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”《史记·游侠列传》说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。唐开元二十七年（739年）追封“嗖

姓名学之--鲜于氏起源

姓名学之--鲜于氏起源

鲜于为中文姓氏中的复姓之一，在百家姓中排第437位，鲜于姓源自箕子的后裔子仲，在韩国也有分布。

出自箕子 (续汉志)。

出自姬姓 (史记索隐)。

出自白狄鲜虞部 (春秋左氏经传集解)。

出自丁零族。

出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省太谷县），官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。

周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国（据传此国是现在朝鲜的前身）。相传他的子孙中支子仲封的在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。

箕子。据《朝鲜谱·太原谱》载，商纣王有个叔叔名胥余被封在箕（在山西省太谷县东），称为箕子。

鲜于姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。鲜于氏的祖先是箕子，箕子是纣王的叔父，是古代圣君商汤子姓后裔。周武王克殷后，仰慕箕子的贤德，曾经访以天道，他就作了《书经》上那篇著名的《洪范》，陈述天地之**。其后，他被周武王封于朝鲜，可是，却始终不肯对周天子称臣，也不想回中国来。

箕子依照故国的习惯，把自己的支子仲封在一个叫作“于”的采邑，仲的后裔也依照“故乡”的习惯，合鲜、于二字为自己家族的姓氏。不久以后，其子孙逐渐地播迁回了中国，使得鲜于氏也变成了中国的一个姓氏。这可以从《古今姓氏书辩证》和《尚友录》两本书中得到考证。鲜于姓起源至今已有2500多年的历史。望族居渔阳郡（今北京市以东、天津市以北、长城以南、遵化县以西的一大片地方）。

姓氏起源

出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道："用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！

国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！"后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。

周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名"鲜"字和封邑名"于"字合成"鲜于"二字为姓，称鲜于氏。

历史名人

战国时齐国有名人鲜于世通，东汉有度辽将军鲜于辅、孝子鲜于文宗，唐代有剑南节度使鲜于仲通，元代诗人、书法家鲜于枢。

鲜于辅：东汉人，为刘虞从事。公孙瓒破刘虞，鲜于辅率州兵，迎请刘虞之子刘和。与袁绍将麴义共同击破公孙瓒。后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯（注：鲜于辅，一说北京人）。

鲜于侁：字子骏，鲜于赤之子，宋代阆中人。文彦博《送子骏朝议归阙诗》：“为有仙才生阆苑”。侁于仁宗时进士及第，历任通判绵州，利州转运使判官，京东西两路转运使，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州。

鲜于天：宋代著名科学家，幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。

鲜于枢：元代大都（今北京市）人，一说渔阳（今河北省蓟县）人。字伯机（1257-1302），号困学山民，亦号虎林隐吏、直寄老人等。居杭州。官至太常寺典簿。伯机以书名世，行草书尤精，与赵孟钇朊Ｔ缢暄椋┠苋绻湃耍加谝爸屑溯n车淖泥中，顿有所悟。其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重，赵孟罴浦刂4碜饔小墩媸榍摹贰ⅰ独献拥赖戮砩稀贰ⅰ端臻Ｌ氖怼贰ⅰ逗Ы狻返取

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