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农村盖房风水知识

农村地方历来都是自家该有自家房，而对于农村很多人来说还是不懂得盖房的风水知识，那下面就跟着小编来看看关于农村盖房风水知识吧！希望能帮到您！

农村盖房风水知识

农村盖房风水的禁忌点

1、外部环境：周围环境要讲究藏风聚气的风水原理，有左辅右弼，正前方要有明堂，后面要有靠山。另外避免房子盖在一些有煞气的地方，如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等地方。

2、房子讲究的是四平八稳，房子以长方形为准，不能出现缺角、房子不能是多边形、梯形、三角形。

3、盖房子的时候，要避免一些风水缺陷，如开门见厕所、开门见灶台、房子中心是楼梯、房子中心是厕所、开门见厨房等等风水问题。

4、建房子的时候，要保证房子采光、通风不错，只有阳气足够了，阴阳才能调和，这样才能吉祥。

5、水火忌十字。也就是说房子的正前方、正后、正左、正右、中心点都不宜有厨房、厕所。

6、盖房子的时候，要避免一些破财的风水，如大门直冲阳台，窗户，造成穿堂煞，漏财现象严重，聚不了财。

7、房子的大小要适中，要根据居住的人口而定。太大的房子，人少，缺少人气，是不宜的。屋子小，人多，同样也是不宜的。

8、房子不要建在一些危险不利的场所，如坟地旁、山脊旁、雪山旁、山谷的出入口、噪音多等等地方。

9、盖房子的时候，若是原本有树，树木不宜挡在门前，影响阳气进入屋内。从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

10、若是门前有枯树，最好连根拔掉。

11、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处。

农村盖房风水的坐向

盖房的坐向是确定盖房中线和方位的基础，判断这一步十分重要。传统盖房一般来说坐向分明，较易判断，但现代盖房形式多样，有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律而言，生气来之方即可作为盖房的朝向。有人认为房屋入口方向即为盖房朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的。而有人认为窗子多开的一面为盖房的朝向，认为窗子可进气，而且窗子也多朝向景观比较好的方向。又有人认为地势低的面为朝向，因为后有靠山。总而言之，房屋坐向的确定应综合考虑许多因素的影响。如大门方向、开窗情况、环境与景观情况、地形地势情况、日照与自然通风的情况等。对于盖房坐向的确定，人们通常按风水学中使用的风水工具即风水罗盘来测量，通过十字线或天心十道，可知盖房的方向如何。

农村盖房风水的选材

盖房选材方面，风水学中讲究因地制宜。我国一直以木结构为主要的盖房材料，这主要是因为我国特别是中原地区胜产木材，其次是因为我国劳动人民解决了用木材建造大跨度盖房物的难题。在中国还存在着另一种住宅——穴居，特别是在黄河流域的黄土地带更为集中。主要也是就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层。不仅适合黄土地带的气候特点还能较好的御寒、节省材料。虽然现代盖房的盖房材料如水泥、砖等一般都是来自工厂，但在盖房中还有相当多盖房材料来自当地，如在内蒙古自治区赤峰市的农村地区，建房时多使用当地的土与砂子和成砂泥代替水泥砂浆；屋顶的保温层也常用当地的高粱杆。这些都是因地制宜地选择盖房材料的结果。

“天成为上”。风水贵乎自然，讲究天造地就，以为“人工不如人巧”。反对不顾自然势态“客力徒伤天工”的做法。这正好符合了现代设计理念中“轻轻抚摸大地”的环保观。所谓“轻轻抚摸大地”是不在大规模改变地形、地貌的情况下做好新的开发。古人自觉不自觉地做到了这一点。例如：风水中讲究负阴抱阳、背山面水、讲究围合等，这些均是适应自然的做法。我们现在提的保护水源、保护森林、保护植被等的做法，其实也正是风水中的“水”“山”“气”等要素的保护。在新农村的居住环境建设中，我们更应该保护环境，合理规划，认真建设，保护好中国各地的风水资源。 总而言之，中国风水学凝结着中国古代哲学、科学、美学的智慧和其自身的逻辑关系，正是追求天人合一的和谐的生态环境。

盖房的空间尺度

空间尺度方面，风水学认为“千尺为势，百尺为形。”风水学讲究依形就势，农村庭院大的空间尺度如院子尺度，房子尺度要以顺应主山、或适应周围环境为度。而在小空间尺度方面，风水学所确定的尺度类似于现代的建筑模数制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手册《鲁班经》规定，木匠用两把尺，一为曲尺，一为直尺。尺上分段，段内分吉凶。木匠在具体操作中，就尽量将构件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。这里的吉凶当然带有浓重的迷信成份，但这些吉的尺寸都是符合人体工程学的。且长期使用也增加了工匠的熟练度，提高了建造的质量和速度。这基本上和现代建筑模数的作用相通。

有关床的风水知识

床是我们生活中最好的依靠，也是累了最好的休息港湾，所以床的风水也是很重要的，一个床的好风水有时关乎到人的健康问题，睡得好不好就看你的床的风水怎么样！那到底关于床的风水有哪些呢？下面就来看看关于床的风水知识的内容吧！希望对您有所帮助！

有关床的风水知识

床的位置有讲究

1、床贴近外墙 容易埋下疾病隐患

一般而言，房屋墙壁可分为外墙和内墙。外墙(与室外相邻)往往湿度高，温差大；内墙(分割室内房间)相对湿度低，温差小，因此建议把床头靠着内墙睡而且不要靠着墙角睡，才不易生病。

也许对年轻人而言，暂时还感觉不到头靠外墙睡会有什么不适，但等到年老时，就可能会发生颈椎病、风湿病等慢性疾病。最好能把床摆在三面有墙靠位置上，也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方。

2、床头放在窗口下面，影响睡眠

窗口是一个气流和光线最强的地方，动象很大，不仅会对睡眠产生影响，而且人的能量容易散失，因此对身体的健康有不利影响。如果限于空间位置，床头只能放在窗口下，可在装饰时候考虑用厚实的窗帘加遮光布，加以遮挡。

3、床的位置要远离厕所

床头不宜正对厕所，床位也不宜靠厕所之墙。因为厕所湿气太重，气息不良，难免阳气不足，会对脑部和肾产生不利影响。

4、床不要与门正对

不管是入户门还是卧室门、厕所门、厨房门，都不宜与床头对，这在风水上叫做“门冲床”。这个从健康的角度可以这样解释：门正对着床，一开门气流就直接冲到了床上，里外气流相交，产生的气场就笼罩了整个床，床上的主人自然感受最深。在季节冷暖变化之时，最容易发生感冒等时疫。

5、床头最好靠墙

床头靠墙，让人有安全感，有依靠；而如果床四面不靠墙，放在屋子的正中，会让人产生孤立无援的感觉，甚至产生幻象，精神紧张。

床的摆放风水知识

1.睡床或床头不宜对正房门。若床头对正大门或卧室门口，风水学上称为[门冲]，睡觉时最讲求安全、安静和稳定,房门是进出房间必经之所,因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人睡不安宁，容易发恶梦或产生幻觉，有损健康。床头忌朝西。古人以西方为极乐世界，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。

2.床位最好的选择南北朝向，顺和地磁引力。头朝南或北睡眠，有益于健康，因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最重要，其走向与人体的头脚方向一致。

3.卧室的床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。床头不宜横梁压顶，天花板宜平坦,忌有横梁。风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，横梁在心理上容易产生重体的感觉,尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力,造成精神上的压迫。避的方法是把床关移过一些来避开横梁，这样就可以化解。

4.床忌冲门对镜。床之为物，止供卧眠，最宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲门户，自然弊端横生，故非所宜。因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头冲着门。床头不宜安装镜子，因为正对床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸失眠，精神涣散，甚至疾病缠身的。有些人在房中摆了很多镜子，时常觉得鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。

床的方位与生肖

属鼠的人头朝北及东方睡，睡房子之北、东及东南角。

属牛的人头朝东方及南方睡，睡房子之东、东南、南角。

属虎的人头朝西南及东北方睡，睡房子之东北及西南角。

属兔的人头朝西及北方睡，睡房子之西、东南角。

属龙的人头朝西北及南方睡，睡房子之南方及西北角落。

属蛇的人头朝西南、西及东北方睡，睡房子之西方及东北西南角。

属马的人头朝东南及西南方睡，睡房子之东南、西、东北。

属羊的人头朝西北及南方睡，睡房子之东南、西北、南方。

属猴的人头朝东北及西方睡，睡房子之东北、西及西南角。

属鸡的人头朝西及西南方睡，睡房子之西南、西及东北角。

属狗的人头朝南及西北方睡，睡房子之南、西北方。

属猪的人头朝东南及西南方睡，睡房子之东南、西南及北方。

有关风水学的知识

什么是风水学？风水学又有哪些种类，还有风水一般运用在哪些地方上面，这些你是否都了解？如果不了解那就跟着小编来看看有关风水学的知识内容分吧！希望能帮到您！

有关风水学的知识

风水学的阐述

风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

建筑学的风水

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

信仰风水术

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。

范畴主要分为阳宅风水及阴宅风水

1.阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。

2.阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。

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