农村院子缺角风水图解 农村墓地风水图解大全

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农村房屋风水图解

在农村房屋建筑中，风水学依然有着它不可替代的重要作用。即便是是在城市中房地产开放商在开盘建设中也一样，都要首先了解清楚房屋风水图解，这样才能建造出旺运气、财气的房屋，下面就是有关房屋风水图解的知识，希望能帮到您！

农村房屋风水图解

农村房屋风水图解注意点一

一、坐向要当旺

阳宅风水在于坐向能否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，风水学入门书籍。所以古籍有云：向首一星祸害柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的进口为主。鉴定一栋楼能否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种措施：收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是西北方，正神方是西南方，相比看怎么看风水。所以如在西北方有水(或马路)则是旺财之宅，香港著名风水大师。如在西南方有水则是破财之宅。旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯西北方的楼宇。

二、大门要细则

在阳宅风水中，大门是至关紧张的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。相比看风水学。《八宅明镜》中有云：“阳宅首强大门，建筑风水学图解。以大门为气口，纳气旺则吉，对比一下买房风水。衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。大门的采用的措施如下：

1、门相配：卦是私人命卦，也就是常说的东四命和西四命。遵从这个措施，大门要与命卦相配，住房看风水。开门要开在起火方和延年方以收旺气。

2、星到门：中国建筑风水学。这个措施是操纵玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，卧室摆设。能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，内装。及真山实地收正神卦气。

三、房子要方正

做人要方正，看着装修。长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，肯定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。借使你住的房子是方方正正的，一朝一夕为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随技术的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄美丽。反之，借使你栖身的房子是不方正的，相比看建筑风水学图解。技术一长，人的心也会变得倾斜，而长相上鼻子及腰骨都会变波折。买房需要哪些手续。同时，方正的房子给人一种稳定安乐的感到，而不方正的房子给人一种不安乐的感到。

四、周边环境好

采办房子，周边的环境也相当紧张。除了保守的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，住宅。还要商讨周边有没有煞气保存，如高压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声响煞、气息煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、渣滓池、电线杆等煞气重的位置。

五、阳气要足够

中国易经的灵魂在于阴阳的均衡，人要阴阳均衡，房屋要阴阳均衡，房屋的光线也要阴阳均衡。书云：小孩起名杨步云专业。阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳均衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，顶级风水大师。阳气过盛，财也难聚;窗户少，成天不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵破坏，病痛多。你看图解。所以房子的光线适中，阴阳均衡，则财运也好，身体也会好。

六、水火忌十字

这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。乐趣是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下商讨，厕所是龌龊之地，住宅风水图解。孤阴之地，要居倒霉之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有益之方。而今世制造中，你看风水。厨、厕都是稳固的，所以采办时肯定要窥探知道，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运屡次，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中心的话，北京看阴宅风水。为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。听听图解。房屋的十字，为阴阳不调，易患渗出、头、眼、口、手脚之疾。

七、房子忌直冲

大门直冲阳台、窗户，前后门绝对冲，前后窗户绝对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下题目，一主财运不吉，易破财，易招偷盗;二是身体也不好，易生急病;三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。其实室内装修风水大全 农村住宅风水图解。

八、大小要适中

买房子不是越大越好，要根据栖身的人口几多而决意大小，太大或太小都不好。屋小孩儿小，阴多阳少，听听室内。主暗病纠缠，阴灵旅居;屋君子多，阳多阴少，主脾气躁急，官灾是非多多。遵从我国都会的情形，最瞎想的栖身面积，是每人均匀占领25平方米左右的适用面积最好。

九、楼层要契合

每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论;克楼层五行、泄楼层五行，我不知道风水。以凶论;但楼层的五行克运的五行，以中等论。合座的楼层五行为：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上按次循环。

十、宅命要相配

在中国较为盛行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，听说大全。尔后一种是最单纯的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。这里就单纯先容一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出世年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命：探秘十二大风水宝地。乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。

农村房屋风水图解注意点二

农村房屋风水围墙篇

状如监狱，日渐贫困。现在，一般平房较多，低矮的院墙及院墙上挂铁丝网的情况并不多见。但是，在某些偏远山区，仍有这种这种貌似监狱的住宅，这样的房子在农村房屋风水被认为是极其破财的。同时，围墙应与房子主体保留一定的间隙。这是古代大宅大院都极其在意的事情，恰到好处的“留白”可让房主一帆风顺。

农村房屋风水草木篇

除了前不栽桑后不栽柳外，房子在建设时应把影响建筑的草木根(尤其是树根)除净。众所周知，树木跟的力量是巨大的，复发的树根甚至可以把地基搞垮，把墙体弄塌。屋东屋南，不宜种树，这是因为，一旦树木生长旺盛，浓郁的树荫将影响屋子的通风和采光。同时，住宅旁不宜种果树，因为在农村房屋风水中，旺财的建筑必须做到聚气才能生财。果树被认为是吸收地气。不接地气的房子难以生财。同时，种植榆树在农村房屋风水中被认为能驱邪避害!同样的农村房屋风水细节还有，屋西有松，财运不断，枯木败枝，难保大吉等等。

农村房屋风水门外环境篇

桥冲大门，时时破财。三角围墙，易生意外。这除了农村房屋风水因素外，更多是因为扭曲的视觉效果造成的别扭的心理反应，久而久之，难保不病。同时，门前宜日日打扫，切不可堆放垃圾。不仅是有碍健康，同时在农村房屋风水中也被认为是散财的。门前最好不要有污水池，如果有的话切记盖上盖子，否则破财伤身。

农村房屋风水道路篇

房子西面有路在农村房屋风水中被认为是大吉大利，当然，要明确区分西面有路与路通向西面的区别。因为归西一说无论是在生活习惯上还是在风水上都是非常忌讳的。门前小路绵延，平安富贵。既极好地保留了财运，又很好地躲开了煞气，同时还增加了美感。自然，这样的房子令人身心愉悦，大富大贵。而门前如弓的道路则被认为是极其不合适的。箭在弦上不得不发。农村房屋风水认为，长期住在这样的环境中难免精神紧张。

农村房屋风水池井篇

半亩方塘一鉴开。但是并不是所有的池塘都是合适的。农村房屋风水认为，池塘位于房屋西侧，则属于白虎开口;位于东侧，则需必考卧室紧靠池塘。房子不宜建在废井上，因为阴气太重!万不得已，则需将废井填平，同时埋上镇石。否则容易精神恍惚。岔路两池塘也被认为是大凶之兆。农村房屋风水认为这样的风水难以人丁兴旺。

农村房屋风水其他

死巷尽头，口舌纷争。农村房屋风水认为，这样的风水容易招致邻里反目。其实，更多的仍是心理因素。境由心生，这样的“狭隘”环境难免反作用于人，造成憋屈、烦躁的不快心理。

农村阳宅风水布局

农村阳宅风水设计是一件较为重要的事情，因为在农村房屋往往是居住与生产都是合为一体，在设计上面更加注重实用，而且在建造房子的时候更容易受到水源、气候、地形等多方面的影响，所以农村阳宅风水设计更加麻烦，下面简单介绍一下农村阳宅风水的相关知识，希望能够为您了解农村阳宅风水图解知识有所帮助。

农村阳宅风水布局

农村阳宅风水布局注意点

一、农村住宅风水平房住宅不可建在丁字路口的交叉处，也就是房屋前面不要有直冲的街道或马路，否则会招致祸害。

二、农村住房风水里的房屋最好不要鹤立鸡群，高出周围建筑，否则树大招风，会使钱财不保，遇到风灾、火灾，也会首当其冲，遭受侵害。

三、不住暗宅。农村房屋风水图 不能太暗，阴气太重，容易招邪;白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，一般人最好少住。

四、不靠深山恶水。农村住宅风水最好不要在深山恶水边，就连污水河臭水沟也要躲开，因这些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼;就地势来说，也是阴气胜过阳气的地方，除非是一家人共住，否则单人独住，易招邪物!

五、不住孤宅。所谓孤宅，是指屋宅四周只有你一间屋宅;或者一栋大楼里，只有你一户人家;因人少阴气胜，这种孤立无援的地方，也不利于居住。

六、房屋门前不可有大树。因为大树不仅会阻挡阳气进入，还会阻止阴气流出，家人易有不健康症状，而且大树挡在门前给家人进出造成不便，还会招致雷电的危险。

七、子女的住房不能建在父母住宅的庭院里，否则会引起两家一起衰败，长子除外。

八、不靠坟场。农村住房风水最好不要靠着坟场墓地，最好要有一百公里以上的距离，最好不要有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气旺盛，倒还不至于犯到煞气;如屋宅靠坟场太 近，四周又荒无人烟，最好不要住进去。

九、农村房屋风水住房的形状前宽后窄成倒梯子状，为凶相，主人易钱财不饱，人丁稀少;反之，若是前窄后宽成梯子状，则其主人非富即贵，而且会有一番大的作为。

农村阳宅风水布局原则

农村阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。靠山稳固，龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉。若又得元运之当令，自能吉上加吉，吉中生旺。

阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。

1、坐向要当旺。

2、房子要方正。

3、阳气要足够。

4、水火忌十字。

5、房子忌直冲。

6、大小要适中。

7、楼层要适合。

8、宅命要相配。

9、颜色要明亮。

农村祠堂风水

祠堂作为中国很种要的种族祭拜场地，也是一个姓氏的代表，有着源远流长的历史，那它在各方面建筑时又有什么讲究呢？下面就是有关祠堂风水知识，希望能帮到您！

农村祠堂风水

祠堂的基本知识

宗祠建筑是中国建筑中的一个独特的品种。其历史渊源悠久。宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。 清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

宗祠是一个家族神圣的精神家园，是充满家族凝聚力的议事场所，家族兴，宗祠旺，家族衰，宗祠破。为了维护祠堂的神圣和庄严，保持祠堂的整洁和香火有期，在福建民间各家族对之都有一套管理规则。强宗大族专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香。福州一些祠堂还规定每年按家居住址，每家出1人，一届8年选4人，轮流管理祠堂，这些人俗称“当家头”。族人不允许有损害祠堂的行为。长乐曾氏家族规定：“一宗祠内外，不准私放畜类，以及不准夏秋晒谷，至于乘凉寝睡等事。违者罚钱一千文，充祠公有；若再抗罚，族房齐集，呈官究治。一祠堂内外，凡有安囤家私柴草，即在祠前焚化示众。”（长乐《感恩村曾氏族谱》宗祠规条）有的家族还规定，族人损坏祠堂物件必须赔偿公罚。妇女儿童不得随意入祠，族人盖房不得有碍祠堂风水等，尤其是一些有损于家族道德的行为，如行窃、dubo、吸毒等皆是祠堂的严厉规定的禁条。

农村祠堂风水各方面的讲究

一、选址

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

二、规模

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。

三、款式

1、 瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。

首先是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。

2、粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

3、廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。

4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。

5、斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。

6、屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。

7、栅门：古代的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。

四、装饰

我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的成就。

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。

祠堂建筑特色

祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。

祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：

1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。

2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。

旧时，建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。

祠堂功能作用

祠堂具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能（公益性）等功能。

1、在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。

2、祠堂办学。旧时，多数祠堂就是学校。如解放初期，我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校，其傍屋也称“房书下”。

3、旧时，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，也叫作“众公田”。 义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

4、旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。正如孙中山论族谱所述：“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系，先有家族再推到宗族，然后才是国家。”

我们从祠堂内的堂匾、对联以及历代宗亲的世系表和家乘族谱等，可以了解到该族姓人和后人，了解族姓的产生、发展，以及筚路蓝缕的艰苦历程。

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