姓氏起源与起名文化 闻氏名字起源

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姓名学之--闻人氏起源

姓名学之--闻人氏起源

闻人，是中文姓氏的一个复姓。与闻姓同根同源，后部分闻人姓后单化闻人姓为闻姓。

闻人（Wénrén闻人）姓源流纯正，源出有一：起源于春秋时期少正氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了中国历史上儒法斗争的序幕。

传说春秋时，鲁国有大夫少正卯聚徒讲学，几次将孔子的学生都吸引过去，被众人称为“闻人”，意为赞许其知识渊博、才华出众、闻名于世，后因与孔子政见不一，被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死，其子孙为继承祖先的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国大夫左丘明是古之闻人，其后人有以闻人为姓的。

闻人复姓望族居河南郡（今河南省洛阳东北30里）。河南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳一带地区。

姓氏起源

起源于春秋时期少正氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。

春秋末期，鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张"克己复礼"，维护奴隶主阶级"礼治"的奴隶社会；以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了大部分，孔门出现了"三盈三虚"，气得孔子大骂少正卯是"小人之桀雄"。少正卯在讲学中很快成为了文人学士公认的"闻人"（意思是出名的人）。

后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，给少正卯加上"聚众结社；鼓吹邪说；

淆乱是非"等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三天。但他变法革新的进步思想已经传播开了，奴隶制必定灭亡，封建制必定兴起。新兴地主阶级杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年统一了六国，建立了我国首座个地主阶级中央集权制的统一国家。少正卯的后代子孙就以"闻人"命姓，称闻人氏。

堂号

"中山堂"：汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言，写成著作《后氏曲台记》，后教授给通汉。通汉以太子舍人身份，在石渠阁（阁名，汉入关时所得秦国图籍皆藏于此，汉代是名儒讲经的地方）讲学。

历史名人

闻人梦吉：元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭，手抄《其七经传疏》，闭户10年，洞究奥旨。泰定时在乡里中贡生，被荐为校官，累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举，辞不赴。

闻人诠：明朝人，是王守仁的学生，嘉靖年间进士，授宝应知县，升为御史。出巡山海关，修筑长城近千里。校刻《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

宋代有学者闻人宏、名人闻人祥正，明代有画家闻人益、闻人绍宗。

闻人袭：东汉臣。

闻人宏：宋代学者。

闻人祥正：宋代名人。

闻人滋：南宋藏书家。

闻人耆年：南宋针灸学家。

闻人梦吉：元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭，手抄《其七经传疏》，闭户十年，洞究奥旨。泰定时在乡里中贡生，被荐为校官，累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举，辞不赴。

闻人益：明代画家。

闻人绍宗：明代画家。

闻人诠：明朝人，是王守仁的学生，嘉靖年间进士，授宝应知县，升为御史。出巡山海关，修筑长城近千里。校刻《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

闻人徽音：清朝才女。

姓名学之--欧阳氏起源

姓名学之--欧阳氏起源

欧阳姓，为中文姓氏复姓之一，在《百家姓》中排名第412位。据2023年统计, 欧阳姓为88万.在全国排149位.

出自姒姓，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候越国被吴国给灭掉了。十九年后，越王勾践又复国。到勾践六世孙无强为越王的时候。被楚国所灭，无强的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。

他编写了《欧阳氏谱图》 ，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。

元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。

欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。

姓氏起源

欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳，故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏。

堂号

画荻堂：宋朝的欧阳修，从小就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

历史名人

欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。

欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。

欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。

欧阳询：唐朝著名书法家

欧阳通：唐朝著名书法家，欧阳询之子

欧阳玄：元朝进士、史学家

欧阳自远：中国**月球探测首席科学家

欧阳海：已故中国**军人、革命烈士

姓名学之--夏侯氏起源

姓名学之--夏侯氏起源

夏侯姓是中文姓氏的一种，其姓源于春秋时代，杞国为楚国所灭后，杞简公之弟逃往鲁国，鲁悼公以其为夏禹之后，封为侯爵于是称夏侯氏。

夏侯姓是中文姓氏的一种，其姓源于春秋时代，杞国为楚国所灭后，杞简公之弟逃往鲁国，鲁悼公以其为夏禹之后，封为侯爵于是称夏侯氏。

夏侯是当今罕见的复姓，今北京，上海，江西之吉安、萍乡、兴国，山西之太原、晋中地区，台湾台中等地均有此姓。

夏侯姓是中文姓氏的一种，其姓源于是出自周朝初年的杞国，夏侯姓与杞氏同出一源，统统是夏禹的后裔。历史上杞国在今河南省杞县一带。根据《元和姓纂》上记载，夏侯氏的后代以国为姓氏。

而根据《万姓统谱》上记载，夏侯本是复姓，出自以姓，是夏禹的后裔，周武王统一天下后，封夏禹的后裔于杞，后来杞国被楚国灭，简公的弟弟佗投奔鲁国，鲁悼公因为尊敬佗是夏的后裔，就封爵为侯，其子孙以夏侯为姓。

《唐书·宰相世系表》同样记载说，夏姓出自以姓，夏禹的裔孙东楼公被封为杞侯，传至简公，被楚国所灭，简公弟佗投奔鲁国，鲁悼公因为他是夏禹之后，给以采地为侯，后世子孙久已夏侯为姓，后来又分出夏姓和侯姓。望族居于会稽郡，就是现在的江苏省吴县。

单一渊源：源于姒姓，出自春秋时期杞国杞简公之弟佗，属于以帝王赐封爵号为氏。

周武王封夏禹的后裔东楼公于杞邑(今河南杞县)，春秋时期建立了杞国。公元前445年楚国灭了杞国，杞简公的弟弟佗逃往鲁国。鲁国国君鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯，世人称之为夏侯佗，其后代子孙便以“夏侯”为姓氏，称夏侯氏。

得姓始祖：夏禹。夏侯氏出自姒姓，为大禹的后代，得姓始祖为夏侯佗。周代，夏禹裔孙东楼公受封为杞侯（今河南杞县）。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因其为夏禹之后，给以采地，封以侯爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，称为夏侯，其后世子孙遂以夏侯为姓，成为夏侯氏。故夏侯氏后人奉夏禹为夏侯姓的始祖。

姓氏起源

出自姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。

堂号

"汝阴堂"：西汉时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以"汝阴"为号。

曹操

历史名人

夏侯玄：三国魏人。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，任魏征西将军，掌管雍凉州军事。司马懿杀爽，玄亦被废黜。后与中书令李丰、光禄大夫张缉谋杀司马师，事泄被杀，夷三族。玄规格局度，负一时重望，临斩东市，颜色不变，举动自若。

夏侯湛：晋代散骑常侍。幼有盛才。文章宏富，善构新词，容颜俊美，曾与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。

夏侯胜：西汉时人。少随夏侯始昌学今文《尚书》。宣帝立，大将军霍光令他用《尚书》授太后。后因与黄霸同时下狱，在狱中授黄霸《尚书》。遇赦出狱后，任太子太傅。受诏撰《尚书说》、《论语说》。他曾以《尚书》授其侄夏侯建，故《尚书》有大、小夏侯之学。

夏侯婴：汉初名臣，官至太仆

夏侯始昌：汉代鸿儒，为汉武帝器重，官至太傅。

夏侯玄：东汉末、曹魏大臣，玄学家

曹操亦本姓夏侯，三国时期魏国奠基人和主要缔造者

夏侯惇：三国时期、魏国名将

夏侯渊：三国时期、魏国名将

夏侯霸：三国时期名将，夏侯渊次子

张夏侯氏: 蜀车骑将军张飞之妻、后主敬哀皇后之母、魏夏侯渊之弟女。

夏侯郎：隋代学者。开皇时，曾绘《三礼图》。

夏侯审：唐代御史，为大历十才子之一。

清凉澄观: 唐朝越州山阴（今浙江绍兴）人，俗姓夏侯，字大休，赐号清凉国师，华严宗四祖。

夏侯嘉正：宋代词赋家。江陵人，太平兴国中进士，使于巴陵，为《洞庭赋》。

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