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“”汉族百家姓氏之一，那么您知道关于党姓家谱、党姓名人信息有哪些吗，姓党的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！
党姓,姓党的名人
党姓
根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有党氏，是周的公族的后代。根据《韵府群玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。 党氏有西羌的血统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境内的西党，党项族就是部落的后裔，根据史书的记载是夏禹的支裔，故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。
在《百家姓》中排名第291位。在2023年全国姓氏人口排名第231位。
党姓起源
源流一
源于姒姓，出自夏禹的后裔，属于以国名为氏。
史书记载，夏禹后裔的世居党项，遂姓党氏。党氏族人多奉夏禹为得姓始祖，该支党氏正确读音作dǎng。
源流二
源于姬姓，出自春秋时期晋国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《名贤氏族言行类稿》记载，春秋时期，晋国有一个公族大夫封邑于上党（今山西上党），于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏，该支党氏正确读音作dǎng。
源流三
源于任姓，出自春秋时期的鲁国之邑阙党，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，鲁国有位大夫党氏，相传是黄帝小儿子禹阳的后裔，任姓，被鲁国君主封于阙党邑。
阙党，是春秋时期鲁国一个地邑的名称，其地在今山东省曲阜市内阙里，其后人以先祖封邑名称为姓氏，称阙党氏、鲁党氏，后省文简化分衍为党氏、阙氏、鲁氏。该支党氏的正确读音作zhǎng。
鲁庄公病逝之前，因为夫人姜氏没有生育，无嫡子， 便立党孟任之子公子般为太子。鲁庄公逝世后，还在葬礼期间，公子般就被叔叔庆父挑唆圉人荦刺死， 他的外公党氏也在那场谋杀中一同被害，由此引发鲁国大乱，“庆父不死，鲁难未已”。
在典籍《左传》中有记载：“初，公筑台临党氏，见孟任，从之。閟，而以夫人言许之。割臂盟公，生子般焉……八月癸亥，公薨于路寝。子般即位，次于党氏。冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般与党氏。成季奔陈。立闵公。”
这位党孟任，就是鲁国这支党氏家族之人。该支党氏的正确读音作zhǎng(ㄓㄤˇ)，世代相传至今，还分衍出掌氏、仉氏两个姓氏家族。
源流四
源于羌族，出自秦汉时期西羌的分支党项族，属于以氏族部落名称汉化为氏。
党项族是我国古代西北的少数民族。根据典籍《大宋重修广韵》的记载，党项族本来是西北羌族的一个分支部落群体，后来以氏族部落称谓汉化为姓氏，称党项氏，后省文简化分衍为单姓党氏、项氏，其党氏正确读音作dǎng（ㄉㄤˇ)。
该支党氏的代表人物，就是十六国时期后秦政权君主姚苌属下的大将党耐虎，以及后秦国王姚兴属下的大将党智隆。党智隆后来以东乡降政权，曾被胡夏的缔造者赫连勃勃敕封为光禄勋爵位。
源流五
源于鲜卑族，出自北魏元天穆之后，属于以地名为氏 和文化上汉化改姓为氏。
在典籍《魏书·序纪》中记载拓跋鲜卑的起源时叙述：“国有大鲜卑山，因以为号，其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉……”
“大鲜卑山”何在？直到1979年7月下旬，人们在大兴安岭北段的鄂伦春自治旗发现了“嘎仙洞”，并在山洞里发现了《魏书·礼志》所记载的祝文的内容，方始初步断定“大鲜卑山”的具体位置。
拓跋鲜卑部落联盟首领拓跋·硅后来在晋 孝武帝司马曜太元十一年(西元386年)创建了北魏王朝，传至第十代北魏 元子攸执政时期(西元528～530年在位)的永安元年农历2月，封其族叔安南将军、并州刺史元天穆为太尉公，封上党王，领兵驻守壶关，世代食上党之邑。
上党，是秦朝时期秦始皇所设三十六郡之一，因其地居太行之巅，地势最高，故名“上党”，即今山西省长治市一带地区。在元天穆的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称党氏，但未入北魏史籍，成为鲜卑族脱谱姓氏之一。后逐渐文化上汉化世代相传至今，其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。
源流六
源于藏族，出自秦、汉时期的党项民族，属于以氏族名称汉化为氏。
古代藏族就有自己的姓氏，最初主要有四个姓氏，号称“先藏六姓”，就是“嘎、珠、扎、党、韦、达”六大姓氏，其中的“党”亦称“冬”，这在达仓宗巴班觉松保撰写的《中藏史集》、巴沃祖拉程瓦撰写的《智者喜宴》、智扎喜嘉措撰写的《姓氏白莲苑》等汉、藏文史籍中均有记载。另外在其它一些藏文史籍的记载中，将“色、慕、冬、党”列为原始的四大姓氏，但目前藏学界一般认为色、慕、冬、当都包括在嘎、珠、扎、党四大姓氏之中，是由于刚开始用文字记载时，还没有形成统一的文字规范，因此形成同音但拼写方式不同的现象。
藏族党姓，或冬姓，就是汉文史书中记载的藏族先民之一的党项民族称谓，据文献《中藏史集》的记载，党项民族在青藏高原一开始分化为党噶、党纳、党查、党姆等，然后以此未基础，再分化为六大且氏、六大曾氏、十八大额氏、十八大查氏、十八大须氏等等，其中的十八大须还包括玉须(今长江源头玉树)、拉须(今青海澜沧江上游拉秀)，其名称和地域至今没有变化。
该支党氏族人遍布**康区、安多等地方，后来由于藏汉之间的争斗，**赞普从**各地迁移很多部落到康区和安多守戍边界，因此在康区和安多的藏人中包含着各种姓氏的人。这在藏文史籍《五行常用宝瓶》中有记载：“在下部多康地区，党氏五行为土，寄魂于鹿；珠氏五行为水，寄魂于旄牛；扎氏五行为铁，寄魂于野驴；果氏五行为火，寄魂于山羊；嘎氏五行为木，寄魂于绵羊；如若不知详细之姓氏，可均归于党氏”。
记载中所谓的“寄魂”，是**原始宗教本教的一种观念，表明当事**多康地区虽然有各姓氏的人，但主体仍是党氏。
党氏族人中的一部分部族在抗拒**统一过程失败后，东迁到中原，其后裔在**边界地区建立了藏语所称的“木雅国”，也就是汉文史籍中记载的西夏国，由于木雅国中百姓大多为内地人，受其影响，在蒙古军灭其国后，也就被同化为汉族而不复作为独立民族存在。
在**的六大氏族中，党氏中相当多的族人后来与韦氏、达氏两族在历史长河中几乎全部被汉族或其它少数民族如壮族、回族、满族所融合。在藏语中，党氏读音作dōng(ㄉㄨㄥ)。
源流七
源于回族，出自西夏党项族，属于以氏族名称汉化为氏和和文化上汉化改姓为氏。
回族党氏，源出西夏时期的党项民族。
在公元1038年，由党项人元昊建立了西夏王朝，历时一百九十年之后，一些党项族人随历史上的“蒙古入回”过程融于回回民族当中，故延其氏族称谓为党氏，世代相传至今。
党氏回族主要分布在河南、山东等地，其党氏正确读音作dǎng。
源流八
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族锡克特哩氏，亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏，满语拼音为Sikteri Hala，属于卦尔察女真一系，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、卦勒察和伦(今 黑龙江下游 乌苏里斯克)、松花江与黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为党氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等，其党氏始祖为锡克特哩·党阿赖，满洲镶红旗人，世居卦勒察，累官至左都御史，在其后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者，称党氏，其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。
源流九
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
鄂温克族墨勒迪哷氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔南部)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、锡伯族、达斡尔族引为姓氏者，满语拼音为Moldire Hala，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、熬金(今黑龙江上游)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为党氏、孟氏等，其党氏始祖为墨勒迪哷·阿克岛，满洲正黄旗索伦部人，世居黑龙江鄂奇村(今黑龙江与松花江汇流处)，清康熙年间率众归附满清王朝，授四品官位，编半个佐领，但由其子墨勒迪哷·党锡统领，在墨勒迪哷·党锡的后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者，称党氏，其党氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。
源流十
新中国成立后，一部分孤儿院中的孤儿也被改以党姓，以纪念中国***的养育。不过应当注意的是在正体字中“党”和“党”意思不一样。党氏在正体字中只能用“党”，而党派只能用“党”，只不过在汉字简化时“党”被简化为“党”了。
党姓家谱
《陕西合阳梧桐党氏族谱》
待考
清朝年间木刻活字印本
陕西省西安市图书馆
《广西北流党氏宗谱》
待考
民国年间手写本
广西壮族自治区北流市新丰镇党氏宗祠
字辈排序
河南安阳辛村镇党高利村党氏字辈：“……克希作学英，志明德广……”。
山东滕州党氏字辈：“伦忠明维文，熙延金同相，启传宜培印，世正在承贤”。
山东聊城党氏字辈：“...纪连万安荣召文...
江西宜昌党氏字辈：“大席定开昌怀德传家政”。
辽宁建昌党氏字辈：“文成国宝 福如毓长 德连兆庆 久吉世昌 为翰同治 礼嘉恩广 秉政臻明 中兴泽强”。
甘肃民勤党氏字辈：“克永法兆祥，继善登高科”。
甘肃永靖县盐锅峡镇党川村家谱：“善学伏永生玉连存仁志……”。
甘肃永靖县三塬镇党氏家谱：“……振文占光元……”。
河南南阳党氏字辈：“元国泰(太)民安文昌武举祥瑞永兴”。
党氏一支字辈：“久世从玉庭光大福振兴传家尚正道辉祖广宏(红鸿)文”。
党家沙坝党姓家谱：“大席定开昌 怀德传家政……”。
河北唐山丰润党家庄：“连继广希汝”。
四川达县：“学信……世永廷德焕（1910年前）；（仁）国正天心顺 官清民自安……家承明德诗书……”。
广西家谱：“久世从玉庭 光大福振兴 传家尚正道 辉祖广红文”。
贵州德江党姓一支字辈：金胜思志祥、高梁文朝国、正天子万年、德兴安成玉（德江县委党史研究室党海波提供）
吉林党姓字辈：长存永来福，文化治保平
陕西商南赵川马蹄沟 ：大作四曾坤，怀举万广金，时书银佩又。
姓党的名人
党怀英
金朝文学家，原籍冯翊（今陕西省大荔）人。他能诗文，也精于书法，官至翰林学士，曾担任《辽史》刊修官。
党进
北宋初年军事将领。朔州马邑(今山西朔县)人。幼给事魏帅杜重威。重威败，以膂力隶军伍。后周时为铁骑都虞侯。宋太祖乾德五年，领彰信军节度兼侍卫步军都指挥使。开宝中，从征太原有功。太宗太平兴国二年，出为忠武军节度使。
党仁弘
唐朝大臣，办事干练，很有才略，历任南宁、戎、广州都督。是唐朝著名的开国元勋之一。(算命www.bmfsm.com)
党军
男，1956年9月生，陕西榆林人。三级警督。**党员。毕业于陕西广 播电视大学。现任陕西省榆林地区公安交警支队党支部委员办公室副主任。中华全国书法研 究会会员，榆林地区书法家协会理事，《中国交通安全报》、《陕西交通安全报》通讯员。 1991年由榆林报社调入榆林交警支队，连续七年被交警系统表彰嘉奖。1994年被陕西省公安 厅评为宣传先进工作者。1996年被陕西省交警总队评为交通管理先进工作者。撰写的通讯《 抢亲抢出的悲剧》荣获《中国交通安全报》血字碑有奖征文一等奖，参与编写的《榆林国土 资源》一书荣获陕西省计划委员会科技进步一等奖。在“文明杯”、“神龙杯”、“中日硬 笔书法联赛”等全国性的书法大赛中均获优胜奖，陕西省交警系统首届书画大赛中获书法一 等奖。在《中国交通安全报》、《陕西交通安全报》联合举办的交通安全和车辆保险知识竞 赛中获二等奖。1996年经专家评审被首批选入《中国当代人才库》。撰写的《严格执法与热 情服务》（一文被收入求是杂志红旗出版社编辑出版的《时代英才·中国警官》一书1998年 入编《中国专家人名辞典》。发表了《学济南贵在务实》、《运输不忘安全，安全就 是效益》、《只能“添柴”不可“降温”》等200多件诗歌、歌曲、书法、摄影、言论、通 讯报道。参编《榆林国土资源》等。
党嘉明
1942年生，天津市人。**党员。毕业于天津工学院，现任廊坊市人大常委会委员、财经工委主任。1968年参加工作，先后在平泉县机械厂、县革委会群工组、团县委、县委整党整风办公室、落实政策办公室、县纪律检查委员会工作。1981年任团县委副书记，1982年任县委核查办公室负责人，1984年任县检察院副检察长、党组成员。1984年10月任县常委、副书记、政法书记，1987年任滦平县委常委、副书记、政法书记，1989年任廊坊市重工业局副局长、党组成员，廊坊市经济体制改革委员会主任、党组书记；1998年任现职。
党文洲
1935年12月生，河南新安人。**党员，河南省洛阳市新安县磁涧高中高级教师。1961年毕业于原开封师院（河南大学）中文系。1961～1995年先后在县高中、五头高中、仓头高中及磁涧高中任教，其间历任语文教师、班主任。除教学工作外，1991年任学校党支部副书记，1993年任学校工会主席。1986年被评为县级模范教师。在30余年的教学生涯中，敬业奉献，取得较好的教学效果。80年代后，在积极进行教学研讨、认真总结教改经验的基础上，参与了《中学语文量化与释疑教程》一书的编写。在作文教学方面，注意开拓学生思路，布局谋篇，参与了《中学生作文立意与立论》和《中学生作文评改范例》两书的编写。在辅导学生参与国家级及省、市级作文比赛中，多次获奖。重视培养青年教师，使其很快胜任教学工作，并成为教学骨干。业余创作的诗歌在国家级和省、市级刊物上发表，有的被中国作协收入《诗选》。
党中奎
1937年生，河南南阳唐河县人。**党员，少将军衔。毕业后后被分配到沈阳军区三十八军。先后在军炮兵基干团、军直属队、军火箭炮团、军司令部任排长、参谋、股长、处长等职。1978年调到总参作战部，先后任参谋、处长。1990年调任总参办公厅副主任，厅党委副书记。
党姓起名
党姓男孩起名
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党嫒瑗、党安怀、党安利、党安然、党安睿、党桉桉、党八斤、党八金、党百合、党百舒、
党百曦、党佰合、党柏河、党邦玮、党宝宝、党宝刚、党宝贵、党宝军、党宝奎、党宝恬、
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党黪仇、党璨王、党璨行、党操城、党漕城、党层亮、党昌钰、党长华、党长利、党长站、
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党姓女孩起名
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党红霞、党红艳、党红燕、党红英、党红玉、党洪萍、党洪文、党洪霞、党虹英、党鸿萍、
“莘姓”汉族百家姓氏之一，莘姓起源有四种说法，得姓始祖是夏禹。那么您知道关于莘姓家谱、莘姓名人信息有哪些吗，姓莘的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！
莘姓,姓莘的名人
莘姓
莘姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。
莘氏实际上是辛氏的前身，在我国古代是著名的家族之一，得姓至今已经有4600多年。根据《万姓统谱》记载，莘氏是源自当时的古国有莘氏。这个古国，跟夏禹一家人的关系极为密切。夏禹的母亲修已，根据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，后来夏朝统一，夏启又把自己的独生子封于莘国，中国莘姓家族，从此繁衍至今。《寰宇记》上说，莘国，本是姒姓，是夏禹的后代，禹的母亲太姒即此国之女。此外，《名贤氏族言行类稿》指出，夏启封支子于莘国，子孙以国为姓，望族居于天水。有莘氏的所在位置，根据学者的考证，就在今天的山东省曹县北方的莘冢集，全国各地的莘姓人家就发源在这里，故莘氏后人奉夏禹为莘姓的得姓始祖。
莘姓起源
源流一
莘氏即是辛氏。因为他们的发音相近。
源流二
出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。
源流三
亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。(算命www.bmfsm.com)
源流四
源于己姓，出自远古帝王高辛氏的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》、《元和姓纂》、《潜夫论》记载，相传黄帝之后有高𨐌氏，即颛顼帝，史书后来多将“高𨐌氏”简笔书写为“高辛氏”。
莘姓家谱
字辈
山东蓬莱莘(辛)氏字辈：“守氏天纯业世文本可长茂修国延运积善家余庆”。
山东日照莘(辛)氏字辈：“作公崇本全仕有方于泽克延后世永昌”。
四川蓬安莘(辛)氏字辈：“文庠怀今都太然庭学长天开运通景正永盛光树大世德隆昌绍顺宗”。
湖北天门莘(辛)氏字辈：“元先世崇，正大光明。仁义礼智，品德於良。定国安邦，忠信克尚。典谟训诰，经 书昭彰。学为时宝，孺乃家珍。文运鸿开，万代孔昌。”
姓莘的名人
莘氏女：据《史记·周本记》载：“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！’及赦西伯。”
此外，莘氏的名人，宋有莘融；明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为“贤令”；清归安人莘开，擅长书画篆刻。
莘姓起名
莘姓男孩起名
莘乐章、莘灵阳、莘林莽、莘亦桐、莘奕鸿、莘祺福、莘婉铭、莘烨赫、莘飞鸾、莘紫波、
莘灯震、莘乐人、莘弘化、莘潞邺、莘奇邃、莘英韶、莘梓衡、莘籍泽、莘书玮、莘虹显、
莘英睿、莘双乾、莘事泽、莘英朗、莘国凭、莘恩谨、莘克真、莘臻熹、莘骏宇、莘弋渔、
莘育璇、莘纪筱、莘胜然、莘夏波、莘凌智、莘家葳、莘昕璇、莘乐驹、莘洪令、莘忻与、
莘哲玮、莘维范、莘泓州、莘少元、莘昊穹、莘凯希、莘晋睿、莘根全、莘绿海、莘潍萌、
莘建尤、莘圮然、莘晓杭、莘程明、莘雅志、莘运松、莘一石、莘多平、莘睿识、莘雅健、
莘天蛟、莘亚铄、莘士萧、莘千波、莘绍祺、莘惊语、莘壮状、莘宏放、莘蚨弘、莘昕儒、
莘桐枷、莘时祝、莘愉波、莘夫生、莘良工、莘翰翮、莘晋鹏、莘阁生、莘锐智、莘君霄、
莘乐游、莘简熙、莘承弼、莘香宇、莘绮阳、莘阳曦、莘双堂、莘成谰、莘永逸、莘澍暄、
莘金珏、莘语海、莘尉榛、莘俊忻、莘滋栋、莘飞章、莘进彦、莘严龙、莘自轩、莘铭锟、
莘贤德、莘尚禄、莘礼睿、莘夏海、莘伟懋、莘硕良、莘英逸、莘农泽、莘育泽、莘昱慈、
莘建壮、莘咏志、莘林凌、莘天焯、莘览器、莘力糊、莘映兮、莘双发、莘名瑞、莘屹程、
莘姓女孩起名
莘佳晋、莘以萍、莘易丹、莘寻凝、莘歆瑜、莘春望、莘向兰、莘半荷、莘水灵、莘沛儿、
莘凝天、莘小莎、莘妙芙、莘沛春、莘月琨、莘笑春、莘书雪、莘秋青、莘芷梦、莘笑翠、
莘馥羡、莘向雁、莘痴瑶、莘初霜、莘迎槐、莘晓瑶、莘鸿彩、莘含桃、莘听云、莘静雁、
莘彦芯、莘香桃、莘佳帮、莘雪亦、莘南珍、莘含莲、莘春婕、莘冰桃、莘湫滢、莘香柏、
莘南芹、莘忆安、莘凝竹、莘旭孟、莘红恋、莘忆灵、莘慕卉、莘靖桐、莘听白、莘巧萌、
莘曼云、莘紫璃、莘凝珊、莘灵槐、莘长珊、莘伊韫、莘痴凝、莘谷冬、莘向彤、莘雪曼、
莘翠桃、莘素玟、莘忆柔、莘梦桃、莘依云、莘冷风、莘羽馨、莘清一、莘敏叡、莘冷槐、
莘妍洋、莘凝绿、莘幻蓉、莘冰烟、莘凡香、莘幼筠、莘佳棂、莘以琴、莘凌萍、莘雁枫、
莘映天、莘幼霜、莘访真、莘初芹、莘诗霜、莘偲恺、莘寄柳、莘幼柳、莘芷安、莘亚珊、
莘寻柏、莘真香、莘静竹、莘芯雯、莘雅南、莘青柏、莘程瑗、莘金姗、莘钰琪、莘玉恬、
莘峻漪、莘南玉、莘惠函、莘煜珩、莘雨桦、莘映枫、莘恨珍、莘冰珍、莘亦玫、莘芷香、
“闻姓”汉族百家姓氏之一，闻姓起源有六个渊源，得姓始祖是少正卯。那么您知道关于闻姓家谱、闻姓名人信息有哪些吗，姓闻的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！
闻姓,姓闻的名人
闻姓
闻姓是中国比较稀少的一个姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。为区别其他同音姓，常被称为“新闻的闻”。据统计，其中中国**有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，江苏省和湖北为中国闻姓的主要省。在香港或海外，闻姓的英文有时被写为Woon。而Wen为汉语拼音。闻姓姓氏出处有二，一说出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。一说出自文姓，文天祥之后避难改姓。据考证推测，闻姓大致是在唐末和宋初形成的。主要历史名人有闻良辅、闻一多等。
闻姓起源
首座个渊源
源于地名，出自春秋时期郑国闻邑，属于以居邑名称为氏。闻邑，春秋时期郑国之地，故址在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。周定王姬瑜二十年（晋景公姬孺十三年，郑襄公姬子坚十八年，公元前587年），晋景公因郑国违盟投靠楚国，大怒之下出兵伐郑国，连续击败郑**队，夺取了郑国的闻邑，改为晋国的汜邑（今河南汜水），并一度包围郑国都城新郑（今河南新郑）。后郑国得到了楚军的协助才击退晋军，但闻邑已经收不回来了。失国的原闻邑之郑国人，在成为晋国汜邑之民后，有以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有省文简化为单姓闻氏者，皆世代相传至今。该支闻人氏、闻氏同宗同源。
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国太史左丘明，属于以世称名号为氏。战国时期，鲁国有一位著名的大夫，职掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏传》流传千古，至今也是人们考证春秋历史的重要史料，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。在古代，“闻人”就是专指众所崇敬的名人，世称“闻人”者，在中国历史上寥寥无几。左丘明，约公元前500～前428/408年，一说其姓左，名丘明；一说其复姓左丘，名明；另有一说其姓丘，名明，“左”是“左史”之官职简称，左史重记事；春秋末期鲁国人，是与孔子晚年同一时代的著名学者、史学家，也是儒家代表之一。左丘明的家族世代为史官，并曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，他根据鲁国以及其他各诸侯国的大量史料，以《春秋》位历史背景，编著成了中国古代首座部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，并参与编著了现存最早的一部国别史《国语》，成为中国历史学家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。左丘明的思想属于儒家思想，在这两部重要的著作中较多地反映了“民”的利益和要求。左丘明在叙述历史事实时，对于历史事件鲜明地表现了他的肯定或批判态度。他所肯定的是那些符合于他的儒家观点的东西。例如他肯定“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的伦理道德，并从这些论理道德为出发点肯定了“利民”和“卫社稷”等进步的思想。在他的书籍中，毫不客气地批判了那些破坏论理道德的所谓“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”之类的“逆德”，同时他也批判统治阶级的“骄奢淫逸”的败行。其著作在思想上的进步性和局限性都从这些方面表现了出来。据著名学者刘向所著《别录》佚文的判断，左丘明的出生年代约与孔子弟子曾参及公孙龙相当，那么左丘明在年龄上应为孔子的孙辈；而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼上来看，可知左丘明当逝世于鲁元公姬嘉在位时期，即周考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年（公元前428～前408年）之间。左丘明知识渊博，品德高尚，就是对士子们十分挑剔的孔子也对这位晚生十分推崇，曾言与其同耻，曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之！匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之！” 在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后再有省文简改为单姓闻氏者，皆世代相传至今。
第三个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了中国历史上儒法斗争的序幕。传说，到了春秋晚期，鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张“克己复礼”，维护奴隶主阶级“礼治”的奴隶社会；而以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了一部分，孔门出现了“三盈三虚”，气得孔子大骂少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在讲学中很快成为了当时文人学士公认的“闻人”（名人）。后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三天。但少正卯变法革新的进步思想已经传播开了，推动了奴隶制灭亡、封建制兴起的浪潮，成为一代法家先驱。后来，新兴建制地主阶级的杰出代表秦始皇推行法制，于（公元前221年）统一了中国大地，建立了中国历史上首座个建制地主阶级中央集权制的统一国家。在少正卯的后裔子孙中，称闻人氏，世代相传至今。因少正卯是当时声誉宏然、远近闻名的人，被世人誉为“闻人”，所以在他的后代支庶子孙中有以先祖“闻人”之号为姓氏者，后再有省文简改为单姓闻氏者，皆世代相传至今。
第四个渊源
源于姜姓，出自南宋杰出的民族英雄和爱国诗人、信国公文天祥的后裔，属于避难改姓为氏。文天祥的护**失败后，其二十四子带其后裔族人从江西吉安迁徙到浠水一带（今湖北麻城），改文氏为谐音的闻氏。该支“文改闻氏”族人在清朝乾隆四十六年（公元1781年）首座次撰修的《闻氏宗谱》中记载：“吾族本姓文氏，世居江西吉安之庐陵，宋景炎二年，信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在道潜逃于蕲之兰溪驿，改文为闻，因家焉。” 这部《闻氏宗谱》中记载的“信国公”，就是文天祥；“蓟之兰清邑”，就是今湖北省麻城市浠水县；“二十四子”，实际上是文天祥属下的护**将士，无一为文天祥的嫡支族人。
第五个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族温都氏，亦称文都氏，源出金国时期女真温都部，以部为氏，满语为Wendu Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、绥分（今中俄两国交界绥分河上游地区）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部）、乌苏里江两岸等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为闻氏、孔氏、温氏、都氏、文氏等。
第六个渊源
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族温都尔氏，锡伯语为Wenduer Hala，世居乌苏里江两岸，清朝中叶以后多冠汉姓为闻氏、温氏、文氏等。
闻姓家谱
浙江杭州闻氏族谱十卷，著者待考，清嘉庆八年（公元1803年）木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江鄞县四明石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（清）闻恭瑜纂修，清光绪二十年（公元1894年）追远堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞西石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（民国）张厚炜纂修，民国十一年（公元1922年）追远堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
江西建城稠溪闻氏宗谱，（清）闻克谐主修，闻金诰纂，清同治七年（公元1868年）敦本堂木刻活字印本。现被收藏在江西省档案馆。
湖北薪春闻氏三修宗谱二十四卷，末一卷，（清）闻月樵、闻桂芳纂修，清光绪二十一年（公元1895年）敦本堂木刻活字印本，今缺第十一卷。现被收藏在湖北省谷城县图书馆。(算命www.bmfsm.com)
闻氏支谱不分卷，（清）闻晋元纂，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江余姚闻人氏宗谱，著者待考，清朝年间袭桂堂木刻活字印本两册，今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江杭州闻氏族谱十卷，(清)闻镛纂修，清嘉庆八年（公元1803年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
桐庐桐江阆苑闻氏宗谱，（民国）朱邦彦纂修，民国十年（公元1921年）承恩堂木刻活字印本两册，今仅存首座卷、第九～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏昆山闻氏宗谱，（清）闻永成纂修，清道光二十四年（公元1844年）广宁堂木刻活字印本一册，今仅存首座卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏昆山闻氏家乘，（清）闻永成纂修，清同治十一年（公元1872年）广宁堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏昆山闻氏宗谱，（清）闻永成纂修，清光绪二十五年（公元1899年）广宁堂木刻活字印本十册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江鄞西石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（民国）张原炜等纂修，民国十一年（公元1922年）追远堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
辽宁海城闻氏宗谱，著者待考，清朝年间袭桂堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省海城氏博物馆。
姓闻的名人
闻一多：原名闻家骅（1899-1946），现代著名诗人、学者、爱国人士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被***特务暗杀，时年47岁。全部著作由朱自清等编成《闻一多全集》。
臣子
闻良辅
明臣。浙江德清人。才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。明永乐二年（1404），与宁善出使暹罗（今泰国），赐其王织金文绮、绒锦纱罗，暹罗斛国王参烈昭昆牙遂遣使入贡，进金叶表文，赐《大统历》。
闻渊
明臣。字静中，鄞（今浙江宁波）人。弘治十八年（1505）进士。累官吏部尚书。严嵩专权，部权无不侵，数以小故夺其禄。年七十，遂乞归。家居十四年卒。赠太子太保，谥庄简。
书法学者
闻珽：清藏书家。字种怀，号书岩，清镇洋（今江苏太仓）人。乾隆壬申（1752）举人，官江宁教谕。平生惟好读书，手钞书盈箧。得善本，必校雔点勘。得王损仲宋史记旧书稿，为海内希，谋镌板不果，时以为憾。
闻立慎：清学者。字修元，安徽人。恩贡生，任定元县教谕，教读六十余年，出其门下者不下百余人。平生手录批点之书四百余部。著有《子史辑要》、《春秋左传要略》、《经解集证》、《论世知人辑略》、《四书发蒙》、《四书五经会通》、《童蒙益智》、《谷诒集编》、《警省箴规》、《真意斋诗草》、及《同声集》等，未付梓。
闻礼祜：清学者，字笃卿，安徽人。岁贡生。著有《忠孝录》十五种、《思亲哀录语》、《存真堂诗集》五十卷、《家范》三十册等。
诗人
闻秀玉：女，清诗人、画家。字餐霞。太仓（今属江苏）人。太学闻谨然季女，熊炳妻。善丹青，又与姊芝玉并工诗，为时人称颂。著有《蕉窗闲咏》行于世。
闻璞：女，近代诗人。约1853年前后在世，字楚璜。石门（今浙江桐乡西南）人。云南库大使闻誉彦女。性至孝，奉养父母，矢志不移。曾扮男子装从师授经，工时艺。长于诗，有《闻孝女诗抄》行于世。
其他闻姓名人有宋官吏闻韶，画家闻秀才，名士闻见昌、闻舜举；元雕刻家闻宣；明官吏闻泽、闻克祈、闻朝中、闻一言，学者闻璋、闻可宗；清将领闻其政，隐士闻诗礼，医学家闻光远，诗人闻立陔、闻芝玉，书法家闻立性，学者闻诗白、闻兴琅、闻介祥等。
近当代闻姓名人有烈士闻允志、闻盛世，政治家闻世震，农学家闻伯英，生态学专家闻大中，电子学家闻瑞梅，燃气轮机专家闻雪友，金属材料专家闻立时，复合材料专家闻荻时，光纤专家闻鸥，振动工程专家闻邦椿，机械设备专家闻耀祖，医学家闻茂康，实业家闻兰亭，教育家闻家驷，学者闻宥，世界史学家闻一，思想史学家闻黎明，近代史学家闻少华，经济学家闻潜，作家闻捷、闻波，油画家闻立鹏，电影编辑闻达等
闻姓起名
闻姓男孩起名
闻阿满、闻艾春、闻爱娇、闻爱军、闻爱君、闻爱兰、闻安彬、闻安斌、闻安诚、闻安达、
闻安德、闻安华、闻安荣、闻安泰、闻安翔、闻氨荣、闻柏南、闻柏润、闻柏宇、闻邦傲、
闻宝贝、闻宝贵、闻宝辉、闻宝田、闻保平、闻贝妮、闻本杰、闻本彦、闻毕分、闻毕海、
闻毕宏、闻毕欢、闻毕辉、闻毕响、闻碧静、闻碧祥、闻碧宇、闻边变、闻彪荣、闻宾修、
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闻泊竣、闻博承、闻博涵、闻博瀚、闻博昊、闻博鸿、闻博卉、闻博涞、闻博览、闻博淇、
闻博书、闻博舒、闻博天、闻博舞、闻财圣、闻彩华、闻彩君、闻彩廷、闻彩彤、闻彩铱、
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闻姓女孩起名
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