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“庾姓”汉族百家姓氏之一,庾姓起源有五个渊源,得姓始祖是安庆公(掌庾公)、姬庾(庾公之斯)、姬庾过(太傅过)。那么您知道关于庾姓家谱、庾姓名人信息有哪些吗,姓庾的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
庾姓,姓庾的名人
庾姓
庾(Yǔ)姓源出有二,一出自颛顼高阳氏,以官名为氏。二亦出自以官名为氏,上古周朝时,管理粮仓的官员叫“庾廪”,因为世代以此官职而有功,被赐予庾姓,其后代亦以官名为姓,相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望,而颍川庾姓最繁盛是当今庾姓中最大支派。
庾姓起源
首座个渊源
源于高阳氏,出自上古尧时掌庾大夫,属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓纂》记载:“尧时有掌庾大夫,以官命氏”。
庾,是古代一种籴粮的容器,其量纲为一庾等于十六斗(一百公斤),一说为二斗四升(十五公斤),后成为掌管粮仓的官吏之官称。
传说在远古尧帝时代,有一个名叫安庆公的人就是掌庾大夫,专职掌管粮库出入之籴,史称掌庾公。
在安庆公的后裔子孙中,有以先祖的官职称谓为姓氏者,称庾氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源
源于姬姓,出自周朝时期官吏庾廪,属于以官职称谓为氏。
庾廪,本义就是粮仓,或货物转运过程中的仓库,后成为西周时期的官位,专职掌管粮库、以及重要物资的仓储库。
后世代有个大夫在该官职上有功,被周王赐予庾氏,其后代亦以先祖官职称谓为姓氏,世代相传为庾氏,是非常古老的姓氏之一。
庾氏族人在两汉时期形成了颍川、新野两大郡望,其中的颍川郡庾氏是当今庚氏中最大的支派。
第三个渊源
源于姬姓,出自春秋时期卫国神箭手庾公,属于以先祖名号为氏。
姬庾,字之斯,又字之佗,是春秋时期卫国的首座神箭手,曾跟郑国神箭手尹公之他学习射箭,后青出于蓝,百发百中,时称“庾公之斯”。
周桓王姬林二年(郑庄公姬寤生二十六年,公元前718年),郑庄公派著名的神箭将军子濯孺子率军征伐卫国,爆发了著名的“制北之战”,新即位的卫宣公姬晋激励国人奋战,结果郑军败北,卫宣公派神箭手庾公之斯去追杀败退退的子濯孺子。
子濯孺子当时旧伤复发,无力举弓,坐以待毙。他叹息地说:“今日我伤疾发作,不能拿弓,我死定啦!”随后问自己的侍卫道:“那后面追我的人是谁呀?”
侍卫汗流浃背、惊悸满面地答道:“是卫军大将庾公之斯。”
子濯孺子却松了一口气说:“我有命啦!”
侍卫擦了把汗,奇怪地问:“庾公之斯,那可是卫国最精于射箭的人啊。将军您说‘我有命啦’,是什么意思呢?”
子濯孺子说:“庾公之斯是跟尹公之他学的射箭,而尹公之他又是跟我学的射箭。尹公之他是一位十分正直的人,他的弟子必定也是一位正直的人,因此决不会落井下石的。”
这时,庾公之斯赶到。他见子濯孺子手中没有任何武器,就问道:“将军,您为什么不拿起弓来呢?”
子濯孺子说:“我的旧伤疾发作,不能掌弓了。”
庾公之斯左右为难,感慨地说:“我是跟老师尹公之他学的射箭,而老师又是跟您学的射箭,应该说,我是您的徒孙。我不忍心用您的技艺反过来伤害您。但是,今天追杀您乃是卫君的命令,我却不能不做啊!”
于是,庾公之斯抽出箭,在车轮上敲去箭头,胡乱射出四支箭,然后返回卫国去了。
在姬庾的后裔子孙中,分衍有三个姓氏,即庾氏、斯氏、佗氏,皆世代相传至今。
第四个渊源
源于姬姓,出自春秋时期周王室甘悼公之子献太子的老师庾过,属于以先祖名号为氏。
姬庾过,是春秋时期周惠王之子王子带后裔的甘悼公之子献太子的老师。
王子带,公元前672~前635年,亦称叔带、大叔带、大叔,是周惠王姬阆之子,周襄王姬郑的同母弟,食邑于甘邑(今河南洛阳南部,一说今陕西鄠县)。
周惠王的王后宠爱王子带,想立王子带为太子,但还没来得及做这件事就去世了。
周惠王二十二年(齐桓公姜小白三十年,公元前655年),春秋霸主齐桓公召开了著名的“首止之会”,鲁釐公姬申、宋桓公子御说、陈宣公妫杵臼、卫文公姬毁、郑文公姬踕、许僖公姜业、曹昭公姬班都参加了这次会议,会上诸侯们拜见了周惠王的长子姬郑,目的是通过诸侯尊太子的方式来安定周王室。当时,周惠王极其不满诸侯干政,遂命郑文公背叛齐桓公,结果导致了齐桓公率领的诸侯军和郑国的一场激烈战争,当然以郑国失败告终。
周惠王二十四年(公元前653年)冬,周惠王驾崩,姬郑即位,即周襄王。周襄王知道母亲宠爱弟弟王子带,因此支持王子带的大夫不少,他怕弟弟来争王位,因此密不发丧,仅向齐国告难。于是,齐桓公在周襄王元年(齐桓公姜小白三十二年,公元前653年)春又召开了“洮之会”,当时参与“首止之会”的诸侯依旧与会。在这次会议上,诸侯将周襄王的王位安定后,才公开为周惠王发丧。
周襄王四年(公元前649年)夏,王子带召集了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑(皆今豫北、晋东南一带)的戎族人以及伊、雒之戎一起兵伐京师,攻入王城洛阳,并焚烧了城东门。秦穆公赢任好和晋惠公姬夷吾当即联合率军出击戎人来救周王室,戎人败走。次年,周襄王为此讨伐王子带,王子带败逃到齐国。
周襄王六年(齐桓公姜小白三十九年,公元前647年),齐桓公再次召开诸侯的“咸之会”,会后各诸侯派军队驻守周畿。
周襄王十五年(公元前638年),周襄王召王子带回京师。
周襄王十八年(晋文公姬重耳二年,公元前635年),周王室再次发生了王子带之乱,周襄王逃到晋国,晋文公出兵杀了王子带,并护送周襄王回国。周襄王后赐王子带谥号为“昭”,故历史上又称其为甘昭公。
王子带的后裔子孙世代皆食采于甘邑,后有甘成公、甘桓公、甘简公、甘悼公、甘平公等,皆为周王室卿大夫。
周景王十六年(公元前529年),甘简公去世。由于甘简公没有儿子,遂立其弟甘过承袭其位,是为甘悼公。甘悼公准备除去成氏、景氏之族,这两族非常紧张,于是贿赂了执政卿士刘献公。刘献公在农历10月3日,突然出兵杀了甘悼公,而立甘成公之孙甘鳅为卿士,第二天杀了甘悼公之子献太子的太傅庾过,接着还杀了瑕辛、宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子等一大批大夫,皆为故王子带的旧臣后裔。
在太傅姬庾过的后裔子孙中,多以先祖名号为姓氏,称庾氏,世代相传至今。
第五个渊源
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓跋部庾氏部落,属于以部落名称汉化为氏。
南北朝时期,北魏王朝中有庾氏,原为东晋光禄大夫庾珉的族人,在十六国时期归附鲜卑慕容部,后为北魏王统一,归如鲜卑拓跋部,逐渐形成一个部落。(算命www.bmfsm.com)
在北魏孝文帝于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原之后,大力推行汉化改革政策,促进民族大融合,在其过程中,庾氏部落依然恢复为汉姓庾氏。
南北朝时期,庾氏族人中涌现出了许多名人,例如诏安远将军庾岳(庾业延)、建义将军庾真、巴西太守庾域、豫州治中庾稷、颍川奇士庾导、散骑常侍庾荜、衍护军庾亮、内史中书监庾冰、西中郎将庾楷、吴兴太守庾恒、武卫将军庾赜之、员外散骑侍郎庾习、通直常侍庾信等等,皆名重一时。
庾姓家谱
湖南湘巴庾氏家谱三卷,首一卷,(清)庾大醇始修于清乾隆五十八年(公元1793年),(清)庾亿续修,清光绪二十一年(公元1895年)济阳堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
庾氏族谱,(现代)庾裕良主编,2023年计算机激光照排胶印本。公开出版。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。
庾氏志,(现代)庾氏族人编委会,2023年计算机排印稿本。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。
姓庾的名人
庾后
明穆皇后庾氏。讳文君。左将军琛第三女也。后少以珪璋特异。令仪淑美。故中宗为肃宗纳焉。初为世子妃。仁和有礼。深见敬重。太宁元年六月立为皇后。策明穆皇后曰。正位闺房。以着协德之义。赠琛为车骑将军。母邱氏封安阳县君。从母荀氏永宣县君。后生显宗成皇帝。显宗即位。尊后曰皇太后。群臣奏、天子幼冲。宜依汉和熹皇后故事。后辞让数四。不得已。遂临朝摄万机。苏峻作逆。王师败绩。后以忧逼崩。时年三十三。
庾亮
字元规,东晋颍川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。集军政大权于一身、功绩卓著。出入玄儒,颍川庾氏在东晋的真正坐大正是在庾亮一时。
庾信
字子山,北周文学家,南阳新野人。曾担任北周开府仪同三司,世称“庾开府”,擅长写诗赋、骈文。庾信博览群书,文集六朝大成,唐大诗圣杜甫赞他为:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”。早期作品绮艳轻靡,文章绮丽,与徐陵齐名,为宫廷文学的代表,时称“徐庾体”。晚年之作遂趋沉郁、萧瑟苍凉,并对当时社会**有所反映,以《哀江南赋》为最著。今传《庾开府集》、《庾子山集》均为后人所辑。他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。
庾抱
润州江宁人。有学术,隋元德太子学士。高祖初起,隐太子引为陇西公府记室,文檄皆出其手。转太子舍人。集十卷,今存诗五首。
庾笋悠
东晋初年名将庾翼的长子、庾亮的侄儿,奉旨出使高丽,为沟通中韩两国的经济文化作出了贡献。他热爱祖国的壮丽河山和勤劳的人民,并嘱咐子孙就地安居乐业。庾笋悠的子孙们和高丽人民一道,为高丽的经济、文化建设辛勤奉献。500年之后,有他们的后代庾黔弼出现于高丽政界,曾任征西、征南、都统大将军,他为统一振兴高丽作出了突出贡献,得到高丽朝野的尊敬和拥戴,又升为太师,参与朝政。其后数代庾氏传人相继成为高丽名臣,政绩辉煌。庾氏因而成为高丽人民赞誉有加的名门巨族。这是旅居朝鲜、韩国庾氏兄弟们的光荣,也是整个庾姓家族的光荣。
庾泽普
名恩蜴,别号墨江、枫渔,云南省墨江人。东渡日本留,毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校,后调任陆军炮队首座营管带。后赴北京补授陆军少将,并任总统府谘议。民国二年(1913年)6月,任讲武堂校长,旋辞,任教授、高等顾问,加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。民国七(1918年)年2月18日被刺遇难,享年35岁。次年追赠为陆军上将。孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。
庾澄庆
1961年生于台湾,祖籍云南墨江,著名歌手。他是一位自己作曲、编曲、演奏、演唱、制作的全能歌手,同时还创造出台湾音乐史上首座个虚拟偶像“哈宝宝”。由于创作曲风广泛、精通多样乐器、舞台魅力十足,故得“音乐顽童”之美誉。
庾姓起名
庾姓男孩起名
庾信鸥、庾寻阳、庾子晋、庾乐童、庾奕延、庾湘湄、庾鄜竣、庾会绵、庾忻晰、庾剑海、
庾城鸿、庾培江、庾睿德、庾家雄、庾瑜波、庾樱涛、庾康复、庾瑞山、庾弘图、庾培砚、
庾筱斐、庾宸宁、庾俊誉、庾合昌、庾朝臣、庾慕波、庾竟秋、庾博师、庾利廷、庾禹畅、
庾井烁、庾津萌、庾又璁、庾熠晗、庾颐聪、庾志业、庾庆恩、庾宣淋、庾相辰、庾逸明、
庾书泽、庾闻轩、庾宏恺、庾开运、庾泫宏、庾和蔼、庾其巍、庾丢丢、庾显菊、庾俊能、
庾禹志、庾瑞财、庾向笛、庾依阳、庾锡贺、庾甜蜜、庾伦礼、庾辰泽、庾华俭、庾宏旷、
庾开研、庾翘来、庾昌赫、庾威增、庾申棠、庾晓克、庾一铤、庾阅泸、庾蓝键、庾绍臣、
庾是轩、庾书同、庾幽君、庾芫棋、庾针杉、庾乃泽、庾筱睿、庾宣蓦、庾一晗、庾朝训、
庾一徭、庾英悟、庾彭彭、庾华藏、庾熙岷、庾德枝、庾金李、庾淘宁、庾吴颀、庾钦政、
庾越成、庾翌豪、庾任恋、庾凝文、庾米铃、庾偌辉、庾宏峻、庾育财、庾兆籽、庾蕴涵、
庾稀韦、庾晏逍、庾秋棋、庾巍昂、庾修真、庾双如、庾好阳、庾开畅、庾阳波、庾示泽、
庾伟仓、庾弘大、庾研闰、庾凌铖、庾仁甫、庾誉君、庾沈晗、庾高爽、庾耿良、庾运希、
庾姓女孩起名
庾汉文、庾瀚文、庾瀚莹、庾昊文、庾浩冉、庾浩婷、庾浩文、庾皓文、庾禾琼、庾河美、
庾荷琳、庾荷娜、庾荷琴、庾恒芳、庾弘婷、庾弘颖、庾弘悦、庾红芳、庾红芬、庾红红、
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庾会玲、庾会美、庾会倩、庾会琼、庾会英、庾惠琳、庾惠玲、庾惠妹、庾惠萍、庾惠琴、
庾惠婷、庾惠文、庾惠英、庾惠颖、庾慧芳、庾慧红、庾慧洁、庾慧婧、庾慧娟、庾慧莉、
庾慧丽、庾慧琳、庾慧玲、庾慧梅、庾慧美、庾慧琴、庾慧琼、庾慧茹、庾慧婷、庾慧文、
庾慧霞、庾慧妍、庾慧燕、庾慧瑶、庾慧怡、庾慧莹、庾慧颖、庾蕙婧、庾姬婵、庾吉琼、
庾纪莹、庾季红、庾继红、庾继梅、庾继英、庾继莹、庾加颖、庾佳芳、庾佳红、庾佳洁、
“廖姓”汉族百家姓氏之一,廖姓起源有十一种说法,得姓始祖是廖(飂)叔安。那么您知道关于廖姓家谱、廖姓名人信息有哪些吗,姓廖的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
廖姓,姓廖的名人
廖姓
廖姓是现今中国姓氏排行第66位的大姓,廖姓为台湾地区第18大姓,就是俗称的清廖,人口较多,约有487万左右,约占全国汉族人口的0.37%。
廖姓源流较多,一是出自己姓,为上古时期廖叔安之后裔,以国名为氏;二是出自姬姓,为周文王之子伯廖之后裔,以封邑名为氏;三是出自偃姓,尧、舜的贤臣皋陶的后裔,以国名为氏;四是出自躲避殷纣**,为缪、颜二姓所改;五是出自张姓,入赘廖家而改姓;六是出自赐姓。
廖(飂)叔安。帝颛顼相传生于若水,居于帝丘(今河南省濮阳东南),为南方楚国的先祖,其后裔叔安夏朝时受封于飂(古廖字)国,故称飂(廖)叔安。春秋时,廖国被楚所灭,国人以国名飂为氏,称为廖姓,廖叔安作为始封国君,被尊为廖姓始祖。
廖姓人口较多,以湖南、福建、江西、湖北、河南、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州、安徽、云南、海南、辽宁、甘肃等地区居多,另外廖姓也是董姓等姓氏的来源。
廖姓名人主要有:始祖廖叔安;远祖廖爽公;三国蜀汉右车骑将军廖化;明代郧国公廖永安;征南将军廖永忠;当代***左派领袖廖仲恺;近现代中国杰出的政治家,廖仲恺之子廖承志;著名影视演员廖凡;中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长,中国音乐家协会副主席廖昌永等。
廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。
廖姓起源
源流一
据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载,相传帝颛顼有个后裔叫叔安,夏时,因封于飂国(又作蓼国,今河南省唐河县南),故称飂(古廖字)叔安,其后代以国名飂为氏,称廖氏,是为河南廖姓。
源流二
据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载,周文王有个儿子叫伯廖,因受封于廖邑,其后裔也有以邑名廖为氏,称廖氏。这支廖氏,望出巨鹿。
源流三
据《潜夫论》云:“皋陶庭坚之后,封于蓼(今河南固始县),子孙以国为氏。”尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼,春秋时英、立等小国,即皋陶后人所建。楚穆王四年灭英、立二国,其后子孙有以国为氏;或以姓为氏,即为廖氏。
源流四
据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载,缪、颜二姓皆皇帝所赐,商末,殷纣王执政时,残酷无道,缪、颜二姓有隐居于黄河西北(今陕西与山西交界处黄河段),改姓为廖。
源流五
据《廖氏大宗谱》所载,明代福建人张元入赘廖家,改姓廖,其子孙遂为廖姓。
源流六
出自赐姓或其他小数民族有廖姓。清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为廖;仫佬、瑶、水、苗等族均有廖姓。
源流七
源于壮族,属于汉化改姓为氏。据史书记载,壮族先人在唐、宋时期有因其居住地区而得名的“西原蛮”、“南丹蛮”、“抚水蛮”等,当时他们已有了廖、宁、侬、黄、莫、韦、周等大姓。如今廖氏仍是壮族的主要姓氏之一。
源流八
源于苗族,属于汉化改姓为氏。苗族廖氏,源出苗族古老的禾瓜家族,现主要居住在湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县的廖家冲一带。早期的苗族人有名无姓,到了明朝万历年间,有的地区开始出现了姓氏,如在湘西地区就有了“吴、龙、石、麻、廖”五姓。
源流九
源于毛南族,属于汉化改姓为氏。毛南族是居住广西、贵州的一个少数民族,主要分布在广西壮族自治区西北部的环江毛南族自治县、河地市、南丹县境内。
源流十
源于仡佬族,属于汉化改姓为氏。据文献《广西仫佬族社会历史调查》中记载:“仡佬族中有廖氏。” [1]
源流十一
有一说法,源于古代贵族女姓,据文献《姓纪・名头志》中记载:“廖,字形源于一长发飞仙髻,以羽毛为衣,以云霓作裳的翩翩起舞的美妙仙女姿态”。原指美若天仙的女子,本来是贵族才可以得到的姓。其后意义渐淡,关于其姿态,可参考霓裳羽衣(成语)。据林氏学者分析,其字形可拆分为广,羽,人,彡。其他具体例证尚不明。
廖姓家谱
谱牒介绍
谱牒是记述姓氏家族世系的书,有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称,虽然名称不同,但实际上并无多少区别。谱牒起源很早,可以追溯到商代,因为有了甲骨文,于是商王的世系就被记录下来了,这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候,已经设置了专写王室家谱的史官,有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值,为后人提供了珍贵的历史资料,司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,于是略推,作三代世表首座。”
修谱
修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱,那就不可能了解家族的世系源流,连先人是谁都不清楚,自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久,子孙后代不通采往,亲情就会日益淡薄,因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重,认为国无史就会有失国政,家无谱就会有失家法,国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说:“人家三世不修谱,则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用,他说:“古之贵乎谱者,非特以着世次,纪官位,而夸于人也。盖将使后人观之,而考人品之醇疵,明流泽之广狭,而益思所以自立云尔。”
廖姓族人历来重视修谱工作,如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定:“迁籍外出,姓张姓廖听其自便,然必须修谱,庶几知木之有本,如水之有源,乃序谱之宗—旨也,子孙分布虽远,序谱一查,天下犹一家焉。”
族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力,他们不仅亲自编写本族的家谱,而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大,成为后来族谱形式的规范。
从廖氏命姓帝世、食采周初来看,年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国,召伯廖虽然不是诸侯,但他的身份是周朝的卿士,应该算是贵族。古人看重家世,屈原写《离骚》,开篇就是叙述家世:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”按常理推测,最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录,尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期,大国争霸,七雄并起,像廖国这类小国陆续被大国所兼并,且不说沦为奴隶,起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒,读书人隐姓埋名都惟恐来不及,能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶,人称北郭先生,教过许多学生,算是凤毛麟角了。此后,历三国两晋南北朝,打仗的日子很多,社会**,而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来,实属不易。虽因时代久远,其中不免有错乱的地方,但其价值仍然十分珍贵。
唐宋时期,廖姓人文蔚起,谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看,《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序,族谱的存在也就无容置疑,只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况,从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国,可以说是举国上下,无族无谱。
家谱体例
从家谱的体例上看,大多采用前序、后跋、中正文的体例,分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。
从编排体例上看,尽管在门目设置和内容详略上不尽一致,但就整体而言,其基本格式是一致的,即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修,廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》,全书分上下二卷,上卷首载宗支谱,内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等;次载恩荣谱,内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举,及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱,内述各代墓域;次载艺文谱,内分经、史、子、集四目;次载家传谱;末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本(湖南衡山)《廖氏七修族谱》 18卷,卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭,卷五至十四齿录,余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷,卷一序、氏族源流,卷二世系,卷三世纪表,卷四传状、碑铭,卷五撰述志,卷六宗祠志。有朱熹跋,陆九渊、廖鸿章撰文。 ”
姓廖的名人
廖 扶:襄阳(今属湖北省)人,一作廖扶,东汉学者,习诗画。满腹经纶,精通天文、谶纬风角推考之术,在当时的学术界享有盛誉。
廖 湛:平林(今湖北随县东北)人,王莽新朝末年绿林起义军将领,在进攻汉中王刘嘉时,失败被害。
廖 化:襄阳(今湖北省襄樊)人,三国蜀汉右车骑将军,封中乡侯,为人忠烈,以果烈著称。
廖 刚:号高峰,顺昌(今属福建省)人,北宋崇宁进士,甚为君主倚重,官至工部尚书。知无不言,反对奸臣当政,当时蔡京秦桧专权,亦为之畏惧。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家,还是一位军事家。著有《高峰文集》。其有四子,皆为将帅,父子五人年俸皆二千石谷以上,号称“万石廖氏”。
廖纪(1455—1532),字廷陈,号龙湾,民间称作廖天官,万宁市礼纪镇三星村一带(原属陵水县)人,出生于河北大运河畔,明代杰出政治家、儒学家,官至少保兼太子太保、吏部尚书,是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一,是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一。(算命www.bmfsm.com)
廖 衡:宋代顺昌人,自幼聪颖,六岁能文,十三岁中乡举,官至转运判官。
廖 庄:吉水人,明宣德进士,官至刑部左侍郎。性直耿,曾上书讽劝,遭谪。
廖 谨:浙江省人,明代名儒,学术渊博,号“廖五经”。
廖 惠:四川省保宁(今阆中)人,明末四川农民起义首领,称号“扫地王”。
廖 燕:曲江(今属广东省)人,清代文学家,文笔恣肆犀利。善草书,如古木寒石,能戏曲。著有《二十七松堂集》等。
廖匡图:虔州(今属江西省)人,唐代天策府学士。精于文藻,并因此扬名。
廖正古:宋代将乐人,任西安知县,反对王安石“青苗法”,著有《归田集》。
廖执象:宋代顺昌人,聪慧过人,七岁能写,年二十入京献诗,太宗甚为欣赏。后赴省会考,病殁。据传,隐士陈抟是之曰:“余乃谪仙人,但不能久留尘世。”
廖均用:元代蒲圻人,忠孝仁义。曾负土成坟葬父,仗义疏财,救济难民,传为美谈。
廖永安:明代巢湖(今属安徽省)人,因战功被朱元璋封郧国公。弟永忠,征南将军,封德庆侯,孙镛官至都督。
廖云槎:清代画家,作品“点染华妙,得者宝之。”其子寿彭“承其家学,亦好写生。”
廖云锦:女,清代华亭人,善诗,著有《织云楼诗稿》,中有《咏秋燕诗》,其句“伤心春雨香泥尽,羡尔先归到故乡。”广为吟咏。
廖姓起名
廖姓男孩起名
廖阿留、廖阿银、廖艾嘉、廖爱华、廖爱嘉、廖爱兰、廖爱群、廖爱滢、廖爱珠、廖嗌媪、
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廖姓女孩起名
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“戈姓”汉族百家姓氏之一,戈姓起源有五种说法,得姓始祖是寒浞、寒封、姒杼。那么您知道关于戈姓家谱、戈姓名人信息有哪些吗,姓戈的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
戈姓,姓戈的名人
戈姓
现行较常见姓氏。分布较广,今北京,天津武清,山东平度,内蒙古乌海,内蒙古乌兰察布市兴和县、河北无极、河北景县,河北沧州,献县,河间,河北张家口尚义县,一带山西太原,湖北利川,湖南芷江,江西崇仁、金溪,广西灌阳,云南陇川,浙江等地均有分布。汉族、彝族、土家族有此姓。宋代有戈彦;元代有戈叔义,画家;明代有戈元礼,保山人,官工部侍郎;清代有戈宁智、戈载。
戈姓起源
源流一
出自夏朝东夷族的寒国,以国名为氏。伯明之子名浞,因属寒国人,故史称寒浞。他杀死后羿当了国君,篡夺了夏朝政权,自立为王,封他的一个儿子浇在过国,另一个儿子封在戈国(位于宋、郑之间),为夏王朝附庸国。后来,少康中兴,灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓,乃称戈氏。
源流二
出自姒姓,是禹王的后裔,以国名为氏。寒浞篡夏以后,少康经过努力,终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国,分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国,其后人亦为戈姓。
源流三
源于职业,出自商末周初工匠戈工,属于以职业称谓为氏。戈工,就是制戈的工匠,为固定职业的军职工匠,一如今天的军工企业职工。
源流四
源于官位,出自唐朝时期官吏司戈,属于以职业或官职称谓为氏。司戈,是唐朝武则天天授年间设置的武官职称,官秩从八品,主要用来授予置闲的武将,需要起用时,另授实职。
源流五
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族格晋氏,满语为Gegin Hala,汉义“戈”,世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。
清朝中叶以后,满族、鄂伦春族格晋氏所冠汉姓即为戈氏,读音皆作gē(ㄍㄜ)。
戈姓家谱
在安徽省寿县一带戈姓辈分:中元才克仁道徳士金诚十辈,今亦有人扩充辈分延续使用,但也有将十辈循环使用,其中有些辈分也延伸使用,如善、家与道平辈,如戈善友(毕业于安徽农业大学),戈善廷(毕业于新华学院);其中才与克辈分与一般辈分使用不同,不用在中间,而置于名后,如:戈喜克,戈侃克。在安徽寿县一带有两个戈氏聚居地:安徽省寿县堰口镇旭光村马西队与戈圩队。(算命www.bmfsm.com)
在山东省济宁一带戈姓辈分:振树文成......后续许多,家谱一直在延续中,具体戈氏聚居地:山东省唐口镇戈户村。
在山东省青岛市平度市戈家疃有一族戈姓,族谱旺盛,族民团结向上,族风正气善良。
张家口尚义县一带戈姓辈分:国永仕录珍福寿,吉祥恩普庆丰恒十四辈,现在一直在延续使用。
姓戈的名人
戈载
字宝士(1786-1856),一字孟博,号顺卿,又号弢翁,江苏吴县人。父戈宙襄号小莲,著有《韵表互考》、《韵类表》、《字母互考》、《字母会韵纪要》等若干种。戈载世其家学,尤潜心於宋人宫调声律之学。嘉庆十二年(1807年)县学生,选贡士,为大学典簿。“中岁后境日贫乏,始出为汗漫游,依人幕下,佐会计事”。晚乃归里,以词学讲论终老。传世著作有《词林正韵》三卷,《宋七家词选》,词集《翠薇花馆词》多至三十九卷。(词友吴嘉洤谓《翠薇花馆词》凡六十馀卷,见《仪宋堂文二集》卷七《亡友七人传》。)诗集亦有二十卷。另有《词律订补》若干种不传。
戈涛
献县人,清代乾隆皇帝时为进士,在朝中做官。他以书法好出名,而且又著有《坳堂诗集》等。
戈源
戈涛的弟弟,也在朝中做官。他很关心百姓,任官期间,为政宽厚,让百姓受惠得益。而自己勤奋做事,亲力亲为,使许多事得到妥善的解决。
戈宙琦
清代著名画家,吴县人。
戈裕良
字立山(1764-1830),为清代乾嘉年间名噪一时的园林艺术家,他本是画家,后以造园为业,他将绘画艺术与园林建造结合起来,大江南北许多名园均出自其手。戈裕良祖居武进洛阳尚湖墩。出生于县城东门季子庙后。祖辈皆务农为业,其父振英,生四子,裕良行三,因家境清贫,少时即随父兄种树累石。他23岁时父亲亡故,为了糊口,他告别老母出外造园谋生。他筑的假山,别具风格,能浑然一体,巧夺天工,不需借助于牵罗攀藤,掩饰点缀,而逼肖真山,因此人称花园子。到清嘉庆初年时,他已名声在外,乾隆时江南一些官僚豪门,纷纷置园叠山,裕良遂为各地所争聘,得以大显身手,留下许多传世杰作。他的造园技艺堪称神妙,古今名家倍加推崇,称“苏州园林为中国首座,戈裕良制作的园林又为苏州首座。”
戈公振
新闻学家,名绍发(1890--1935),江苏东台人。著有《中国报学史》等。
戈姓起名
戈姓男孩起名
戈桂栀、戈英叡、戈高喜、戈孤波、戈俊屹、戈晗羿、戈熠鑫、戈赵巍、戈乘鸿、戈帅宇、
戈陶然、戈英锐、戈宣蔚、戈笑文、戈景澄、戈才捷、戈善幻、戈翰骉、戈贻逸、戈瀚莆、
戈邱华、戈季萌、戈家名、戈骐珲、戈越跃、戈润甜、戈耿晨、戈宸好、戈城羽、戈析宏、
戈飞白、戈星剑、戈一谕、戈精涵、戈晓逗、戈帅良、戈铭颀、戈先傲、戈名昌、戈锡强、
戈稀平、戈建仲、戈田渊、戈韶轩、戈睿儿、戈晋元、戈源翔、戈珈宁、戈俊葆、戈璃紫、
戈阳伯、戈元正、戈也荣、戈羿宸、戈诺风、戈小政、戈幻波、戈湘瑾、戈宇荫、戈同和、
戈学法、戈秋硕、戈咏言、戈玮希、戈金钏、戈荣克、戈智志、戈凯唱、戈世肖、戈一汐、
戈兆丰、戈期彧、戈越进、戈胜屹、戈家帮、戈玉泽、戈景珑、戈咏歌、戈俊州、戈晓绚、
戈俊远、戈孜绅、戈立尔、戈力璁、戈兴修、戈桂梨、戈礼貌、戈銮君、戈俊艾、戈施尔、
戈弘业、戈子廷、戈诺桐、戈麒炫、戈宸语、戈林焱、戈孙林、戈瑞洋、戈瑞严、戈诺天、
戈克杨、戈景同、戈夙忻、戈德仙、戈衣泽、戈锡灏、戈元勋、戈锦绵、戈任一、戈阳泽、
戈姓女孩起名
戈春花、戈春洁、戈春丽、戈春琳、戈春玲、戈春梅、戈春美、戈春蓉、戈春霞、戈春艳、
戈春燕、戈春英、戈春莹、戈春颖、戈纯颖、戈纯媛、戈聪颖、戈丛蓉、戈丛玉、戈翠芳、
戈翠红、戈翠娜、戈翠萍、戈翠英、戈大红、戈大莉、戈大美、戈大文、戈大霞、戈代美、
戈玳瑶、戈丹丽、戈丹琳、戈丹蓉、戈丹婷、戈丹霞、戈旦红、戈道芳、戈得文、戈德琴、
戈点文、戈殿红、戈玎玲、戈定茹、戈东芳、戈东红、戈东莉、戈东英、戈冬丽、戈冬梅、
戈冬萍、戈冬文、戈冬雪、戈冬英、戈董红、戈恩婷、戈尔怡、戈法琼、戈凡莉、戈凡玲、
戈凡倩、戈凡琼、戈凡婷、戈凡怡、戈凡玉、戈方芳、戈方萍、戈方琼、戈方怡、戈方媛、
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