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冷姓氏的名人 冷姓家族名人

分类:起名发布者:阿克祥巴

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冷姓,姓冷的名人

“冷姓”汉族百家姓氏之一 ,冷姓起源有六种说法,得姓始祖是泠(伶)伦、卫康叔(姬封)、泠州鸠、博尔津·色冷。那么您知道关于冷姓家谱、冷姓名人信息有哪些吗,姓冷的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

冷姓,姓冷的名人

冷姓

冷姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋版《百家姓》中排名第377位。

相传黄帝时有个乐官名叫伶伦,他制定了中国古代的乐律,并同荣将一起铸造了12口编钟,演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳,便赐他为伶姓。此后,“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员,后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束,且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说,冷出自姬姓,周武王之弟康叔的后人,有被封地于冷水(今陕西省内),后人即以封地名为姓,称为冷姓。冷氏望族居住在新蔡(今天的河南省境内)、京兆(今陕西省长安东)。

隋唐时,冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外,还在今北方之山西、河北、山东,南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。

宋元时,冷姓居住地进一步扩大,今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。

明末张献忠屠川,致川地冷姓避居云贵,此后的湖广填四川,又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。

冷氏宗亲以诗词形式追忆冷氏祠堂,下面是诗词及文章:

渔家傲

--------忆冷家祠堂

上接奶岭连天宫,坝河流转千秋空。懵懂无知闯祖所。闻祖语,谆谆诲我书卷攻。

(注释:冷家祠堂,我幼时读书的村小所在,坐落在松树梁子半山腰,远靠气势雄伟的奶山,面瞰碧水绵长的中坝河,堪称风水宝地,后因村小搬迁而拆毁。回忆儿时在祠堂里的读书生涯,特填词一首。)

冷姓起源

首座个渊源:源于姬姓,出自黄帝属下乐官泠(伶)伦,属于以技艺为氏。

相传黄帝有一个乐官叫做泠伦,是我国古代音律的发明者。

黄帝命令泠伦制定音律,他从大夏的西边一直走到昆仑山北,才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子,他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子,先做成一根根三寸九分长的管,将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管,带到昆仑山下,根据凤凰的叫声来进行矫正。

据说,雄凤能鸣叫出六种声调,雌凰能叫出另外六种声调,这十二种声调正好与他制作的十二根管子吹出的声韵相同。泠伦就将十二乐律的奇数音称作“律”,偶数音称作“吕”,合起来就叫做“律吕”。十二律吕正好是一个八度的音程。

接着,泠伦又制作了是二口编钟,使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后,便于仲春二月乙卯的那一天,当太阳出现在奎方位的时候,由泠伦指挥,演出一场盛大的乐舞,乐舞的名字叫《咸池》。黄帝十分高兴,任命他为典乐,并赐他以名为姓,称泠氏。

古代“泠”字又写做“伶”,所以世世代代掌管宫廷乐舞的人又称作“伶人”,后来成为专职演艺者的通称。

在泠伦的后裔子孙中,原来世称为泠氏,后来简笔为“冷”,称冷氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期卫国开国君主康叔的后代,属于以封邑名为氏。

康叔,本名姬封,是周武王姬发的同母八弟,生于丰邑(今陕西长安丰水西岸),长于镐京(今陕西西安丰水东岸)。开始被封于康(今河南禹州西北部,一说今陕西宗周京畿内),因此世称康叔封,简称“康叔”。

在周姬旦平定了武庚的叛乱之后,在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立了卫国(今河南淇县朝歌),将原来商都周围地区和殷民七族改封给康叔封,其目的是由康叔来监管商王朝的遗族遗民,因此他又称卫康叔。在卫康叔赴任时,周公旦特作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇著名的诰,告诫他要爱护人民。

之后,周以周成王姬诵之命在镐京为康叔举行了授土授民仪式,史称“授土于周室”。卫康叔于周成王二年(公元前1062年),率八师兵(一师为两千五百兵)来到朝歌。卫康叔选殷墟定昌(今河南淇县东街)兴建王宫,修城垣,治国家。

卫康叔治国有方,元前1066~前?年在位。他首先释放了所有的奴隶,按周朝规制分给耕地,鼓励“开辟私田”等。随后在畜牧业、手工业、商业等方面积极发展,又将城北桑园扩大,扩建城东炼铁、制骨作坊,采取措施调动“百工”积极性。在婚姻方面,他按照“男女同姓其生不蕃”的道理限制同姓通婚。在丧葬方面,他废除了商王朝使用活人殉葬、杀人祭祀的残酷作法,改用草人、草马、土车代之。

由于“康叔治国有方,能和集其民,民大悦”,因此深受淇人敬仰,卫国很快出现“各业兴旺”局面,迅速强大起来。以至于后来“成王帝用事,举康叔为司寇,赐卫宝祭器,以彰有德”。

后来,卫康叔的后代有人被封于泠水一带(今陕西临潼东零河),其后裔子孙就以封邑名称为姓氏,称泠氏,后简笔为冷氏,世代相传至今。

第三个渊源:源于姬姓,出自西周时期王室大夫泠州鸠,属于汉化改姓为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载:泠州氏,左传周泠州鸠之后。

泠州鸠,是西周时期王室的大夫,他的后裔子孙以先名字为姓氏,称泠州氏,后省文简化为单姓泠氏、州氏,其泠氏后有称冷氏者,世代相传至今。

第四个渊源:源于蒙古族,出自厄鲁特蒙古四部之一的辉特部,属于汉化改姓为氏。

蒙古族辉特氏,是厄鲁特蒙古四部之一的辉特部族人的姓氏,以部为氏,包括伊克明安氏,青海辉特部扎萨克图汗部厄鲁特一旗都以此为氏,世居准噶尔地区(今新疆准噶尔盆地)。后有满族引为姓氏者,满语为Ikminga Hala。

辉特部曾游牧于雅地区(今新疆塔城附近),明朝时期列入瓦喇部,是明朝最头疼的一个骁悍的蒙古部落。在明景泰五年(公元1454年)瓦喇部首领绰罗斯·也先被部下阿剌知院等刺杀之后,瓦剌部落迅速分散,逐渐衰落。

明末清初,瓦剌各部最后归并为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部,辉特部附牧于杜尔伯特部。其后逐渐向西北地区额尔齐斯河中游、鄂毕河以及哈萨克草原移动,西南向伊犁河流域推进,东南向青海迁徙。

当时准噶尔部游牧于额尔齐斯河中上游至霍博克河、萨里山一带,后以伊犁河流域为中心。杜尔伯特部则游牧于额尔齐斯河沿岸。土尔扈特部原游牧于塔尔巴哈台及其以北,西徙后,辉特部居之。和硕特部游牧于额敏河两岸至乌鲁木齐地区。诸部分牧而居,互不相属。另设一松散的议事机构丘尔干(会盟),即定期的领主代表会议,作为协调各部关系,加强封建统治,以及抵御外侮的临时组织。

元十七世纪二十年代后,准噶尔部取代了和硕特部成为实际上的蒙古盟主。明崇祯十三年(公元1640年)厄鲁特蒙古和喀尔喀蒙古封建主会盟于塔尔巴哈台,制定了著名的《蒙古-卫拉特法典》,确定以喇嘛教为共同信仰的宗教。厄鲁特蒙古原采用回鹘式蒙古文字,元1648年后使用托忒文。(算命www.bmfsm.com)

明崇祯元年(公元1628年),土尔扈特首领和鄂尔勒克率其部,联合和硕特、杜尔伯特的一部分徙牧额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)下游。十年前后,和硕特顾实汗等也率所部迁移到青海一带。而当时准噶尔部、杜尔伯特部、辉特部以及一部分和硕特部、土尔扈特部属众仍留居天山南北,逐渐形成以准噶尔部为核心、联合厄鲁特各部及其他一些蒙古突厥部落的强大政权。故清朝史籍往往把厄鲁特也统称为准噶尔。

准噶尔部地方政权与中原地区的王朝政府在政治、经济上联系甚为密切。元十七世纪七十年代噶尔丹称汗之后,伊犁地区成为准噶尔部的政治中心和各部会宗地,除统治天山南北外,其势力曾远及塔什干、费尔干纳、撒马尔罕等地。元十八世纪前半叶,策妄阿拉布坦和噶尔丹策零]统治时期,畜牧业、农业、手工业均有所发展。

清乾隆十年(公元1745年),噶尔丹·策零病故,准噶尔统治集团汗位之争十分激烈。清乾隆二十~二十二年(公元1755~1757年),乾隆大帝乘机出兵平定了达瓦齐、阿睦尔撒纳的割据势力,统一了西北地区。清乾隆三十六年(公元1771年),土尔扈特渥巴锡率众从伏尔加河万里返归国,满清政府在厄鲁特蒙古族聚居区先后实行盟旗制度,编置佐领,以札萨克领之。在此之后,原准噶尔部之从部辉特部的后裔仍普遍生活在新疆、青海、甘肃、内蒙古一带地区,分布广泛。

清朝中叶以后,辉特部族人多冠汉姓为冷氏,世代相传至今。

第五个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载:

满族博尔津氏,亦称波罗军氏,满语为Borjin Hala,汉义“波浪”,世居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域),所冠汉姓为冷氏。

该支冷氏的鼻为博尔津·色冷,后金政权建立初期率部归附佟·努尔哈赤,授二等轻车都尉,为满洲正白旗佐领,其后裔子孙在清朝中叶,有以先名字末音的谐音汉字为姓氏者,称冷氏,世代相传至今。

第六个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今羌族、苗族、土家族、彝族、藏族、回族等少数民族中,均有冷氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓冷氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

冷姓家谱

江苏丹徒京口冷氏重修宗谱四卷,(清)冷春祺等主修,清乾隆二十五年(公元1760年)木刻活字印本。注:始迁为[明]冷安一。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹阳冷氏族谱二十二卷,首一卷,末一卷,(清)冷大隆主修,清嘉庆十一年(公元1806年)木刻活字印本。注:始为[五代]冷臻。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹阳冷氏族谱二十二卷,首一卷,末一卷,(清)冷能孝等主修,清道光八年(公元1827年)木刻活字印本。注:始为[五代]冷臻。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南冷氏续修家乘,(清)冷必升主修,清同治元年(公元1862年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川资州冷氏族谱四卷,(清)冷元瑞等纂,清同治十年(公元1871年)木刻活字印本四册。现被收藏在重庆市图书馆。

冷氏宗谱,(清)冷能孝修,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳冷氏五修族谱,著者待考,清朝年间手抄本。注:始迁为[明]冷达成。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏云阳冷氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南南县冷氏福房克惠支光裕位下逢派系不分卷,(民国)冷枚生纂修,民国三十八年(公元1949年)手抄本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳冷氏五修族谱,(民国)冷菊生纂修,民国年间手抄本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

冷氏家谱书,(现代)冷氏族人合编,2000年计算机排印本。现被收藏在山东省长山县北长山乡店子村。

江苏《延龄冷氏宗谱》四卷。(清)冷彭年(字介仁,始祖冷安一第十六世孙)首创并主修。光绪十年木刻印本。母本藏于江苏泰兴毘芦寺冷氏家族内。

姓冷的名人

冷至:(生卒年待考),著名周朝秦国大夫。

冷向:(生卒年待考),著名周朝秦国大臣。

冷耳:(公元前?~前190年),江苏人。著名西汉下相严侯。

冷顺:(公元前?~前154年),亦称冷耳子。著名西汉下相严侯,坐谋反,诛。

冷安:(生卒年待考),冷耳的玄孙,汉元康四年(公元前62年)诏复家。

冷广:(公元前?~前20年),山东人。著名西汉驷望忠侯。

冷何齐:(生卒年待考),冷广之子。著名西汉驷望忠侯。

冷褒:(生卒年待考),著名西汉郎中令。

冷丰:(生卒年待考),河南人。著名西汉山东淄川太守。

冷宏:(生卒年待考),著名东汉尚书侍郎。

冷徵:(公元?~184年),著名东汉护羌校尉,被杀。

冷寿光:(生卒年待考),著名东汉房中术术士。

冷苞:(生卒年待考),著名三国武将,被杀。

冷道:(生卒年待考),字安义。著名东晋十六国时期前赵政权南徐州刺史。

冷元琇:(生卒年待考),著名唐朝画家。

冷朝光:(生卒年待考),浙江人。著名唐朝诗人。

冷朝阳:(生卒年待考),江苏人。著名唐朝诗人,登大历进士第,为薛嵩从事。

冷臻:(生卒年待考),五代时期人,字元福,号雪崖,江苏丹阳冷姓始祖。著名唐朝大历才子(经殿试被钦点为探花郎)冷朝阳的五世孙。

冷青:(生卒年待考),河南人。著名宋朝狂民,冒充皇子,诛死。

冷洙:(生卒年待考),江西人。著名宋朝大臣。宋宣和甲辰(公元1124年)进士,授潭州司户,迁武安军节度掌书记。

冷方会:(公元992~1046年),江西人。著名北宋方会禅师,佛教禅宗杨歧派创始人。

冷世光:(公元1122~1201年),江苏人。著名宋朝监察御史、殿中侍御史。

冷世修:(公元1125~1197年)。冷世光之弟;江苏人。著名宋朝知县。

冷廷叟:(生卒年待考),著名北宋大臣。官至光禄卿,多智谋。好酒能诗,与当时著名的诗人、书法家黄庭坚为友。

冷应徵:(生卒年待考),江西人。著名宋朝广州知府。

冷鸡朴:(生卒年待考),羌族。著名宋朝羌族酋长,起义造反被杀。

冷起岩:(生卒年待考),著名元朝画家。

冷齐贤:(生卒年待考),著名元朝江西富户,曾赈济饥民。饥民称誉为“冷春山”。

冷世光:(生卒年待考),字宾王;江苏常熟人。著名南宋大臣。

宋绍兴年间进士,曾经担任过宁国、龙游等县知县。山东一世是一百二十三代冷氏,修有谱书。

冷姓起名

冷姓男孩起名

冷建锋、冷勇林、冷海宽、冷 新、冷 薇、冷立诚、冷鹏羽、冷心斯、

冷松竹、冷杰妮、冷 旭、冷 岩、冷文泽、冷嘉卓、冷 非、冷宜雅、

冷海弘、冷 坤、冷屹森、冷沁桐、冷泽佳、冷正益、冷语亭、冷宜轩、

冷 瑜、冷力特、冷艺萱、冷 容、冷海蕾、冷彦秋、冷永娴、冷 月、

冷 逸、冷若曦、冷佳慧、冷哲玮、冷天馨、冷子芹、冷 宁、冷玉辉、

冷闳帏、冷瑞成、冷熙雨、冷竞尧、冷淑婉、冷芮锌、冷曼石、冷思禹、

冷卿淇、冷舰俸、冷 楠、冷子凡、冷敏育、冷昱宁、冷培达、冷开智、

冷爰佳、冷海涵、冷鸿斌、冷国忠、冷伟宾、冷颖潼、冷 林、冷一彬、

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冷浩晟、冷湘瑜、冷伟平、冷世铭、冷 兰、冷晨曦、冷冬冬、冷崇波、

冷朝晖、冷晓力、冷钰宾、冷乐帆、冷羿岑、冷 榕、冷林凯、冷名杨、

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冷姓女孩起名

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融姓,姓融的名人

“融姓”汉族百家姓氏之一 ,融姓起源有三种说法,得姓始祖是祝融。那么您知道关于融姓家谱、融姓名人信息有哪些吗,姓融的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

融姓,姓融的名人

融姓

融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。”

融姓起源

源流一

源于高阳氏,出自颛顼帝高阳氏的后代祝融,属于以先祖名字为氏。祝融作为火神的象征延传千古,历来就被民间尊为灶神,是一尊与人类生活息息相关的伟大神灵,因此关于祝融的来历有许多传说。在史籍《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”,由此可见祝融系炎帝的第五代玄玄孙。而在《海内经》中又称:“黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。”在《大荒西经》中还补叙为:“颛顼生老童,老童生祝融”,这样一说祝融又成了黄帝之后了。(算命www.bmfsm.com)

源流二

源于姮姓,出自黄帝之孙融吾,属于以先祖名字为氏。姮姓氏族,就是西周至春秋时期史籍中记载的“白狄”民族,在春秋时期被称作“犬戎”,又称作“牝牡”、“白狄”、“北狄”等,他们实际上是黄帝之孙融吾的后裔子孙。

源流三

源于苗族,出自隋朝时期古融州,属于以居邑名称为氏。融州,隋朝时期设置的古州名。在典籍《韵会》中有记载:“隋置融州,属桂林郡。”

融姓家谱

湖南连山融氏家谱,(现代)融氏、姒氏合族纂修,正在修订之中。文稿现被收藏在湖南省会同县连山乡。

字辈排行

湖南会同融氏字辈:“宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永世锡绪昌”。注:融氏字辈与连山姒姓字辈完全相同。

姓融的名人

查不到历史名人(暂无)

融姓起名

融姓男孩起名

融文华、融宗驹、融明宵、融惠欢、融圳淳、融佳宾、融锦涛、融浩强、

融 栗、融 傥、融图瑜、融耀亮、融安贝、融东汛、融云浩、融戈智、

融庭锋、融明屿、融俪侦、融家荣、融 周、融 维、融禹娇、融今晓、

融志兰、融培霖、融上榆、融志林、融熠书、融 娉、融 承、融观译、

融嘉博、融艾辰、融茜茜、融依涵、融晟晨、融玉民、融一茜、融祖森、

融沁馨、融来斋、融锦泽、融致荣、融骐銮、融仪飞、融享甫、融瑞敏、

融佳荟、融艺佳、融逸海、融呈江、融 玮、融新敏、融 月、融绮罗、

融含笑、融显祯、融爽佳、融 卿、融希全、融 馨、融其松、融海明、

融淑娴、融丁丁、融小乐、融丛阳、融 毅、融鑫泽、融澜秀、融小媚、

融宇芯、融小云、融 熙、融子翔、融 骏、融文征、融 仟、融曼琪、

融长苗、融 儒、融泰朗、融宝光、融翰林、融 狼、融杨坤、融培源、

融循福、融 策、融菡函、融 绎、融润榕、融文昌、融宇晨、融学海、

融姓女孩起名

融桂梅、融天婵、融绍琳、融宪红、融艳莉、融尹文、融如娟、融兴莹、

融佑梅、融思婷、融珏婷、融秀玲、融怡可、融真娟、融清文、融洁怡、

融丽丽、融婧帆、融纯艳、融昶文、融立英、融漫燕、融子婧、融秋红、

融 颖、融家玲、融常娥、融小芳、融小文、融凡瑶、融喻婷、融宝玉、

融相玉、融少倩、融健美、融首文、融慧玲、融美玉、融进红、融雅红、

融凯文、融莲茹、融倩莹、融兴明、融荣欣、融飞霞、融倩宜、融清婷、

融瑛禧、融家美、融淳梅、融敏莉、融容萍、融沁怡、融萝妍、融愿洁、

融承英、融玲岩、融蕙文、融家莹、融郁婷、融旭红、融伟霞、融日红、

融一冉、融宇琼、融凡妍、融二霞、融钧媛、融仕萍、融圣文、融靓颖、

融新文、融玉洁、融肇文、融梦冉、融芳莉、融贝莹、融珊怡、融赛花、

融冬霞、融晋丽、融瑷蓉、融眉婷、融惠蓉、融诗玲、融辁霞、融湘玉、

融冬玲、融悦菡、融纪霞、融昊媛、融婷雯、融秋伊、融岩梅、融春芳、

融晓婷、融钰仪、融珉妤、融梓仪、融颖颖、融炜洁、融曼琳、融作梅、

融琳莉、融健芳、融 媛、融潇萍、融鹏娟、融淆娟、融卓琳、融秀澄、

敖姓,姓敖的名人

“敖姓”汉族百家姓氏之一 ,敖姓起源有八种说法,得姓始祖是太敖(大敖)、楚熊敖有熊仪被封为若敖以官为氏、(芈贠、熊麇)。那么您知道关于敖姓家谱、敖姓名人信息有哪些吗,姓敖的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

敖姓,姓敖的名人

敖姓

相传帝颛顼的老师叫大敖,他的子孙以此为荣,就以他的名为姓,称为敖氏。古有地名为敖(今河南省荥阳县),当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖,堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。

敖姓起源

源流一

源于上古。是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖,一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏,于是形成了敖姓。

源流二

出自芈姓。春秋时期的楚国国君,凡是被废弑而没有得到谥号的,都被称为敖,这类国君的后代,也被称为敖氏。

源流三

出自满族改汉姓而来。改为敖姓的满族老姓包括:敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏,以及加入满族的敖拉氏(达斡尔族)、敖勒多尔氏(达斡尔族)、阿尔丹氏(达斡尔族)、额诺氏(达斡尔族)、敖拉托欣氏(达斡尔族)等。

源流四

源于姬姓,出自黄帝裔孙的封地敖国,属于以国名为氏。在西周初期,有黄帝的裔孙被周武王姬发再次封于敖山(今河南荥阳),再建大敖国。

源流五

源于蒙古族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》的记载:

⑴.蒙古族翁牛特氏,源出扎萨克蒙古翁牛特部,以部为氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Wengnot Hala,所冠汉姓中有敖氏。

⑵.蒙古族乌锡氏,亦称乌新氏、吴西勒氏,源出蒙古巴尔虎部,世居赫彻木(今辽宁新宾),西拉木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带),后有满族引为姓氏者,满语为Usi Hala,汉义“母水獭”,所冠汉姓多为敖氏、吴氏。

⑶.蒙古族特济氏,亦称台吉氏、唐基氏,源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏家族,世居扎库塔,后有满族引为姓氏者,满语为Tegi Hala,汉义“太子”,满义“后裔”。清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、云氏、鄂氏、赵氏等。

⑷.蒙古族翁高德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑸.蒙古族敖勒高努德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑹.蒙古族敖陶格图氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

源流六

源于满族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族敖辰氏,满语为Aocen Hala,世居黑龙江两岸,后冠汉姓为敖氏。

⑵.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江与黑龙江沿岸等地,后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、陈氏、黄氏等。

⑶.满族敖佳氏,满语为Aogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居马察(今吉林浑江),后有锡伯族引为姓氏者,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏者。

⑷.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江、黑龙江沿岸,后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、陈氏、黄氏。

源流七

源于各民族变姓,属于汉化改姓氏。

⑴.达斡尔族敖拉托欣氏,世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆。后有满族引为姓氏者,满语为Aoratosin Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏。

⑵.达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏,世居乌喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、黑龙江流域等地。后有鄂温克族、满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”,清朝中叶以、后多冠汉姓为敖氏。

⑶.达斡尔族额诺氏,亦称鄂嫩氏、鄂诺氏、鄂内氏、斡难氏,世居黑龙江北岸、鄂嫩河流域。后有满族引为姓氏者,满语为Eno Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、吴氏等。

⑷.达斡尔族敖勒多尔氏,亦称索多哩氏、索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏等,为达斡尔族敖拉姓氏下的一个谋昆,世居黑龙江北岸。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Sodoli Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、贡氏、索氏、阎氏等。

源流八

源于清朝满洲部族,属于汉化改姓氏。

在清朝时期的满洲部族中,有一脱谱姓氏叫作欧寇氏,满语为Oko Mongu,人数很少。

奇怪的是,至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏,而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓。在满语中,oko义为“犁铧”;而在古代通古斯语、突厥语中,ocoa义为“苦”;本书疑其为中亚古花喇子模国人(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦之间),在古代中亚西部地区阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模国人中,有贵族欧寇哈氏。

在中国历史上,“老满州人”实际上只是一种泛称,并非专指女真族人,而是包含有多种民族,因此,欧寇氏的族源还有待进一步考证。

在清朝中叶以后,欧寇氏多冠汉姓为敖氏、欧氏、区氏等。

敖姓家谱

湖北竹溪敖氏族谱,(清)敖自恩修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

江西上高敖南孝友李氏三修族谱,著者待考,清道光二十一年(公元1841年)敦睦堂木刻活字印本,今仅存第二~三卷、第六卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西德兴(建昌)新城敖氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)敖光浦、敖光椿等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西上高敖阳蛇溪邬氏族谱三卷,首一卷,(清)邬绍腾等纂修,清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏袖珍小谱,(清)敖立榜纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文文物管理局,今仅存首座卷。

江西万载敖阳严氏四门族谱,著者待考,清光绪七年(公元1881年)享叙堂木刻活字印本,今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在江西省图书馆。

浙江长兴雉南敖氏宗谱八卷,(清)敖明耀等修,清光绪二十年(公元1894年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江西万载白良敖氏族谱,(清)敖焕章等纂修,清光绪二十五年(公元1899年)谯国堂木刻活字印本五册。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖阳陈氏族谱,著者待考,清光绪十五年(公元1926年)白沙洲德星堂木刻活字印本,今仅存第八~九卷、第十二~十四卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西李氏族谱,著者待考,清咸丰年间世德堂木刻活字印本,今仅存第三~五卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西罗氏六修族谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏宗谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存第三卷。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

姓敖的名人

1、敖陶孙:(公元1154~1227年待考),字器之,号臞庵、臞翁;福建福清人。著名南宋诗人.从小聪明好学,志向远大。宋光宗时为太学生。宋宁宗执政时期,朝廷由奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬,敖陶孙很尊敬朱熹的学问,便不顾禁忌去探望了他,还赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭祭赵汝愚。奸臣韩佗胄知道以后大怒,要派人逮捕他,敖陶孙连忙改名换姓逃掉了。

宋淳熙七年(公元1180年)乡荐首座进士。历任海门县主簿,漳州府学教授等职,终奉议郎。

敖陶孙是江湖派诗人之一,曾因《江湖集》被毁版而受株连贬官。其诗多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》:“阵云起西北,中原暗黄尘。岂无康时算?无路不得陈!书发亦过计,夜夜占天文。匣剑似识时,中宵哑然鸣。我亦发悲歌,沾衣涕纵横!”其它如《中夜叹》、《一日复一日》等,忧国伤时,激奋之情,溢于言表。

但他也有一些古体诗失之粗率,或过于苦涩。近体诗偶有佳句,罕见浑成之作。

敖陶孙兼擅评诗,其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格,很受后人推许。如说“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄;曹子建如三河少年,风流自赏”等,鉴裁精致,造语隽妙。(算命www.bmfsm.com)

敖陶孙有《臞翁诗集》两卷,收入《南宋群贤小集》中。《江湖后集》卷十八至十九,又载其诗八十六首,系据《永乐大典》补辑。《臞翁诗集》附于集中,又见《诗人玉屑》卷二。还著有《寀庵集》。

另有《敖器之诗话》一卷(今存五则),有的研究者疑为伪作。

2、敖 山:(生卒年待考),字静之;莘县人。著名明朝大臣、数学家。

明朝成化年间进士,由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。

工诗文,诗才雄爽,文章豪放,与当时的王越齐名,人称“江北二杰”。

晚年的时候专心研究数学,著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。

3、敖 英:(生卒年待考),字子发;江西清江人。著名明朝诗人。

明正德十六年进士,中第二甲四十五名。授南京工部主事,官至四川布政使。

著有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》等。

工于诗。他的诗路独辟蹊径,很有特点,流传于世的有《绿学亭杂言》。

4、敖 翔:(生卒年待考),四川金堂人。著名明朝官吏。初官宣城知县,正德初,以才堪治繁,调江陵,百废俱兴,称循吏。

5、敖 鲲:(生卒年待考),江西新喻人(今江西新余)。著名明朝大臣。明隆庆二年进士,中第三甲二十五名。任松江府推官,改怀庆府,持法平恕。明万历间擢御史,虽为张居正门下士,而不私谒阿附,后居正败而鲲无事。历大理少卿,官至南京光禄寺卿。

6、敖 铣:(生卒年待考),号梦坡;江西高安人。著名明朝大臣。明嘉靖十四年进士,中第二甲四十六名,历官至国子监祭酒。为人醇和,而是非所在,则界限分明。7敖宗庆:(生卒年待考),祖籍江西新喻,后落籍贵州思南府。著名明代大臣。

明嘉靖十七年进士,中第三甲二十九名。历官四川布政使,后以右副都御史巡抚云南,不久被劾贪庸不职,革职闲住。

8、敖文贞:(生卒年待考),江西高安人。著名明朝大臣。明万历五年进士,中第三甲二十八名。改庶吉士,授检讨,官至礼部侍郎,掌翰林院事,教习庶吉士。生平以直道自任。

9、敖 成:(生卒年待考),陕西长安人。著名清朝将领。行伍出身,乾隆间参与金川、库车等役,累擢至广西右江镇总兵。三十八年,再次参与金川之役,乘雪取巴布里。官至贵州提督。

10、敖右贤:(生卒年待考),四川荣昌人(今重庆荣昌)。著名清朝文士。清道光十六年进士,中第三甲

11、敖尧天:四川巴中人,现代著名设计师

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