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戚姓在百家姓中排遣名第三十三名，那么，戚姓的来源是怎样的呢？戚姓的宗词通用对联有哪些呢？戚姓的古代名人有哪些呢？戚姓的现代名人有哪些呢？ 孙林父。追溯起来，戚姓应该是一个具有3000年历史的古老姓氏。在中国人口当中，当今姓“戚”的人口不多。但是，这个少数姓氏却在明朝出现了一个鼎鼎大名的抗倭大将戚继光。一起来看看戚姓吧。
戚姓的来源
源流一
源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫孙林父的封地戚邑，属于以居邑名为氏。据史籍《姓谱》、《万姓统谱》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏书辨证》、 《通志·氏族略》等文献记载，戚氏源于姬姓孙氏，出自于春秋时期，戚氏的始祖是卫国大夫孙林父。春秋时期，卫武公姬和有个儿子叫公子惠孙(姬惠孙)，姬惠 孙的子孙称为孙氏。到姬惠孙的第七世孙孙林父，他在卫献公姬衎执政时期出任上卿。后来孙林父在卫国失宠，先后出奔到晋国和齐国，卫殇公姬秋执政时期归国， 受封于戚邑(今河南濮阳戚城)。当时，戚邑是晋、郑、吴、楚等各诸侯国的交通要塞，濒临黄河，有险可据，平原沃野，堪称乐土。孙林父的支庶子孙恋居戚城， 遂以封邑名称卫姓氏，称戚氏，世代相传至今。
戚氏族人大多尊奉孙林父为得姓始祖。
源流二
源于官位，出自春秋真纳国时期军制戚卫，属于以官职称谓为氏。戚，就是斧 子，非劈钻砍柴的斧子，而是专指作战用的兵器战斧，后亦称行刑之斧、仪仗之斧。戚卫，就是春秋战国时期专门执掌戚的亲军侍卫，多用于君王仪仗和护卫，以及 军营中司职执行军法的刽子手。戚卫是一种非常荣耀的职位，一直沿用到清朝末期。在兵书典籍《军礼司马法》中记载：“殷执白戚。”在典籍《诗·大雅》中也说 明：“干戈戚扬。戚，斧也。”在典籍《释名》中也有解说：“戚，戚也。斧以斩断，见者戚惧也。用以戚卫。”
在戚卫的后裔子孙中，又以先祖官职称谓或职业为姓氏者，称戚氏，世代相传至今。
源流三
源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族尼沙氏，亦称倪沙氏、尼察氏，源于金国时期女真盍散部，以姓为 氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今辽宁开原)、乌苏里绥分(今黑龙江今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之 一，后多冠汉姓为戚氏、倪氏等。
⑵.满族齐达哷氏，亦称戚代勒氏，满语为Cidare Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为戚氏、齐氏。
源流四
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少数民族中，均有戚氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓戚氏，世代相传至今。
戚姓宗祠通用对联
戚姓宗祠四言通用联
望出东海；
源自周姬。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
全联典指戚姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
东海世泽；
武毅家声。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指戚氏望居东海郡。下联典指明·戚继光，抗倭英雄，卒谥武毅。
系承林父；
源始濮阳。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
全联典指春秋卫大夫孙林父食邑于戚，为戚氏的得姓始祖。
名扬坚素；
惠及困穷。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指北宋初楚丘人戚同文，字同文幼年丧父，以孝闻名。因五代战乱，他无意做官。好施舍，尚信义，喜读书，能作诗，著有《孟诸集》。死后，他的弟子私谥为“坚素先生”。下联典指宋代楚丘人戚舜臣，字世佐，任抚州知州时，惠及穷苦百姓，又毁坏淫祠（滥建的祠庙）。后官虞郎中。
练兵纪效；
妙舞折腰。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指明代抗倭名将、军事家戚继光，字元敬，号南塘，山东省登州人。出身武将家庭，世袭登州卫指挥佥事。嘉靖年间调浙江，任参将，抵抗倭寇，招募义乌的农民、矿工，编练新军，人称“戚家军”，经严格训练，能征善战，成为抗倭主力，首先在台州大胜，继而援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，后再援福建，升任总兵。经多年奋战，终于解除了东南的倭寇。隆庆年间，以都督同知调镇蓟州，加强战备，因功进左都督。对练兵、治械、阵图等方面都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实记》、《止止堂集》。下联典指西汉高祖的宠姬戚夫人，生子如意，封赵王，曾与吕后争立太子。祖死后，吕后专权，她被囚禁在永巷，受命舂米，因处境困苦，唱《永巷歌》（又名《戚夫人歌》、《舂歌》。吕后听说大怒，将她斩去四肢，剜去双眼，熏聋耳朵，用哑药灌她，最后扔进厕所，呼为人“人彘”。她善于鼓瑟击筑，喜欢跳折腰舞。
家藏三礼；
国裨一心。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
全联典指南朝梁·戚衮。
荣封七代；
礼义十篇。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指汉·戚勰，封侯传七代。下联典指晋·戚寿，著《杂礼义问》十卷。
戚姓宗祠五言通用联
抗倭盛名远；
防海功德高。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
全联典指明代抗倭名将戚继光（1528-1578），字元敬，号南塘，晚号孟诸，定远（今安徽定远）人。嘉靖中，任参将，召募金华、义乌兵，数败倭寇，号“戚家军”。嘉靖四十一年（1562年）在福建大破倭军，破其巢穴。翌年，又会兵大败倭寇于平海卫。边备修饬，为九边之冠。
戚姓宗祠七言通用联
笔长五丈宜画水；
室有千册好描图。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指宋代画家戚文秀，善画水，尝画《清济灌河图》，一笔长五丈，自边际起，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。下联典指元代道学家戚崇僧，字仲咸，永康人。从许谦讲道，同门推为高弟。清苦自处。常默坐一室，环书数百卷，匾其室曰：“朝阳”，有《历代指掌图》等。
孟诸诗集尚信义；
婺贤文轨扶忠良。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人戚同文，楚丘人。幼孤，以孝闻。性好施与，尚信义。好为诗，有《孟主集》。下联典指明代监察御史戚雄，字世英，金华人。正德进士。知建阳县，平易近民，锄恶扶善。有《婺贤文轨》等。
七言以上通用联
侯拜临辕，荣传七叶；
官知抚境，善政三条。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指汉代都尉戚鳃，初从高祖为郎，以都尉守靳城，后以中尉侯封临辕侯，卒谥坚。下联典指宋代虞部郎中戚舜吕，字世佐，楚丘人。知抚州，惠穷困、扶善类、毁淫祠，被誉为“善政三条”。
讨虏备倭，功勋屡建；
好施睦里，教谕咸遵。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指明代抗倭名将戚继光。下联典指宋代诗人戚同文，楚丘人。
奕叶七侯，簪组临辕之盛；
雄风百胜，韬钤定远之精。
——佚名撰戚姓宗祠通用联
上联典指汉·戚勰，下联典指明·戚继光。
戚姓的古代名人
戚勰
汉代时是一个了不起的人物，他被封为表临侯，显赫多年，他的爵位一连传了七代。
戚仲
宋代画家，画院祗候。画山水平远颇工，常于画上反手题其名字。
戚夫人
汉高祖的宠姬，故又称戚姬，生赵王如意。高祖屡欲立为储君，不果。高祖崩，吕后酖赵王；杀戚夫人，去其耳目手足，置於厕所中，称为“人彘”。
戚逍遥
唐代冀州南宫（女子）人。传说幼好道，父以女诫授逍遥，逍遥曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙经诵之。年二十馀，适同邑蒯浔。不为尘俗事，惟独居一室，绝食静想，作歌云云。人悉以为妖。一夜，闻室内有人语声。又三日，忽闻屋裂声如雷，仰视天半，逍遥与仙众俱在云中，历历闻分别语。观望无不惊叹。
戚同文
北宋初与范仲淹所创高平学派。戚同文幼年父母双亡，由祖母带着投奔外祖父之家。当时，邑人杨恶教授生徒，戚同文非常羡慕，来到学舍，见到《礼记》，过目成诵，杨葱十分惊异，即收留为徒，不到一年，毕诵五经，很快即远近闻名。当时正值晋末丧乱，他绝意仕进，思见天下统一，因取名为同文。后来依将军赵直，筑室聚徒，讲学于眼阳（今河南省商丘），求学之人，不远千里而来，络绎不绝。高平范仲淹亦闻名而至，依之为学，继而授徒传业，其学更为繁盛，遂形成高平学派。
戚文秀
宋代画家，善画水，史称画水名家。尝画《清济灌河图》，一笔长五丈，自边际起，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。
戚继光
字元敬，号南塘，晚号孟诸。明朝山东省蓬莱人。抗倭名将，编建新军，加强训练，纪律严明，将士无不用命，所率之军闻名当时，人称“戚家军”。著有《纪效新书》、《练兵纪实》、《茫戎要略》、《武备新书》等书。
戚延龄
明万历年间考中岁贡后，任顺天府蓟州平谷县知县。在任多年，为人正直，体恤民情，后升任蓟州知州。明万历四十三年（1615年）7月间，蓟州有个壮男名张差，拿着大木棒闯入太子常洛的慈庆宫内，打伤看门者多人，被捕归案。巡视皇城御史刘廷元以张差“有疯癫”奏于皇帝，遂有“挺击之案”。朝廷遂下文到蓟州，命令戚延龄查清案情。戚延龄知案情重大，若不设法排解，势必兴起大逮捕，不仅张差有灭族之祸，还要株连很多无辜的百姓。于是，他便奏报张差得“疯癫”前后的经过情况。朝廷根据他的奏报结案，只判处张差一人死刑。戚延龄因此颇得蓟州百姓的敬重和称颂。
戚叔含
幼名毓芳。浙江省上虞人。曾赴美国留学，人加利福尼亚斯但福大学，攻读英国文学。毕业回国后自民国16年（1927年）起，先后在上海大厦大学、安徽大学任教，兼外文系主任，暨南大学文学院院长兼外文系主任。抗战胜利后，赴浙江大学任教，兼代理外文系主任。中华人民共和国成立后， 1953年起，任上海复旦大学外文系教授。著有《莎士比亚与（哈姆雷特》。译有菲尔丁：《汤姆·琼斯冲》（合译稿本），稿本有《论汤显祖与（牡丹亭》、《读（红楼梦）笔记》、《莎士比亚十四行诗试译》等。
戚庆隆
当代著名书法家。曾任淮安市书协主席，今移居南京，其魏碑楷书相当精彩。耿立军，是一位自学成才的书法名家，现任安徽省书法家协会副主席，其书得力于王铎、傅山大气、拙重。
戚先初
戚先初（1918-1991），河南省商城县人。1931参加中国工农红军。1935年加入中国***。
土地革命战争时期，1931年参加安徽独立团，后编入红25军73师，任223团副排长。先后参加参加了鄂豫皖苏区第二至五次反“围剿”和长征。1936年任红15军团保卫局科员，第73师直属队特派员。
戚姓的现代名人
戚迹，1982年12月30日出生于辽宁省大连市沙河口区，中国内地新生代男演员，毕业于北京电影学院表演系2001级。近年活跃在荧屏的戚迹，曾被著名香港导演王晶称之为最具潜质的“亚洲新星”，戚迹以英俊的外表，成熟的气质，扎实的演技，得到众多导演的认可，并拥有众多“粉丝-骑兵”。
戚键，国内知名导演，曾指导《天狗》、《寡妇出来混》等多部电影，2023年第二十六届金鸡奖最为适当导演得主。因患胃癌，于2023年9月12日下午在北京人民医院病逝，年仅53岁。2023年9月18日上午，戚健追悼会在八宝山殡仪馆东礼堂举行，蒋雯丽夫妇、李少红等圈内明星现身寄哀思。
戚薇1984年10月26日出生于四川省成都市，中国女演员、歌手。
2023年参加上海东方卫视《我型我秀》选秀节目出道；同年与袁成杰组成“男才女貌”组合，凭借歌曲《外滩十八号》在歌坛成名。2023年8月签约海蝶音乐，同年发表首张个人EP《如果爱忘了》。2023年参演电视剧《我的经济适用男》、《童话二分之一》。2023年1月发行第二张EP《LToV秘密》；7月获得亚洲偶像盛典最具人气女演员。
戚美珍是香港电视剧演员，丈夫是苗侨伟。她毕业于TVB第十期艺员培训班，拍摄过《新扎师兄续集》、《雪山飞狐》、《杨家将》、《林冲》、《天龙神剑》、《大都会》等。最为人熟知的角色是《笑傲江湖》中与周润发合作的小师妹和《绝代双骄》中的花月奴。她息影一段时间后，于2023年复出，开拍与吕良伟、罗嘉良、马德钟、袁咏仪、郭可盈、薛家燕的无线电视剧《富贵门》。
姜姓在百家姓中第名第三十二名，姜姓已经历史很悠久的了。那么，姜姓的起源是什么呢？姜姓的家训有哪些呢？姜姓的古代名人有哪些呢？ 姜姓的现代名人有哪些呢？姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。一起看看姜姓的由来。
姜姓的来源
源流一
源于烈山氏，出自炎帝神农氏出生地姜水，属于以居邑名为姓。据史籍《姓纂》上记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜姓，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”根据史籍《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜姓城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面，作为“三皇”之一的神农氏炎帝出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。又据史籍《元和姓纂》中记载，炎帝神农氏，因生于姜水(今陕西岐山)，而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时期，姜姓齐国被田和所灭，吕尚的后代分散到各地，有姓吕姓者，也有姓姜姓者。
姜姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是中国最古早的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕姓、纪姓、许姓、向姓等姓氏。姜姓族人共尊炎帝为得姓始祖。
源流二
源于“癸”。癸 女=姜。
远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。姜姓是帝的后代，女癸（女登）所生。 皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营，壬人首领称“皇”，手持规矩，所生男女俱称任氏，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬手持圆规（壬手持合拢的圆规，癸手持张开的圆规），丁女手持矩，壬规丁矩，丁壬合文，诞生“皇”（或“中”，任又称仲，带仲字都属于任氏），至此，皇部落诞生，自称规矩皇族，产生三皇（天皇、地皇、人皇），最著名的就是人皇，规矩是皇族任氏象征图腾。壬所生的人，自称“任氏”，这是最早的皇族。皇族所生的，才叫人（壬的同音）。规矩皇族，基本上类似人类始祖。规矩为图腾，自称皇，例如羲皇，娲皇，娥皇，泰皇，人皇，一般姓氏国名在后。 帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸 戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。而帝族就是有名的殷人帝族。他们自称“羲和”或者“帝”，羲、舜字也是癸 戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓---姜。姜=癸 女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹，所以他有两个癸（娥皇、皇英），有一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓；另一支癸女所生的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。癸女（姜）享大鼎，世代接受祭祀。姜，实乃癸女之后，戊与癸所生的子女之姓。帝之后。
源流三
源于桓氏，出自唐朝大臣桓庭昌改姜姓，属于以帝王赐姓改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，唐朝上元时期，有桓氏者改为姜姓。如东汉经学大师桓荣的后裔桓庭昌，在唐朝高宗李治上元二年(公元675年)为大司徒，准制改为姜姓，其子孙后代世代称姜姓至今。
源流四
源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《宋书·吐谷浑传》记载，南朝宋时期，西南地区有羌族人改汉姓姜姓。
今侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姜姓族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓姜氏，世代相传至今。
源流五
源于女真族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族姜佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、杏山(今辽宁锦州南部)地区，隶属正黄旗满洲。
明崇祯十七年(清顺治元年，公元1644年)，姜佳氏部落随清军入关，清康熙二十六年(公元1687年)，其族第三世祖姜佳·哈什太、爵瑚图、胡什布三人奉命调驻奉天(今辽宁沈阳)，后调丹东凤凰城南老虎洞一带驻防。其后代改取原姓氏的首字谐音汉字为姓氏，称姜姓，世代相传至今。。[1]
源流六
“姜”姓本意---任癸所生，任女癸之后代。有人皇部落，居任，手持规矩。任氏之女癸，嫁给帝，其所生子皆赐姓曰“姜”。
癸 女=姜。女癸享大鼎祭祀，庙号“母癸” 大家都清楚，古代只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登(女癸，任癸)，任氏之女（有蟜氏，挚任氏）。任地有壬癸两兄妹，是著名的三皇部落，手持圆规，号皇族任氏，壬人即任氏，首领称皇。帝族少丙娶女癸，是乃姜姓母系始祖。炎帝母亲任姒(任癸)亲手养育炎帝成人。因为他母亲姓任名癸（即女登），故首先她生出的儿子，从母名癸加女，上癸下女，形成"姜"姓。故姜姓人祭祀癸，而不忘皇后任癸之德。姜姓后人绝大部分都是女癸之后。
另据甲骨文字义，姜是癸女合体字，即癸女所生之意，一举破解了“姜”字本意！
癸女=姜。有圆规家族壬癸，居任（山东任城），手持圆规（壬、癸都是圆规的意思）。壬娶女丁，产生了皇（丁壬合体字，壬规丁矩），皇族逐渐强大，又产生了帝族（戊娶癸，斧钺 圆规）。任癸嫁给帝族首领，所生的后代就是姜姓。
姜这个字的本意就是“癸女所生”！ 而任地，正是穷桑国（曲阜附近）。炎帝女儿精卫填海，必是靠近海滨之地。古代也说，任地，少昊之丘也！风姓古国。 任姒，少典正妃，名女登（癸），感神龙首尔生炎帝。炎帝之母。《史记·五帝本纪首座》：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜(jiǎo)氏女，登（癸）为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
姜氏的家训
姜氏家训，教诲谆谆。家训垂劝，警示后人。道德伦理，父兄之教。劝孝劝慈，劝友劝敬。
敬祖尊宗，孝悌友善，耕读宜家，亲睦邻里。祖宗家教，先贤遗规。重整家训，纯吾子孙。
先国后家，大节为先。居家贤孝，居国尽忠。严于律已，宽以待人。教子义方，耕读工商。
不求金玉富，但求子孙贤。勤有功谦受益。祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
姜姓的古代名人
姜子牙
本名吕尚，姜姓吕氏，（公元前1128年－公元前1015），中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜小白
即齐桓公，姜子牙的后裔，姜姓吕氏，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。
姜维
(202年—264年)字伯约，汉族，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。
姜夔
（jiāng kuí 1155？-1221），字尧章，别号白石道人，又号石帚。饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。南宋词人。
姜才
(?-1276)南宋末抗元将领。濠州(今安徽省凤阳县，位蚌埠市东南))人。宋德?元年(1275年)，元世祖忽必烈集中全国兵力，以伯颜为统帅，大举南侵，姜才率部迎战，因寡不敌众，退守扬州。元军尾随而至，姜才以攻为守，主动出击，先战三里沟，战败元军，再战扬子桥，又获胜。激战中，姜才肩部中箭，他拔箭挥刀，所向披靡。
姜公辅
姜公辅,唐朝左相。字德文，籍贯甘肃兰州【其祖父祖籍甘肃兰州，宦游爱州（今属越南），后随其父迁钦州，再迁回爱州，所以，姜公辅的籍贯应定义为祖籍甘肃兰州，若说姜公辅为越南人，有背历史唯物主义。】。
姜公辅于唐德宗(公元778－805年在位)时登进士第，为校书郎。应制策科高等，授右拾遗，召入翰林院为学士，兼京兆尹户曹参军。《旧唐书》本传说公辅“才高有器识，每对见言事，德宗多从之”。《新唐书》本传也说“公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之”。
姜立纲
（1444-1499），字廷宪，号东溪，瑞安梅头镇东溪村人。他是中国明朝一位书法家，曾以“善书”闻名海内，并远播日本，被誉为“一代书宗”。
姜彭
江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称首座，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。
姜宸英
浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。
姜宜
如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。
姜思周
钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。
姜炳璋
象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。
姜桂题
安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。
姜姓的现代名人
姜文，中国**演员、导演、编剧。姜文1984年毕业于中央戏剧学院，24岁即凭借在《芙蓉镇》中的表演获得了1987年大众电影百花奖最为适当男演员，之后的一系列作品也都产生了较大的反响，包括获得1988年柏林国际电影节金熊奖的《红高粱》、获得1993年中国电视金鹰奖的《北京人在纽约》等。作为导演的姜文亦获得较多肯定，自编自导的处女作《阳光灿烂的日子》被《时代周刊》评为“九五年度全世界十大最为适当电影”之首；抗战题材影片《鬼子来了》在2000年第53届戛纳国际电影节上荣获了评审团大奖；2023年末上映的贺岁电影《让**飞》刷新了国产电影的多项票房纪录，并斩获国内大小奖项共二十余个。姜文导演的性格与气质影响到了影片的特征与风格，这种特质逐渐成为了他电影作品的符号，进而被业内及观众所认可。
姜武，1969年11月4日出生于河北唐山， 原名姜小兵，中国著名演员。毕业于北京电影学院表演系90级，在校期间担任班长。1999年因电影《洗澡》中出演二明而名声大噪，享誉中外。电影代表作《活着》、《葛老爷子》、《我的唐朝兄弟》、《美丽新世界》，曾多次获得国际电影节影帝。 他是电视银幕上朴实好男人的形象代言人，代表作《空镜子》、《别了温哥华》、《小姨多鹤》、《永不回头》、《我是老板》。
多年的磨砺，他已经成长成为业界首肯的性格派影帝。主演电影《天注定》曾在第66届戛纳电影节首映，作为实力派的代表人物姜武的表演愈发沉稳。
“暴风男”，姓名姜涛，祖籍山东，暴风影音自制节目主持人，曾参加过《非诚勿扰》、《非你莫属》、《开心100》、《中国梦想秀》、河南电视台都市频道《寻找新主播》、《屌丝男士》等节目，参加非诚勿扰，因独特笑声而走红。
姜妍、大连人、毕业于北京电影学院表演系。从小就展露艺术天赋，后考入沈阳民族艺术学校。爱好广泛，电影、电视、小品、话剧均有涉猎，拍摄的喜剧已达上千集，被圈内称为情景剧女皇。曾获立白杯相声小品大赛获二等奖。
姜雯（曾用名姜宇清），中国新生代偶像演员、歌手。外表清新亮丽，于2023年在王晶导演的作品《大唐双龙传之长生诀》中饰演“小公主”单婉晶，受到业内一致好评。2023年发行了个人EP《给我一支烟》。
陶姓在百家姓中排名第三十一，是一个古老的姓氏。那么，陶姓的起源是怎样的呢？陶姓的宗词通用联有哪些呢？陶姓的古代名人有哪些呢？陶姓的现代名人有哪些呢？陶姓起源于上古五帝之一的尧帝陶唐氏，陶唐第七子洪祺为陶氏之祖。先秦时以平原陶姓为著，自商周时期到汉代，陶氏之族，率不出豫州境，活跃于济阴、平阳一带，人才辈出，一起看看陶姓的由来吧。
陶姓的起源
源流一：源于伊耆氏，出自远古时期尧帝衍居地陶，属于以居邑名为氏。据史籍《元和姓纂》和《姓苑》记载，远古时期的尧帝，生于伊，嗣后耆，故称伊耆氏。尧帝初居于陶(古济阴，今山东定陶)，以制作陶器为业，官名“陶正”，其地被后世称为陶丘。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。在尧帝的后裔子孙中，有以先祖原居地为姓氏者，称陶唐氏，后省文简化为单姓陶氏、唐氏，皆为非常古早的姓氏，陶氏读音作táo。陶氏族人大多尊奉唐尧为得姓始祖。
源流二：亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。
源流三：出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。
源流四：源于子姓，出自商王朝著名七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓篡》、《风俗通》等的记载，商王朝时期，有七个著名的氏族，分别为陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，都是以陶冶为职业者。陶冶，即指陶器制作工匠与窑工，原为掌握此项专业技术，役使奴隶进行生产的低级贵族。其时，该七族中即有以职业为姓氏者，称陶氏。到春秋时期以后，凡在从事陶器制作业的职业工匠、庶民中，皆有以“陶”技为姓氏者，称陶氏，读音作táo(ㄊㄠˊ)。
源流五：源于改姓，出自五代时期唐谷避帝讳而改姓，属于因谥改姓为氏。据史籍《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等记载：宋朝初年有陶谷，字秀实，邠州新平人(今陕西彬县)，原姓唐，为避石敬瑭名讳，改姓为陶，称陶谷。
源流六：源于己姓，出自夏朝末期大臣昆吾，属于封邑名称以为氏。昆吾，原是上古时期一个地名，今史学界一般认为其地最终在今河南省许昌市东南一带，为夏王朝末代君主夏桀之臣陶正的封地，这位陶正以邑为命，称昆吾。在典籍《诗经·商颂·长发》中记载：“韦顾既伐，昆吾夏桀。”在史籍《路史·后纪》中也记载：“颛顼娶滕奔氏之女曰娽，滕奔，即胜濆。昆吾者，颛顼之后也。”
源流七：出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶；今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
源流八：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、回族等少数民族中，均有陶氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓陶氏，世代相传至今。
源流九：
另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。
陶姓的宗词通用对联
四言
百梅望重；五柳名高：上联典指元朝时期的新昌人陶复亨，字仁叔，南宋咸淳年间试补国学，元初为兴**教授，以诗文著名，有《梅花百咏》。下联典指东晋朝时期的诗人陶渊明，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因社会**，政治腐败，辞官归隐。宅旁有五棵柳树，自号五柳先生，并作《五柳先生传》。陶渊明长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，往往隐寓着对统治集团的憎恨和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；艺术上，兼有平谈与爽朗，语言质朴自然，具有独特风格。有《陶渊明集》。
山中宰相；耐久道人：
上联典指南朝梁国的陶弘景，武帝时，礼聘不出，朝廷有大事必咨询，故时有“山中宰相”之称。下联典指明朝时期的陶凯，工诗，自号“耐久道人”。
门垂碧柳；手运乌甓：
上联典指晋朝时期的陶渊明，宅前植柳五株，自号“五柳先生”，作《五柳先生传》。下联典指晋朝时期的陶侃任广州刺史时，曾朝夕搬运百甓(砖）于斋内外，以励志勤力。
浔阳世泽；正字家声：
全联殿指晋朝时期的陶渊明，为浔阳柴桑人。
截发易酒；运甓习劳：上联典指陶侃母截发易酒以待客，客叹曰：“非此母不生此子。”下联典指陶侃运甓励志。
五言
寸阴珍惜日；一刻爱春宵：全联典指晋朝时期的陶侃事典。
诗画文俱妙；教学做合一：上联典指清朝时期的书画家陶窳，湘潭人，晚居金陵。字若予，号甄夫，工诗文，精书法及篆刻，尤长画花卉，淮阳颇重之。下联典指现代教育家陶行知（公元1891～1946年），安徽歙县人。曾留学美国，回国后，很早注意到乡村教育问题。提出教学做合一及小先生制，要求教育与实际相结合，为人民大众服务。著有《中国教育改造》等。
惜通万里外；人为三才中：全联典指北宋朝时期的礼、刑、户三部尚书陶谷，有“命掬雪水烹茶”事典。
墨缘千里远；书道万年长：此联为陶行知诗句联。
行是知之始；学非问不明：此联为陶渊明撰题联。
六言
以宇宙为教室；奉自然作宗师：此联为陶渊明撰题联。
七言
位显九州犹运甓；门栽五柳乐归耕：上联典指东晋朝时期的大臣陶侃，在广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。曾任荆、交等八州军事，为政慎密，常勉人惜寸阴。下联典指东晋朝时期的文学家陶渊明，任彭泽令，不为五斗折腰，去职为田。
华阳洞中谘国事；桃花源里可耕田：上联典指南朝齐梁医学家陶弘景（公元456～536年），字通明，号华阳真人。秣陵人（今江苏南京）。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居。梁武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为“山中宰相”。下联典指东晋文学家陶渊明，任彭泽令，不为五斗折腰，去职为田。
两江总督济百姓；八州军事惜寸阴：上联典指清朝时期嘉庆年间进士陶澍（公元1779～1839年），字子霖，号云汀。道光时官至两江总督加太子少保兼管盐政。他督办海运，整理淮北盐务，筹划安徽荒政，疏浚吴淞江、浏河以宣泄太湖诸水。
望重百梅称韵士；名高五柳傲羲皇：上联典指宋末元初诗人陶复亨，字仁叔，新昌人。宋咸淳中试补国学，元初充兴**教授。以文行名，有《梅花百咏》。下联殿指东晋文学家、诗人陶潜（公元365～427年），字渊明，寻阳紫桑人（今江西九江）。尝著《五柳先生传》以自况，“羲皇”，指伏羲氏，古人想像中认为伏羲氏以前的人无忧无虑，生活闲适，所以陶隐士自称为“羲皇上人”。有《陶渊明集》。
正义终能除大敌；丹心永照著鸿章：此联为**八届政治局常务委员陶铸（公元1908～1969年）《过汤坑》诗句联。
八言及以上
鹄寡兴悲，自甘独宿；鸾胶待续，聊写相思：上联典指周朝鲁国陶婴。下联典指宋朝时期的陶谷。
一代儒臣，开奠安之伟业；八州良牧，建恢复之奇勋：上联典指明朝当涂人陶安，字主敬，元朝至正年间参加乡试，任明道书院山长，后避战乱住在家中。明初历官左司员外郎、知制诰兼修国史、江西行省参知政事。学业上长于《易》，当时的礼仪制度，多由他裁定。有《陶学士集》。下联典指东晋庐江浔阳人陶侃，字士行，由县吏升至郡守。永嘉年间任武昌太守，建兴初年官荆州刺史、广州刺史，太宁年间以荆州刺史加征西大将军，苏峻、祖约作乱，他协助庾亮、温峤收复建康，后任荆江二州刺史，都督八州诸军事。勤于职事，不饮酒、不dubo，常劝勉别人珍惜时间，为人称道。
不忘先祖之风，门栽五柳；应勉后昆以学，诗咏百梅：此联为安徽省长丰县陶楼陶氏宗祠联。
母贤截发延宾，令子得八州都督；腰直弃官归隐，吾家有五柳高风：此联为安徽省芜湖县老鹳嘴陶氏宗祠联。
古代陶姓的名人
陶谦（132年~194年），字恭祖，丹杨（今安徽当涂东北）人。汉末群雄之一，官至安东将军、徐州牧，封溧阳侯。
陶侃（259年~334年），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋名将，大司马，都督八州诸军事，精勤吏职，不喜饮酒、dubo，惜时如金，主政广州时，朝夕运躄，以励其志，为人称道。
陶渊明（约352年~426年），名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后因不愿为“五斗米”折腰而毅然辞官回家，从此隐居田园，传世名作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。
陶弘景（456年~536年），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（先江苏南京）人。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，时称“山中宰相”，南朝南齐南梁时期道教茅山派代表人物之一。
陶安（1315年~1368年），字主敬，安徽当涂人。博涉经史，尤长于《易》，参幕府，入翰林，政绩卓著，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。
陶凯（？~1373年），字中立，自号“耐久道人”，浙江临海人。出身寒微，聪颖好学，常以诗文书画交友，颇负盛名，被誉为当时文坛之首。深得朱元璋赏识，被朝廷征召，官至礼部尚书，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。
陶宗仪（？~1412年），字九成，号南村，浙江黄岩人。明代著名的史学家、文学家，博学工诗文，善书法，好藏书，尤多精抄本。筑室名“南村草堂”，代表作有《辍耕录》、《说郛》等。
陶汝鼐（1601年~1683年）字仲调，别号密庵，湖南宁乡人。明亡削发为僧。工诗文词翰，海内有“楚陶三绝”之誉。文隽逸，有奇气，词赋尤工。书法初出入米芾，晚为颜鲁公，所过寺院辄为制碑铭联榜，至今宝贵。
陶窳（1657年~1719年）字甄夫，号楚江陶者，巴陵（今湖南岳阳）人，工诗文，精书、画，能篆刻。
陶澍（1779年~1839年）字子霖，号云订，湖南安化人，清代大臣，经世派主要代表人物。先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，卒赠太子太保衔，谥文毅。
现代陶姓的名人
陶喆（David Zee Tao），本名陶绪忠，1969年7月生于香港，在台北长大，15岁开始定居美国洛杉矶，华语创作流行歌手，实力派唱将。
陶昆：著名制片人，成功制作过众多优秀影视作品，电视作品诸如《双面胶》、《王贵与安娜》、《黎明之前》等，电影作品包括《风声》、《画皮2》。
陶帅，青年男演员。
2023年，毕业于中央戏剧学院；
2023年6月，银幕处女作《80后》（天长地久）公映，在剧中扮演“陈墨”一角的陶帅给观众留下极其深刻的印象。
陶晶莹，1969年10月29日生于中国台湾，台湾主持人、歌手、作家。祖籍辽宁省锦州市北镇，毕业于国立政治大学新闻系，有着台湾演艺圈“三后一王”之称。
陶虹，1972年1月15日出生于江苏省无锡，**影视演员，原花样游泳运动员，全运会冠军，世界杯集体第5名。
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