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算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。主要流传于华人聚集的地方，例如东亚、东南亚等地区，现在已经进入欧美。
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为[谁？]是一本最早的卜筮之书。
根据出生时间，推出四柱八字，详推富贵贫贱，细推穷通得失；知己知彼，发挥优势，彰显个性，缔造传奇。知生命之有节，御人生之无常；胸有成竹，战无不胜。
生辰八字算命是一种根据八字算命的方法，生辰八字是用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，八字虽然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
关于八字算命占卜
生辰八字算命就是根据一个人的出生年月排出四柱生辰八字，再根据周易预测学原理以及阴阳五行生克制化的法则，来预测推算日主命宫的强弱吉凶。
首先要明确财官印绶的配置情况以及与日元命格的关系，然后根据预测的要求筛选出八字命格中的用神、喜神、忌神。
生辰八字五行算命的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算吉凶祸福。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称十神。
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
什么是占卜算命?
关于占卜一词是远古就有的名称，在远到商朝时候，就有占卜的方法了，易经中的爻辞解说，也就是占卜算命的最早占卜法，此后延续至各个朝代，都有专门的官员在进行占卜，从农业季节，到军事行动，朝庭大事，每每都有利用占卜来断事的，特别是在春秋战国时期，占卜也是朝庭中解决疑问难事的一种重要方法，直到汉朝时期，占卜算命才逐步流传到民间，从此，占卜算命才是真正的为民占事了，占卜算命在现在来说，都是以起卦形式来进行占卜，八字算命学是在宋朝时期才真正开始的又一个新学科，因此，远古来说，占卜一直是以卦象，龟卜等方法为主要占卜手段。现在的占卜方式更多，有六爻占卜，梅花易数，以及自然预兆预测等等
阴阳本指日光向背的两种状态，我国古代人民经过长期对天地、自然和人类社会的观察分析、综合归纳，认为宇宙万物皆分阴阳，皆由阴阳组成，万物的始生、成长、鼎盛和衰亡皆因阴消阳长、阴长阳消所致。它们之间既是相互对立的统一体，又相互转化，有阴阳同性相斥、异性相吸等属性，阴阳是可以认知并可以用于化利化害的，阴阳的调节只能延缓或加速事物体生命的周期，但不能改变这个周期。
阴字古作侌，阳字古作昜。昜的古义是气体的发散，侌的古义是气体的团聚。阴阳是一对相反相补的基本哲学概念，是汉字发明以前数万年以来中国古人类对客观世界及其运动规律的观察和思考的总结。
阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，静态现象如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，动态现象如雨水的天降地受、月光来自日光、昼亮夜黑、寒冷暑热、男上女下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.
阴，古作“侌”，或加表示虚拟实体的“阜”作“陰”；阳，古作“昜”，或加表示虚拟实体的“阜”作“陽”。“侌”字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”。“昜”意为“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的。古人不称“阳阴”而称“阴阳”，这与古人的世界起源逻辑有关。其世界创生次序是：无极生太极→太极生两仪（两仪即天地）…… 。“无极”即“混沌”，“混沌”即散漫飘荡的水汽。
“太极”即圆心，而圆心的出现是和圆周运动的发生同时刻的。圆周运动的主体就是散漫的水汽。散漫的水汽慢慢旋转起来后，逐渐形成为一根中空的云雾气柱，云雾气柱的进一步加速旋转，就在上下两端产生离心力，离心力使得云雾中的轻扬物质上升而形成“天”，浊重物质下降而形成“地”。“天”和“地”就组成了“世界”（请参考百度百科词条“昆仑”）。由此创生过程可知，世界的前身是“混沌”，世界诞生于“云雾水汽的旋转”即“混沌的有序化运动”，而有了天地才有阴阳之分（没有了世界，就等于回到世界的前状态——“混沌”）。所以“阴”在“阳”前。
阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》 曰：“山北水南，日所不及”。案：这是从天地这一宏观角度论阴阳。天地是古人类所知的最大的阴阳实体。从最大的阴阳实体论阴阳性质，有大阴阳囊括所有小阴阳的意思，也算高明之举。但说不清楚何以阴在阳前，固定地称“阴阳”，而非“阳阴”。难道是先有地后有天？这说不通。只有从天地的起源角度，才能说清楚何以阴在阳前。
阳，《说文解字》曰：“高明也。”《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”案：高者，天也；明者，日也。这还是从天地这一宏观角度论阴阳。
在中国哲学概念里，阴阳指两种既对立又相联的力量，存在于世界上一切事物里。阴代表被动、阴暗、女性、夜间；阳代表主动、明亮、男性、日间。中国学术界认为，阴阳概念源起于古人对地势的向阳与背阴的认识。如《诗经·大雅·公刘》篇所说："笃公刘，既溥既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉……"。阴阳即指向阳的南麓和背阴的北麓。
阴、阳两字的古义是背日和向日，起初并无任何哲学内涵 。阴，《说文解字》曰："暗也，水之南山之北也"，《说文系传》 曰："山北水南，日所不及"。阳，《说文解字》曰："高明也。"《说文解字义证》："高明也，对阴言也。" 老子在《道德经》中说："道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和"。
对阴阳的这种原始认识在周朝迅速泛化概念化。周代人还开始用阴阳概念解释自然现象，如伯阳父将地震成因归于"阳伏而不能出，阴迫而不能蒸。"阴阳学说是对世界认识的一种二分法，阴与阳正是对天地、男女、昼夜、炎凉、快慢、上下、前后、内外等等二分法的一种高度抽象与概括。
太阳风的宇宙观中的阳阴说。
定义1：阴阳就是在同一个属概念"对立统一"下的两个种概念"阴和阳"之间的一种不相容关系.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴与阳外延的和或并.
阴阳的定量测量：用“状态函数u”指标来描述,该性态或状态可用‘物质-能量-信息’整体描述，u=EP。 E是运动学或动力学指标能量；P是系统混乱度（有序度）指标，与熵密切相关。
定义3：阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性，另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥(∩Y=0)，又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=)，其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延，即两个种概念阴阳外延的和或并( Y=∪Y=U)。(邓宇等,1998年,1999年.数理阴阳与实质,数理医药学杂志1999年第1期)。
“阴阳本指日光向背的两种状态，我国古代人民经过长期对天地、自然和人类社会的观察分析、综合归纳，认为宇宙万物皆分阴阳，皆由阴阳组成，万物的始生、成长、鼎盛和衰亡皆因阴消阳长、阴长阳消所致。它们之间既是相互对立的统一体，又相互转化，有阴阳同性相斥、异性相吸等属性，阴阳是可以认知并可以用于化利化害的，阴阳的调节只能延缓或加速事物体生命的周期，但不能改变这个周期。”
八卦，是指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形：即乾、坤、震、冀、坎、离、良、兑。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦歌诀
中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。
阴阳，用现在的介绍方法来说就是，两进制的数字计算模式。
比如磁带的磁性是正负极的，光碟的光性也是2极的，这些都可成为阴阳。
2进制的阴阳理论是，最基本是计算理论。
八卦，则是在2进制的基础上出现的更方便，更实用的16进制计算方法。现在的计算机上也基本都采用2进制和16进制的计算。
在古代，数学掌握在高端的中央集权的政治中心。所以，中国古代的计算进制方式，基本都是采用现代人看来复杂的16进制，无论是度量衡还是货币都是如此。
比如著名的成语“半斤八两”就是指这个，一斤是16两，是16进制的。货币也是这样的。
在现代还在使用16进制的国家当然还是有的，比如英国和部分的英联邦国家还是在实用16进制的货币--英镑，和一些16进制的度量衡。
16 进制的计算起来十分复杂，但是相对10进制而言，计算庞大的数据统计来看要方便的多了。
如果你有一个计算器的话，那16进制也就简单的多了。
在古代，16进制的计算器早就了。
这个是现代人仿制的阴阳八卦造型的16位进制的计算仪。
顺便说一下，早在电子技术发明以前，类似的计算器还是很多的。
甚至可以计算十分复杂的三角函数，圆周率等。
他们也有一个名称，称为计算尺。
这些都是古代的很实用的计算器。
总之，被冠以神秘主义色彩的阴阳八卦，简单的来说，就是古代的高端数学的代言词。是现在计算机2进制和16进制的一个雏形。
易经之四象：“伏羲观察春夏秋冬四时的变化，于是发现两仪生四象的规律，在阴上加一阳代表春天，从阴阳变化趋势来看，阳气不断上升，阴气不断消退，虽有春寒，但很快就会春暖花开；同样的，夏天处二阳，阳刚强劲，所以炎热；秋天为少阴，至夏至日某一时分阴气逼退阳气，阴气复生；冬天则为太阴，冬至日时分虽然寒冷，但种子和动物已接收到阳气复生的信号，新生命开始孕育了。四象不仅仅代表一年四季，它代表生命周期的阴阳变化过程。”而在四象基础上加上一阴一阳演化成乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八卦，“乾指天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤指地。”
《易经》学经常运用象、数、理、占等几个概念。“象为卦象、爻象，是一种比象、类象、抽象和意象， 如阳代表天，天不可分割，以一横代表，卦象指卦整体的形象会意，如离卦竖着就如‘火’字，坎卦竖着就如‘水’字，分别代表水和火；在《易经》中，多用数字来表述、推演事物的发展运动规律；而理即易理，以文字的形式针对象、数阐述事物萌发、发展、消亡等各个阶段中的规律。”
易有太极，
是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ... 太极生阴阳，“太极是阴阳之母”； 并非先
有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。
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