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八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。小编来用八字分析男带伤官。
在古命书有“男带伤官不利子，女带伤官不利夫”的说法，却没有给出详细的分析思路和原理的解释。也就是说，没有说明白为何伤官起到了这种破坏性的作用？
其实在一个人八字命局中所出现的干支之间的作用关系，实质上都是具备了吉凶的双面性，并非伤官独占破坏力。以正官星为例，正官为贵神，通常界定与其他十神之上，位列至尊。原因是官星属于尊贵之气，为人低调谦虚，有君子之风，行事简约，善于自我批评，而且不占人便宜，对名利看得淡，相对于其他十神来讲，官星得清者古道热肠，遵纪遵法，认真负责，有古君子谦卑之道。所以，能得贵人喜欢，能得众人尊敬。由于你不尊敬不成啊，假如你跟他发生争执，你就成为违反社会公德正义的反面教材了。相对比来讲，与正官得气为用神的人在一起，就是牛粪与美玉之间的比较，所以官星得气最为尊贵。古时侯以此为至尊，当然也是提倡一种循道的社会公德心。
上面说的是官星贵格，也就是官星得气为用神。可假如是官星过之或不及，那么就是另一种形态了，也会产生破坏性。例如八字身旺而官星弱，日主赖以为用，而官星之力不足，日主求之，则是沽名钓誉之人，运遇财官旺地，则钻营取巧，为名求利不择手段。大多数好虚名，官场一些买文凭的，也多属于此等类型。
假如八字身弱官星旺的话，官星成杀，也就是官星太强变为七杀一般的压力，而且多受上级和官府的迫害，自身又欠缺七杀的叛逆性，属于顺民，所以懦弱不堪，行事谨慎，胆小如鼠。把当官的放个屁都能当成诏书。
所以在八字命局中，假如官星配合不适宜的话，一样也会带来破坏性的影响。同样，伤官也具备两面性，有吉有凶，并非全都是破坏性的不利因素。
假如在八字命局中伤官为用神的话，命主为人气质高雅，不入俗流，谈吐非凡，好学上进，大多数带着文艺青年的知识分子情节，接受力强，好读书，赶时髦，而且伤官贴身秀气生发，多数人都很漂亮。性格外向，善于吸纳先进的社会经验。一般伤官为用的属于推动社会进步和发展的主要力量，当然伤官要生财，要潜藏的好，不能见官星，不能虚浮，这样的话反而另类，怪异，不与世通。
假如是伤官泄气的话，其中的变数千奇百怪，一些分裂性的精神病，偏执狂，自闭症，甚至像一些另类的社会行为，爆乳癖，裸露癖，吸毒，杂交，一些无耻下流颓废的社会行为，也多数是由于伤官泄气造成的。这其中也包括食神混杂其中，食神多了也论伤官，是一个道理。
以上只是针对伤官的误区做了一下纠正，下面就简单的来分析下为何男带伤官不利子。
男命以官杀为子，由于男命以财星为妻，妻所生者即是官杀。大多数在分析过程当中，以阳干为子，阴干为女。而克制官杀的就是食神和伤官星，所以认定男命带伤官克子。食神或者是伤官在男命当中出现，会带来两种对子女的影响，首座种影响是，对子女的骄纵。一般带伤官的命主，对子女的教育往往是极端的，要求很高，期望值很高，然而却并不懂得如何循序渐进学会培育孩子。在对孩子的物质生活上容易攀比，娇宠，满足的是自己的虚荣心。所以，孩子的毛病和问题都不能及时发现，而且发现之后还容易护短，这样对孩子造成的影响是致命的。
第二种影响是男命伤官和食神本身就具备了克制官杀的能量，而日主天性自由散漫，缺乏家庭的责任感，或者是原则性不强，虚荣好胜，以自我为中心，对子女的教育根本就熟悉不到。反而对子女以为是累赘，愈甚至任由其自由发展，严重的对孩子爱离不离，兴奋时当宠物，不兴奋时自己都是变态。所以，不亲孩子的也是在伤官为用的格式当中最容易产生。这种不亲是天生的气场所致，大多数八字带着官杀的余气，也就是克泄混杂的多。而这种才是真正克子女的男命，并非是所有的男带伤官克子嗣。
这种克子嗣的原因是，日主身旺，伤官为用，而官杀混杂其中又不能有助于自己的事业，所以伤官必然对官杀产生了逆反和排斥，不喜欢孩子，或者是不待见孩子，与孩子天生气场排斥，孩子固然想亲近，然而却产生了畏惧感。愈甚至，孩子个性独立的话随着自身气场越来越强，也会与父亲产生隔阂，这种隔阂就是意见相左，严重者老死不相往来。
至于命中有残疾孩子，或者是孩子夭折现象的。大多数是官杀与食伤同柱所致，其中的玄奥在这里就不写了。写出来的话容易误导人，此外也容易泄密。门中绝密，点到为止。
八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。在八字十神中，正印主心性聪颖仁慈，稀薄名利，唾面自干，但易流于庸碌，缺乏进取，反应迟钝消极。假如印星为八字用神时，命主眼耳发达、聪明。今天小编和大家一起来看看，八字命局中正、偏相配对时，都有哪些信息透出。
八字中火土印绶，热则痰火，燥则身痒。（指的是土日主，生于火月，印绶太旺，无水调候而致病。）
八字中印临长生，母长寿。（指的是正印坐长生之位，主母亲寿长。）
八字中印被冲克，母不死则离。（此言指的是八字原局中印坐于死绝之地，行运又被冲克时。）
柱中印两见，父有二妻。（要父星与两印皆有合，方作此论。）
八字日主弱而坐印，妻贤惠而得力。（指的是妻子会象母亲一样关怀和照顾自己。）
印临子位，受子之荣。（印临子位，主子女孝敬、能成家立业。）
印绶逢生，母当贤贵。（此言指的是正印坐长生之位，母亲高贵而有贤德。）
八字印绶多，母众或食众乳，或又养外人家。
印绶太过，不喜行身旺之地。印劫不须身旺地。
印绶主多智能丰，身安闲心慈。
子命推母源深，看印星受伤轻重。（此言指的是看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何。）
印绶被伤，母年早丧。（此言指的是八字原局印绶被伤，少年再逢伤克印之运程，主母亲早逝。）
风骚破荡，印多干弱坐咸池。（此言指的是印多反不能生身，日主弱又坐桃花，乃风骚游荡之辈。）
印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。
父母一离一合，须知印绶临财。（此言指的是假如八字以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）
印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。
坏印，剥官削职。财坏印者，贪财卸职。（凡以印绶为用神，皆忌见财星。）
月印纯粹无财星，主文章中黄甲。（此言指的是假如月令印星通根透干，无财星损印，文才杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。印绶、财星重见，百事难通。贪财过人。）
生命灵数学是纪元前五百八十年到纪元前五百二十年之间，希腊哲人兼数学家，也是数家之父的毕达哥拉斯传授的一个概念，毕达哥拉斯认为数字具有精神上的意义，可以揭露万事万物背后的真理，藉数字来诠释人生的意义。
钱财是生活的基础，谁离了它都不行，但每个人对待金钱的态度却是不同的，有的慷慨，有的吝啬，有的节省，有的浪费。下面我们从生命灵数的角度来看看，你此生的金钱观是怎样的。
生命灵数计算方法
将公历出生年月日数值相加直至个位数。如公历1990年5月5日出生的人，其生命灵数为：1+9+9+0+5+5=29，2+9=11，1+1=2，即2号生命灵数！
生命灵数1
生命灵数为1的人独立性很强，凡事都喜欢自己亲身动手，假如自己开公司，恨不得老板兼会计兼员工，大小通吃。事实上手头有钱时，灵数1的人对人对己还是很大方，可当手头紧缩时，除了吃穿，即使是牙缝大小的事情，他都能省下钱来，久而久之会变成小器财神。
生命灵数2
生命灵数为2的人一般具有双重性格，往往表里不一，外表看上去很和蔼可亲，可有时候说翻脸就翻脸，一下变得很自私。这类人对两位数以下的钱财还不是太在乎，两位数以上时便会软硬兼施、撒谎蒙混推卸，对于那些欠债长久未还之人，心里能念上一辈子。
生命灵数3
生命灵数为3的人不太善于表达自己，然而却很执着于对艺术的追求，也喜爱收藏一些古董花瓶、艺术字画等等，你要是不小心弄脏了他的这些东西，那就有你好受的啦。这类人虽然对金钱看得比较淡，然而对于这些有价值的艺术品可是看得比命还重要。
生命灵数4
生命灵数为4的人天生就缺乏安全感，总觉得自己会受到伤害，很容易感到孤独、惶恐不安。当无法得到精神上的寄托时，他们则选择追求物质上的安全感，会拼了命的赚钱，不择手段的省钱，只有看到存折里的巨额存款，心里才会踏实。
生命灵数5
生命灵数为5的人热爱自由，为所欲为，非常向往能够环球旅游，为了早日实现这一梦想，他会变身拼命三郎身兼数职，时常装可怜蹭饭吃，可要从他手里挤出半滴油水都不可能。一旦攒够那部分钱，那就说什么都可以了，马上就变的豪爽起来。
生命灵数6
生命灵数为6的人天生就有副好心肠，只要谁有困难他一定会出手相助，也正由于如此，他即使钱赚得非常多，可攒下来的却很少，生活过得十分节省，经常让外人误会是个吝啬鬼，而事实上他只是对自己吝啬，对他人却是有求必应、肝胆相照。
生命灵数7
生命灵数为7的人财运很好，但对数字很敏感，擅长分析和计算，无论是手头宽裕还是紧缩时，都会斤斤计较，是典型的精明人。除非物有所值，否则他不会掏钱购买，要想撬开他的金钱袋，那你就得变得比他还精明才行。
生命灵数8
生命灵数为8的人很勤俭节约，他的钱都是一点一滴辛苦存下来的，这笔用岁月、汗水换来的财物他自然看得很重要，所以不会轻易借给别人。但假如是炒股、中奖得来的钱，就并不会很在意啦，他看重的是日积月累的财富。
生命灵数9
生命灵数为9的人很容易神经紧张，当钱财只出不进时特别严重，生怕这笔钱一出去钱库就见底了。所以他们一般会提前积累好几年的花销开支，对于这笔钱就是天王老子也不能转动，这之外的钱就可以放心大胆勇敢的使用了。
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