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什么生辰八字算好命 生辰八字怎么看什么命

分类:八字发布者:李白诗词传

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揭秘生辰八字看命

命里有时终须有,命里无时莫强求。一个人的命如何通过自己的生辰八字看自己的命呢?生辰八字看命方法又有哪些呢?希望下面可以帮到您!

生辰八字看命

生辰八字看命大全

在此文之前,给朋友们连续讲解了论命的不同方式:有以出生年来论命的的,如“一分法”的纳音和“二分法”的东四命西四命;有以出生月份来论命的如“三法”的平命、寒命和热命;“四分法”的饿金、饿水、饿木和饿火命;以及按照出生季节来论命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。

上述这些论命法都能自成一派,简单实用,但是相对来说,不那么精确。因此,相互之间也会出现矛盾的情况,比如,按照年份论命可能是水,但是按在月份来可能是火。往往给一些想拿来就用的朋友模棱两可之感觉。

好了,今天,就介绍相对完整的论命方法,那就是咱们老祖宗的八字(又称作四柱)分析法。不过,这个方法比较专业,需要朋友们耐心细致去领悟,可不能急,急你就会不明白,甚至乱了套。

八字是中国命理学中最重大的发明,经历了中国几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵理论,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

但是八字很复杂哦,一般人看不懂;不像前几天说的那些论命理论能够一下子为人们所理解。

八字四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

简单说,所谓“四柱”就是以人出生年份的天干地支为首座柱,月份的天干地支为第二柱,日主的天干地支为第三柱,时辰的天干地支为第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起来共八个字。举例:

1983年公历8月8日下午2时出生,其人八字四柱为:

1983年 公历8月 8日 下午2时

癸亥(年柱) 己未(月柱) 戊辰(日柱) 己未(时柱)

四柱预测是命理学的最典型代表,仔细分析起来,四柱推算方法和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算方法在运气学说中基本上都有了,只不过运气学说简单,四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形,并参照它理解四柱学说。

四柱推算要用到年月日时四个干支,信息量和复杂性都高了。上面介绍的几种学说都只关心人出生的月份或季节,而人的一生要经历很长时间,需要推算一生各个阶段的命运,这就有了这些学说中没有的方法,比如推大运和流年。

流年较简单,就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系,推算当年的运势。

大运比较复杂,方法是先算起大运年龄,从出生之日到下一个节气的天数除三,所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起,阳年男孩和阴年女孩顺行,反之逆行,每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统,然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管一生总运势,大运管十年的运势,流年管当年运势,这样就建立了一生运势推算方法。

可见,相对来说,八字四柱的基本排法来得复杂和精确。

说到这里,可能不少朋友已经一头雾水了,不是太明白。没关系,你们先硬着头皮读下去,读几遍才能理解呢。

从论断来看。四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运,论断方法从简单到复杂可以分为好几个层次。

最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重。以年干或日干为本人,把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时,单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重,不能推算复杂的人事现象。

当然八字四柱学最重要的是推算人的命运,为了解决这个问题,四柱学发展了一套“表象”方法,即:

年柱代表祖上及父母,月柱代表兄弟姐妹,日干代表本人,日支代表配偶,时柱代表子孙。

根据其它干支对它们的生克关系论断本人及亲属的命运。这种表象方法和易经中以六爻位置代表一定表象的方法类似。

另外,四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间天干相合、天干相克关系,地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、六合等多种关系,天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系,便可以更精细的论断四柱所代表的亲属情况了。这些应该属于第二层次的完善,因为首座层次个人禀气的推算也可以用类似方法丰富完善。

为了给出更精确的人事预测,四柱学又发展了一套“十神表象”,术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”,以日干为本人,口诀是:

生我者为正印偏印,我生者为伤官食神,克我者为正官偏官,我克者为正财偏财,比和者为比肩劫财。

其偏正关系根据阴阳来定,如:

阳干甲木,甲比肩,乙败财,丙食神,丁伤官,戊偏财,己正财,庚偏官,辛正官,壬偏印,癸正印。

注意:阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。

再以十神配一定表象:

印:代表外在助力(“贵人”)、心理的寄托(精神或宗教信仰)、母亲、老师等;

官:代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。

财:代表财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

食伤:代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等。

比劫:代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。

可以看出,十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象,四柱学还发展了地支遁藏天干的理论,以便把地支转化成天干,统一用十神的方**断。这样,四柱学便可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。

读到这里,肯定有些朋友不耐烦了,一个字:晕!

是啊,别急!让朋友们先有个概念,有了概念才能深入下去呢。接着说:

除了上面三层次的论断方法外,四柱学中还有神煞说,常用的神煞有:

天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、羊刃、亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞、阴阳差错、四废、披麻、吊客、丧门、红鸾、天喜等等。

说到“神煞”,朋友们一定听说过“华盖”,因为鲁迅先生在一首“自嘲”诗里说过的:“运交华盖欲何求”。鲁迅先生的这首诗,是反映他在遇到华盖运时的种种不顺利之处:

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

这首诗说明,交到华盖运时,他到处碰壁,十分倒霉,倒霉到什么程度呢?就像一条装满酒的小船,到了江中间突然船底漏水,无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服,在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。

鲁迅先生诗里的“华盖”,就是指华盖神煞。按照四柱神煞理论,命上带有“华盖”神杀的人,往往恃才傲物,与人相处不来。若再八字组合不好,极容易受到打击和挫折,一生之中忧多乐少。不仅如此,命上带有华盖的人,他的子女必然少,即使有子女,也难得有大出息。命上若有“华盖”神杀出现,则此命之人适合从事气功学、中医学、论命学等神秘之学的研究工作,与佛道有缘。大运上碰到“华盖”神杀,也不利。

其实每种神煞都是干支组合形成的一定格局,如天乙贵人口诀:

“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”

就是说日干为甲者,地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质,如文昌贵人主聪明文雅,魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。

可见,神煞也可看作是一种“表象”,只不过“十神表象”是根据五行生克取象,而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象,而干支格局表象则不一定总有,但一旦出现又被认为有很重要的作用,所以在论断上必须以五行生克为主为正,而以神煞为辅为奇。

那么,为什么八字能论命呢?从何开始的呢?

相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已经历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。

干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲。太阴历也称农历,农历可以左右农业生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性,农历是用干支纪年的,干支是农历的核心。干支可以左右农业的生产,农业属于植物,人和植物同属于生物,所以,干支也可以左右人的一生运程。

如今年是庚寅年,庚属金,寅属木,金克木,金木相战,当会有灾,也许朋友们能联系到今年发生的一系列事情,在此就不多说了。

天干地支分属金、水、木、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害,就能判断一个人一生的不同运势了。

可见,人出生后呼吸首座口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来,就是他的一生。懂得八字预测的人,可以根据这个人每一时间的五行变化,来推测他的命运,这就是“八字预测”。

四柱八字正是人生信息的储存器。论命,就是把四柱八字所蕴含的阴阳五行进行演算,通过大运、小运、流年与四柱命局的关系及五行生克制化的综合平衡,推知人的一生命运的基本轨迹。

或许朋友们会问,四柱八字论命包含哪些内容呢?告诉你,主要有如下这些内容:

1、五行宜忌:由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。

2、个人的性格:个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。

3、祖业六亲:祖业、祖荫、父母经济、健康状况,与父母的感情;兄弟姐妹状况,与之感情和助益。

4、婚姻子女:恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合;子女多少、感情与助益等。

5、事业财运:适宜从事的职业和行业,具体事业运、官运、财运状况。

6、身体素质:一生健康状况,宜注意那些疾病和病灾。

7、一生运程:大运、流年的凶吉,早、中、晚运程的走势,趋吉避凶的方法。

四柱八字的确很复杂,需要花时间去领会真谛。不过,朋友们或许会问,这么复杂,是不是说四柱学说就很完整了呢?

认为只能说是相对完整,因为四柱学也有两个缺点:

首座,虽然用了四柱八字,但实际上只有年干、年支、日干、日支和月支、时支这六个独立信息,而月干和时干是根据月支、时支信息推出来的。在推算时衍生信息似乎应该和独立信息有所区别,就象地支中遁藏之天干和本有的天干应该会有所区别一样。

第二,自然界中天然时间周期有三:自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱学只用了年周期和日周期的信息,并没有利用与月球周期有关的信息,所谓的月干还是从年周期来的。月球周期对人类也非常重要,如中医认为每月的塑望关系到气血的盈亏。所以,一个完整的推算体系是应该把月球周期也考虑在内的。如果把月球周期也考虑在内,则一共有六柱而不只是四柱。这样的推算体系理论上是可行的。古人不用月球周期信息可能是因为月周期的计算在古代比较困难,而且月球周期的六十周期循环该如何排起也没法确定,不能建立完整的两对干支,最多能把一月分十二段给出一个月相的地支,无法纳入统一的推算体系。

因此,八字论命也是相对准确,世界上没有绝对的东西。

命理学论命理论小结:

1、连续几天的论命理论介绍,是想说明任何论命理论虽然不完整、但都有其预测的使用价值。要掌握自己的命运,就必须预知自己的命运。孔子曰:“不知命,无以为君子”。知天达命是成功之必须。只有知己知彼,才能百战百胜。不了解自己的命运就等于人生没有了方向,好运来了而不知,坐失良机;凶运来了而不察,无法预防,导致凶灾横祸。

2、事实上,不知命的人往往吃亏不少,在事业上东奔西撞,走了不少弯路。比如上大学,由于对自己将来从事的行业全然不知,唯有盲目的选择学科,有的中途换了几次专业,有的毕业后才发觉学非所用。又如移民,有的人不明确自己究竟应该在何方位生活合适,结果八字喜木火的人移民到了金水旺盛之地加拿大而诸多不顺,最后不得已折腾回流,浪费许多时间和金钱。有的人命局上标明有官灾而不知,结果酿成大祸,被剥官削职,有的还沦为阶下囚。有的人命局不宜经商,由于不知命而自以为是,结果破财败业欠下一身债。还有的人不知命,择偶婚配凭感情冲动,不问五行合配与否,结果夫妻半路不到头。

许多聪明的父母,很重视找命理大师给孩子论命预测,一则可以预知孩子的八字喜用神以便起一个好名字;二来了解孩子穿什么颜色的衣服有利,在什么方位读书,考大学读何专业,日后从事的哪一行业,健康应注意什么事项等,以便趋吉避凶。

其实不同年龄,不同行业和不同阶层的人论命预测都大有裨益,不仅有益于身体健康,家庭幸福,还有利于事业成功,更重要的是可以防灾免祸,趋吉避凶。

3、命理学是从主体、主观来研究人自身。命理学研究的就是人自身的“命”的问题,也就是平常说的“命里有时终须有”的“命”。这个命也是命运的“命”。就是每个人所出生的年月日时构成一个人的命理。这是风水的一个重要的组成部分,即研究人自身的风水问题。

命理学分析一个人先天的主观条件,看看你适合什么颜色、禁忌哪些颜色;适合什么方位、禁忌什么方位;适合什么数字、禁忌哪些数字;你适合什么职业、忌讳哪些行业;你适合交往哪些属相的朋友、禁忌与哪些属相的人交朋友;甚至你先天身体上哪些器官比较弱、容易得什么病;你命中的桃花运如何、事业运、财运如何;等等,都可能从命理学上推断出来。

换言之,命理学是通过种种的不同工具来表征人类生活的多样层面及变化状况,其范围涉及个人的身心健康、仕途官运、婚姻家庭、社会交往等等。从形式上看,命理学的各种工具都是遵循易经卦象与物事的对应方式;从内容上看,这些工具以不同的解析和注释,来达到指示人们健康、生活、工作、情感婚姻、财运等相关路径的目的。

一句话:命理学就是研究人来到这个世界上能呆多久、生活好坏、是否顺利等一系列问题。

4、命理学主要功能就是测人和断事,命理学论命的预测工具很多。

测人就是排测人的命理,看看一个人的健康、情感婚姻、事业财运等一生的运势如何,其中大运、小运、凶灾等情况。

断事就是断定一件事情的发生发展的可能情况和趋势、程度、后果等。

测人的工具主要有四柱八字、紫微斗数、铁版神数以及相学,包括手相、面相、痣相、体相和摸骨、秤骨等。

注意“铁版神数”这个词,过去很多人误写成:“”。事实上跟铁板无关,“铁版神数”正确含义是“铁卜子版本神数”的意思。

断事的工具主要有六爻(八卦)、奇门遁甲、梅花易数、大六壬等。

几乎所有的这两类测人、断事的工具都来源于中国古老的《易经》。易经中有很多的方法可以进行人生预测,并且做出的人生预测都很准确。

5、朋友们注意:命理学只是从人自身出发来研究命运好坏,但是人是生活在现实中,因此,主观的人还必须与客观的屋宅结合起来。如果说命理学研究的是人从出生到死亡的内在运势规律,那么,位理学(家居风水、办公风水等)恰恰研究的是人在不同空间、不同时间中所发生的具体运势情况。

我们可以通过命理学的分析判断来预测自己的人生情况,从而在位理学方面加以趋利避害,达到幸福人生之目的。因此说,命理学和位理学是不可分割的,它们共同组成了风水的大概念。从此出发,我们才能具体应用各种工具,从主观和客观上双管齐下,才能化腐朽为神奇。

生辰八字看命方法

一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年代日时。

二.四柱干支排列:

1.年柱、日柱:参阅万年历取之。

2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。

三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决议藏干深浅,以知其藏干含气:邪气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。

五.空亡:

以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支能否逢之。

六.日干十二运:

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

七.命带神煞:

以日干、年支、月支、日支,或其余神煞表,分别取配神煞,以为论命左证。

八.小女闭煞:

分别以年干、月支、日干取之,以为幼童哺育之留神事项。

九.干支生克:

依四柱天干、地支之阴阳、五行,分离论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数说明,认为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十.流年干支:

以生年干支为一岁,依序顺位布列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分辨注记,以利查阅。

十一.辩格局:

依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特别格局)考虑,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:

1.以透月支躲干取格。

2.以月支藏干深浅取格。

十二.日主强强旺衰:

以四柱干支阴阳五行之含气数增减,共同月支加权盘算,以论日主强弱旺衰。

十三.取用神,明喜忌:参酌

1.正格格局及用神对照表。

2.中格格局表

3.正格格式用神及善厄运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多众,择取射中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。

十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以不屑一顾。

1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支等于。

2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支六开)之干支,即为息元。

3.命宫:以生月、生时取之。

以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局?

十五.立行运:分男女、年干阴阳,而定顺逆行运。

1.阳男阴女:顺行运,以出诞辰后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出身日前之上一个节入时间。

3.诞生之月、日、时,与节进时光雷同者,不管男女,不分年干阴阳,一概以一岁破交运。

十六.大运排列:以月柱干支为基准。

1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一名干支为首座柱,再依序顺行排至第七柱止。

2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为首座柱,再依序逆行排至第七柱止。

十七.小运摆列:小童未交年夜运前,则推其小运。

1.以时柱干支为基准:

阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,顺次顺排至大运前止。

阴男阳女:逆行,以时柱干支之上位干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。

2.以年柱干支为一岁小运干支。再依:

阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。

3.以流年干支分列,不分男女、年干阴阳,一律以流年干支为小运之论判基准。

十八.岁运十二宫位神煞论:

1.依命宫所属支位,逆布十二宫。(择年支所属之十二宫位神煞图)

2.以日干对照十二支,填列十二运,及地支十神。

以日干对比各宫位之天干,填列天干十神。

3.以年柱干支为1岁基准,依流年干支顺排所属年纪,直至60岁止。

4.参酌大运干支所辖年纪,与流年干支,和命局四柱干支,及神煞,共论休咎祸福。

二.推命之要领

一.论性格及描摹:

依命局五行中跟、强弱、过弱(参酌五行露气数)而不雅性情及描述。另能够日干阴阳,五行及用神推论性情。

二.论合适之奇迹:

以喜用之五行及用神为断。

三.论疾病:

参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。

四.论有益之方位、四时等:以喜用神之五行推论。

五.论警惕年限:

岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐逝世墓尽洗澡者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神有力休囚,均为当心年限,应谨严处事。

六.论学历

1.升学招考时代,岁运为喜用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。

2.命带文昌、书院、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正民或正印于命局旺而无力,透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神朱紫,居旺地。

4.命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不纯者。以上前提愈多者,获得高学历之机遇愈多。

七.论姻缘:

晚婚者,夫妻星透干且合。大运现伉俪星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属成婚之运。岁运干支与本命式之夫妻星有合会者均为姻缘离开之时。

八.论财产:

日主强旺,岁运逢财星耗,特别三会、或三合、半三合、六合、天干五分解财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。

九.论六亲:

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十两运及干支生克,十神之喜忌、设置装备摆设、旺衰析论六亲。

十.论命吉凶:依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、连合、无情与否论判。

凡是本篇各单位,务必能举一反三后,方能驾轻就熟。初学者,可从自身推起,进而论及亲朋,从已知的从前教训,彼此印证命理,逐步培育信念。

个别江湖方士,大都以营利为生,念叨命理果陋就简,不若本人推论来得详真,所谓“名医非良医”恰是此理。

如想进一步研究,则可从古籍命学之著,动手探研,并有体系从各行各业考察统计,任务理与实务相反相成。

总之,那是个比拟庞杂的系统,须要必定的易学基本圆能得其道,俗语说“草菅人命”,人的毕生充斥变数万不成枉断,由于兴许你的一句话很有可能今后转变命主今后的终生,万事以德为先,请后学者切记~

揭秘八字怎么看阴阳

子盘古开天地就分为“天”“地”与“阴”“阳”。那么八字怎么看阴阳的呢,八字怎么看阴阳解析又有哪些呢?希望下面可以帮到您!

八字怎么看阴阳

分析八字怎么看阴阳

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。

阴阳,代表一切事物的最基本对立面

阴 为寒,为暗,为聚,为实体化

阳 为热,为光,为化,为气化

阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和(像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位。)。

阴阳的位置是不断变化,周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质),反之则为反物质(类似黑洞),所有的事物都要符合阴阳的规律和结构,就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),这就是阴阳的规律,而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。

而八字是以阴阳天干地支来记年、月、日、时的。

阳天干:甲、丙、戊、庚、壬

阴天干:乙、丁、己、辛、癸

阳地支:子、寅、辰、午、申、戍

阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥

由上此我们就可以看到八字的阴阳五行旺衰,不妨拿出你们的八字来对照一下。

八字怎么看阴阳解析

学习八字,首先得明白“阴阳” 这个概念,四柱八字学之精华全在阴阳五行之变化之间,

“能把阴阳颠倒颠,就是世上活神仙”,此乃易学宗师之感叹。

因此,各位看官,不要去找什么灵丹妙药,奇怪捷径,要知道“大道至简”.

如能用一生参透阴阳之理,万事皆在弹指之间(惭愧!知者易,行者难,本人也只是刚窥秘境而已,不敢大放厥词!)

阴阳:最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,

后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。

阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;

相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。

以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;

以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。

中国古代的哲学家老祖宗们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

简言之:

阴阳者:代表一切事物的最基本对立面

阴 为寒,为暗,为聚,为实体化

阳 为热,为光,为化,为气化

阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和(像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位。)。

阴阳的位置是不断变化,周而复始的。

我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质),反之则为反物质(类似黑洞),

所有的事物都要符合阴阳的规律和结构,就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),

这就是阴阳的规律,而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。

阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

一、阴阳一体:

阴阳互藏交感,“交感”即交互感应,是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。

中国古代哲学家认为:(阴阳)“二气交感,化生万物”(宋代周敦颐《太极图说》)。

万物的化生源于阴阳之间的相互作用,这一哲学思想始自先秦诸家,

如《荀子·礼记》说:“天地和而万物生,阴阳接而变化起。”又说:“天地感而为万物化生。”

从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件,其中的“合”,“接”,“感应”等都具有相互作用,相互影响之意。

故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。

在宇宙自然界,事物的形成规律亦确是如此。天之阳气下降,地之阴气上升,阴阳二气交感,化生出万物,并形成雨雾,雷电,雨露,阳光,空气,和谁相互交感,生命体方得以产生。

在阳光雨露的沐浴滋润下,生物得以发育成长。

在人类,男女构精,新的生命个体得以诞生,代代相传,人类得以繁衍。

所以,如果没有阴阳二气的交感运动,就没有自然界,就没有生命。

可见,阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。

二、阴阳对立:

世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,

如上与下、天与地、动与静、升与降等等,其中上属阳,下属阴;

天为阳,地为阴;动为阳,静为阴,升属阳,降属阴。

三、阴阳互根:

对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。

如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓下;热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热。

所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。

这就是阴阳互根。

四、阴阳消长:

阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的,

而是始终处于一种消长变化过程中的,阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。

这种消长变化是绝对的,而动态平衡则是相对的。

比如白天阳盛,人体的生理功能也以兴奋为主;而夜间阴盛,机体的生理功能相应的以抑制为主。

从子夜到中午,阳气渐盛,人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋,即阴消阳长;

而从中午到子夜,阳气渐衰,则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制,这就是阳消阴长。

五、阴阳转化:

阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化,即所谓物极必反。

比如,某些急性温热病,由于热毒极重,大量耗伤机体元气,在持续高烧的情况下,可突然出现体温下降,四肢厥冷、脉微欲绝等症状,就是由阳证转化为阴证的表现。

可以说,阴阳消长是一个量变的过程,而阴阳转化则是质变的过程。

阴阳消长是阴阳转化的前提,而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。

中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程,而推动这一过程实现的力量就是阴阳。

阴阳用来说明生命变化形式的“生、长、收、藏”。推动了生命过程的“生、长、化、收、藏”,形成终而复始的运动,这正是五行理论的内容之一。

综上所述:阴阳乃万物之对立面,它们互相依存、互相转换、没有阴就没有阳,没有阳也不会有阴。

盘点八字看配偶方位

如何让通过八字看配偶方位呢?八字看配偶方位举例分析分别又有哪些呢?希望下面可以帮到您!

八字看配偶方位

八字看配偶方位解析

具体操作步骤是先找到出生月份,即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的这个地支起算,按照十二地支的顺序(顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出生日,生日为农历初十,就数到10,生日为农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是未来配偶的方向。

比如,你是农历二月二十日出生的,就从卯开始数,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,数到20正好是“戌”,说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。

注意,这里的方向所指一律是双方出生地。

另外,笔者在经过长期实践后发现,婚姻宫的地支所代表的方向,有时候也代表配偶出生地的方向,遇见合、冲,方向会有所偏离。比如,日支为卯,配偶有可能是东方的,卯受月支或时支之合,则配偶可能是偏东南方向的,卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西边的。

十二地支所代表的方向是:子为正北方,丑、寅为东北方向,卯为正东方,辰、巳为东南方向,午为正南方,未、申为西南方向,酉为正西方,戌、亥为西北方向。

来源:中国周易算命网 生辰八字算命

发明了一种八字运算预测配偶方向的方法,准确率极高。凡是你所找的配偶是这个公式所推算出的方向,则婚姻一般较美满顺遂;凡是你所找的配偶不是这个公式所推算出的方向,则多半婚姻不顺,难以相守白头。

具体操作步骤是先找到出生月份,即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的这个地支起算,按照十二地支的顺序(顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出生日,生日为农历初十,就数到10,生日为农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是未来配偶的方向。

比如,你是农历二月二十日出生的,就从卯开始数,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,数到20正好是“戌”,说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。

注意,这里的方向所指一律是双方出生地。

另外,笔者在经过长期实践后发现,婚姻宫的地支所代表的方向,有时候也代表配偶出生地的方向,遇见合、冲,方向会有所偏离。比如,日支为卯,配偶有可能是东方的,卯受月支或时支之合,则配偶可能是偏东南方向的,卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西边的。

十二地支所代表的方向是:子为正北方,丑、寅为东北方向,卯为正东方,辰、巳为东南方向,午为正南方,未、申为西南方向,酉为正西方,戌、亥为西北方向。

八字看配偶方位,在男女配婚时,我们常常会说到年运相生相克,属相和与不和,四柱排列组合等多种因素,但是在配婚时把方位给遗忘了。其实,在男女婚配中,各自的配偶都在一个方位的,能白头到老,那如果不在一个方位,也就很难谈成,即是谈成也不利。其结果,轻者不和,重者不离则死,很难白首到老。那怎样才能知道配偶的方位呢?怎么去看配偶的方位了?那下面小编就给大家介绍个从八字看配偶方位的方法。

测定配偶所在的方向,是以自己原籍住址为中心点,对方也是以原籍为中心点,然后根据自己出生的月,日(以阴历为准)来排的。如:你是农历二月二十日出生的,就从卯开始数,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌。数到20正好是“戌”,那就说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向,或是西北方向相反的东南方。

十二地支代表的方向是:子为正北方;丑寅为东北方向,卯为正东方;辰巳为东南方向;午为正南方;未申为西南方向;酉为正西方,戌亥为西北方向。而正月出生的为寅,二月出生的为卯;三月出生的为辰;四月出生的为巳;五朋出生的为午;六朋出生的为未;七月出生的为丑;八月出生的为酉;九月出生的为戌;十月出生的为亥;十一月出生的为子,十二月出生的为丑。

另外,在经过长期实践后又发现,婚姻宫的地支所代表的方向有时也代表配偶出生的地方。遇见合,冲,方向会有所偏离,如:日期支为卯,配偶有可能是东方的受月支或时支之合,则配偶可能会是偏东南方向的。卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西方的。

八字看配偶方位举例分析

男女婚配的问题,是一个很复杂的问题,有心理、社会等因素,周易则朴素地讲有年运相生与相克、属相和与不和、四柱排列组合等多种因素,男女婚配,还有一个方向问题。也就是说,男女在婚配中,各自的配偶都在一个固定的方向上。如果配偶双方的方向都一致,也是白头到老的重要原因之一。如果方向不对,一是谈恋爱时难以谈成,二是谈成也不利。其结果,轻者不和,重者不离则死,很难白首到老。

测定配偶所在的方向,是以自己原籍住址为中心点,对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日(以阴历为准),在八卦图的所在月建上起初一,顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上,那你的配偶在东西方向上,如果生日落在申上,配偶则在西南方向对东北方向上,所以在谈对象时,是西南方向和东北方向的人就谈,不是这个方向的人,就不谈,谈也无益。

现举例如下:

1、某人生在1936年十一月二十三日,其配偶在何方?

11月为子月,居北方,从子上起初一,丑初二,寅初三,卯初四……顺行数至二十三日,是戌,戌属西北方向,与西北方向相对的是东南方向,所以他(她)配偶的方向是在西北方向对东南方向上。

2、某人生在1920年六月初六日,其配偶在何方?

六月为未月,居西南方,从未上起初一,申上初二,西上初三,戌上初四,亥上初五,子上初六。子属北主,与北方相对的是南方,故他(她)的配偶应在南北相对的方向上。在预测时,如果无八卦图,按图中的手图方法进行预测,其方法和八卦图一样,也是在生月上起初一,顺行至所生之日为止。

关于配偶有一个固定的方向问题及预测的方法,测配偶在某一个相对的方向上,只要时间报准,都能测准。但是有的问题还正在研究。如,某人的配偶,在自己的原籍东西相对的方向上,到底是东边,还是在西边,还未完全解决。又如,本人居址与配偶的距离到底有多远,也还未解决。这两个问题都有待于在实践中进一步研究检验。

为了查找方便,列了一个“月日方向表”,按自己所生的月,日,在表中一查就知道自己的配偶在什么方向上,未婚青年可以查,已婚的人也可以查。

谈恋爱时,虽然方向对,也不是一谈就成,但是,最后谈成而结婚的配偶,是在固定的方向上。此表不仅为年青人在谈恋爱上提供了捷径,也为双方家庭减少了不少麻烦。同时为婚姻介绍所提供了方便。

===========================月日方向表===========================

预测配偶方向表(东北方对西南方):

月份 =======================日 子=========================

正 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十

二 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十

三 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九

四 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八。

五 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七

六 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六

七 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十

八 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十

九 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九

十 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八

十一 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七

十二 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,二十五,二十六

预测配偶方向表(东方对西方):

月份 =======================日 子=========================

正 二,八,十四,二十,廿六

二 一,七,十三,十九,廿五

三 六,十二,十八,廿四,三十

四 五,十一,十七,廿三,廿九

五 四,十,十六,廿二,廿八

六 三,九,十五,廿一,廿七

七 二,八,十四,二十,廿六

八 一,七,十三,十九,廿五

九 六,十二,十八,廿四,三十

十 五,十一,十七,廿三,廿九

十一 四,十,十六,廿二,廿八

十二 三,九,十五,廿一,廿七

预测配偶方向表(西北方对东南方)

月份 =======================日 子=========================

正 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八

二 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七

三 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六

四 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十

五 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十

六 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九

七 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八

八 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七

九 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六

十 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十

十一 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十

十二 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九

预测配偶方向表(北方对南方)

月份 =======================日 子=========================

正 五,十一,十七,廿三,廿九

二 四,十,十六,廿二,廿八

三 三,九,十五,廿一,廿七

四 二,八,十四,二十,廿六

五 一,七,十三,十九,廿五

六 六,十二,十八,廿四,三十

七 五,十一,十七,廿三,廿九

八 四,十,十六,廿二,廿八

九 三,九,十五,廿一,廿七

十 二,八,十四,二十,廿六

十一 一,七,十三,十九,廿五

十二 六,十二,十八,廿四,三十

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