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《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“雷风恒”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！
白话易经：第三十二卦 雷风恒
第32卦 雷风恒（恒卦） 恒心有成 中上卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
外出：果敢行动，有利。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
第32卦 雷风恒
卦辞恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
象曰雷风，恒;君子以立不易方。
彖曰恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成;观其所恒，而天地万物之情可见矣!
上六爻辞：振恒，凶。
象曰：振恒在上，大无功也。
六五爻辞：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
九四爻辞：田无禽。
象曰：久非其位，安得禽也。
九三爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。
象曰：不恒其德，无所容也。
九二爻辞：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
初六爻辞：浚恒，贞凶，无攸利。
象曰：浚恒之凶，始求深也。
恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常
【原文】
(巽下震上)恒①：亨，无咎，利贞。利有攸往。
初六：浚恒②。贞凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德③，或承之羞④。贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒⑤。凶。
【注释】
①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是日常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。②浚：挖土。③德：用作“得”，指收获。④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。⑤振：振动，动荡。
【译文】
恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。
初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。(算命www.bmfsm.com)
九二：没有什么可悔恨。
九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。
九四：田猎打不到禽兽。
六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。
上六：动荡不止。凶险。
【读解】
希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。
愿望是美好的。而现实却是严峻的，日子并不好过。有天灾，天旱水涝，火患虫害，雷电霜雪，对农业生产、居家度日、出门经商都会构成威胁。也有人 祸，朝政动荡，兵匪战乱，盗贼抢劫，平民百姓终日提心吊胆，生活难以为继。所以，古人的生活固然有田园牧歌的一面，而更多的却是生产繁忙，生活艰辛。
其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美满日子。现代人虽然在物质方面远胜于古人，却面对着物对人的异化和吞噬，日子同样不好过。但是，疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。
《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“泽山咸”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！
白话易经：第三十一卦 泽山咸
第31卦 泽山咸（咸卦） 相互感应中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。
经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。
外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。
决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
第31卦 泽山咸
卦辞咸：亨，利贞，取女吉。
象曰山上有泽，咸;君子以虚受人。
彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平;观其所感，而天地万物之情可见矣!
上六爻辞：咸其辅颊舌。
象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。
九五爻辞：咸其脢，无悔。
象曰：咸其脢，志末也。
九四爻辞：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
象曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
九三爻辞：咸其股，执其随，往吝。
象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
六二爻辞：咸其腓，凶，居吉。
象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
初六爻辞：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
咸(卦三十一)一梦境中的吉凶征兆
【原文】
(艮下兑上)咸①：亨，利贞。取女②，吉。
初六：咸其拇③。
六二：咸其腓④，凶。居，吉。
九三：咸其股，执其随⑤。往，吝。
九四：贞吉，悔亡。撞撞往来④，朋从尔思①。
九五：咸其脢③，无悔。上六：咸其辅③、颊、舌。
【注释】
①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。②取：用作“娶”。③拇：大 脚趾。④腓(féi)：小腿肚子。⑤执：同“咸”，意思也是受伤。随：用作“隋”，指股下隆起的肉。③憧憧：即童童，意思是往来不绝的样子。①朋：朋贝， 货币。③脢(méi)：背上的肉。③辅：意思是牙床骨。
【译文】
咸卦：亨通，吉利的占问。娶女为妻。吉利。
初六：脚大拇趾受了伤。
六二：小腿肚子受了伤，凶险。定居下来，吉利。
九三：大腿和大腿下部的内受了伤。伤后出行，会遇困难。
九四：占问吉利，没有悔恨。人来人往，实现了赚钱的愿望。(算命www.bmfsm.com)
九五：背上受了伤，没有悔恨。
上六：牙床骨、面颊和舌头都受了伤。
【读解】
身体的某个部位受伤，今天在我们看来不足为奇，古人却相信网运气的吉凶有必然联系，尤其是在梦中出现，就更不是偶然的了，所以当然得向神灵占问一下。其中很难说有什么深奥的秘密或微言大义。
日常生活中难免有磕磕碰碰不留神的时候。倘若事无巨细都得去深入挖掘某种深层原因，那日子恐怕就过得太累了，甚至到疑神疑鬼的地步，简直会寸步 难行。当然，我们无意用我们今天的看法去指责苛求古人;他们自有他们的道理。或许可以说，梦兆这玩意儿，心诚笃信就灵，不信则不灵。
不过，心理分析学家们可能有充分的论据来反驳，证明梦兆的深层心理根源。但对普通百姓而言，不大容易懂得那些过分专门的理论，宁可相信自己的经验。经验显然更可靠一些。
《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“坎为水”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！
白话易经：第二十九卦 坎为水
第29卦 坎为水（坎卦） 行险用险 下下卦
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。
经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。
求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。
外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。
婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。
决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。
第29卦 坎为水
卦辞坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。
象曰水洊至，习坎;君子以常德行，习教事。
彖曰习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉!
上六爻辞：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
象曰：上六失道，凶三岁也。
九五爻辞：坎不盈，只既平，无咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
**爻辞：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。
六三爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：来之坎坎，终无功也。
九二爻辞：坎有险，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
初六爻辞：习坎，入于坎窞，凶。
象曰：习坎入坎，失道凶也。
坎(卦二十九)——布满陷阶的荆棘路
【原文】
(坎下坎上)习坎①：有孚，维心，亨。行有尚②。
初六：习坎，入于坎窞(3)。凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎④，坎险且枕⑤。人于坎富，勿用。
**：樽酒簋贰(6)，用活。纳约自牖(7)。终无咎。
九五：坎不盈，低既平(8)。无咎。
上六：系用徽纆(9)，置于丛棘，三岁不得。凶。
【注释】
①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。标题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦内容主要讲从渔猎时代 到农业时代的社会发展变化，用多见词“习坎”作标题。②尚：帮助。③窞(dān)：双重坎坑。④之：至，到达。⑤枕：用作“沈”，意思是深。(6)樽：装 酒的器皿。簋(guǐ)：装饭的器皿。簋贰：两碗饭。(7)缶：陶制的器皿。约：取。牖(yǒu)：窗户。(8)祗：应为“坁”，意思是小山丘。(9) 系：捆绑。徽纆(mò)：绳索。三股叫徽，两股叫纆。(10)丛棘：这里指监狱。古代监狱外面围上荆棘，以防犯人逃跑，所以用“丛棘”代指监狱。
【译文】
习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮助。
初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。
九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。(算命www.bmfsm.com)
六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。
**：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送出。结果没有危险。
九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。
上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年还不能使犯人屈服。凶险。
【读解】
社会转型期的巨大动荡和变迁，必然会给个人的命运带来深刻影响。有人一夜之间暴发，由平民、奴隶变为拥有权势和财富的显贵;有人转瞬间由贵族沦 为奴隶、阶下囚。江山财富的更迭转移，个人命运的沉浮，不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。即使是无处不在、无所不知的神 灵，恐怕也难以解答这一人生的难题。
一个又一个的陷阱，一个又一个的坎坑，似乎是人生之旅的最好说明。做个日出而作日落而息的平民百姓，可能遇到的陷研坎坑会少一点;若想满足权欲 物欲财欲而出人头地，难以逃脱陷阶圈套和风口浪尖的摔打。《红楼梦》中说，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，算是悟透了人生的这一真谛。
涉足官场、战场、商场、情场等等，人的自我由于众多掣肘的因素而变得身不由己，自我日渐消失，日渐物化，成为被算计、陷害、剥夺。吞噬、压榨、谋杀的对象。能挺过来，就是好汉;挺不过来，就是牺牲品，就是鱼虾。这样说来，明知山有虎，还是不向虎山行为好。
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