履卦的解读 履卦解读

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履卦详解

在周易四十六卦象中，什么是履卦？履卦代表的是什么？履卦卦辞的含义是什么？履卦是第几卦？履卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

履卦详解

什么是履卦？

第十卦是履卦，履：本意是鞋子。《说文》：“足所依也。”《尔雅·释言》：“履，礼也。”《释名》：“履，饰足以为礼也。”《字书》：“草曰扉，麻曰屦，皮曰履，黄帝臣于则造。又践也。”

履卦意指人应小心循礼而行，如同踩到虎尾上而不被咬，处危险而谨慎，可致亨通。其卦下兑悦、上乾健，六三爻以柔悦行于乾健之下，有履危不见害而获亨通之象。

履虎尾：兑对应的星座为白虎，乾则为虎尾。又白虎的最后一个星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。(详见《“履虎尾”天文溯源》)

履卦卦辞是：

“履：履虎尾，不咥(die)人，亨。”履卦兑下乾上，乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为上下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履，礼也，象征慎行。有所蹑而进之义，兼有小心、循礼而行的意思。(算命www.bmfsm.com)

履卦卦辞的含义是：

遇事循礼慎行，即使有危也无害，故诸事顺利。

履卦爻辞的含义是什么

履卦爻辞是：初九：素履，往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇（miao）能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九四：履虎尾，愬愬（shuo）终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履考祥，其旋元吉。

履卦爻辞的含义是：“初九”在履之始，上无应，远离九五尊者，故无杂念，纯朴善良，行为端正，循礼慎行，这样就不会有什么过失。“九二”阳刚得中，似心怀坦荡的隐士，执著纯正，不求闻达，不被世俗所扰，当然吉祥。“六三”不中不正，柔而志刚，不循礼慎行，却盲动妄为。似眼盲强视，脚跛强行，

踩到了老虎尾巴，被老虎咬到，当然凶险至极。就像有勇无谋的人要为君主效力一样,说明践屜应当量力守分。

“九四”不中不正而近君，有踩到老虎尾巴的危险。但九四以阳刚居阴位，有谦谨之象，能恐惧小心地走在虎后，终将得到吉祥。“九五”阳刚中正，居尊位，当履之时,刚断果决。但以刚居刚，独断独行，必违正道，前途凶险。所以九五必须循礼果决，但就是这样也难免有危难。“上九”在屜之终,刚能转柔，能冷静。回顾履的全过程，考察福祸得失，能转身下应六三阴柔，这样就能大吉大利。

泰卦详解

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泰卦详解

什么是泰卦？

第十一卦是泰卦，泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律。天地何以通畅?天之阳气下降，地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态，如此天地相交，万物畅通。人事何以畅通?居上位之君体恤在下之民情，在下之民意能上达于朝廷，则上下志同道合，社会和谐。

泰卦的阴阳属性是内阳而外阴，泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺，泰卦的人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结。

泰卦下乾阳上坤阴，六爻的运动是从下往上，乾卦的三阳在继续增长，坤卦的三阴在衰退，最后的目标就是六爻纯阳的乾卦。此说明我们的社会是一半黑暗，一半光明，假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”，那么未来必然是乾卦“见群龙无首”的大同世界。

同样，一个人也是半善半恶，假如做到“内君子而外小人”，也就是“内方外圆”，“内修德而外遵法”，那他就是一个光明畅达的人。说“外小人”而不说“外君子”，盖小人往往以君子之貌出现于世也。

泰卦卦辞是：

“泰：小往大来，吉，亨。”泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰者，通也，物大通之时也。故泰象征通泰。即安泰亨通的意思。

泰卦卦辞的含义是：

本卦阴爻在外，阳爻在内，通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来,所以既吉祥又顺利。通俗讲，即小的逐渐消失，大的逐渐来到，吉祥而亨通。(算命www.bmfsm.com)

泰卦爻辞的含义是什么

泰卦爻辞是：初九：拔茅茹，以其汇，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂（匕己丨），无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。**：翩翩，不宫以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

泰卦爻辞的含义是：“初九”阳刚处下，上应**，而九二、九三皆有外应，三阳皆志在上行，一阳动则三阳并动，如此进取，能通达获吉。“九二”为本卦之主，阳刚得中，上应六五君主，有心胸开阔，不畏艰难，广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治世以达通泰。“九三”阳刚得正，与上六相应。但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防通泰转向否闭。所以九三不可处泰忘忧，应守持正固，诚信于人。

“**”处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进。但**阴柔得正，居上卦之初，下应初九，上下交泰之时，又得到六五、上六的信任，可不约而同一起行动，但仍居安思危，不可掉以轻心。“六五”阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰。像帝王下嫁贵女以配贤者，获得福泽，可称大吉。“上六”居泰之终，泰极必反，如城墙已倾沒到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简、改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。

否卦详解

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否卦详解

什么是否卦？

第十二卦是否卦，下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征，关键在于其卦爻结构坤下而乾上，天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻碍了阴阳相互之间的交通往来，因而“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，这就与泰卦的畅达亨通形成了鲜明的对比。

表面上看来，天本在上，地本在下，两两相对，否卦的这种卦爻结构反映了宇宙的本然状态，并不是毫无道理。但是，这只是反映了现象层面外观，而没有反映实质性的内涵，只反映了阴阳之间的对待，而没有反映阴阳之间的流行。因为天与地虽然在外观上看来是尊卑高下，界限分明，其实性质的内涵则是“天地之大德曰生”，二者密切结合为一个有机的整体，双向互动，交通往来，阳与阴合，阴与阳合，絪緼化育，生生不已，表现为一个大化流行的动态的过程。

如果像否卦那样，片面地凸显天尊地卑的秩序定位，使之僵化凝固，各自独立，结果就是“天地不交而万物不通”，整个宇宙就会变得死气沉沉，丧失了生机活力，停止了大化流行。

否卦卦辞是：

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。否卦坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通。否者，痞也，闭也。所以否象征否闭，闭塞。

否卦卦辞的含义是：

本卦阳爻在外，阴爻在内，阳者盛而往外，阴者衰而来内。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排斥的形象。(算命www.bmfsm.com)

否卦爻辞的含义是什么

否卦爻辞：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二：包承。小人吉，大人否，亨。六三:包羞。九四：有命无咎，畴离祉。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九：倾否，先否后喜。

否卦爻辞的含义是：“初六”阴柔处卜，像茅草的根相互牵连，但小人丑恶的真面目，还没有显露，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通，因为要保存君上，所以应防患于未然。“六二”中正，上应九五大人，当否闭之时，奉承大人，一时可得吉祥。但此时，大人否定小人之道，不与相应，不入小人之群，方可顺利。“六三”不中不正，上应上九，当否之时，阿谄奉承，妄作非为，终至羞辱。

“九四”处乾卦之始，否道将有扭转，闭塞的时期已过了一半，开始露出曙光，没有什么灾祸。“九四”阳刚，居阴位，具有排除阻力的才能，徂缺乏刚毅果敢的精神，此时如果“九四”、“九五”、“上九”志同道合**协力，才会是福。“九五”中正，居尊位，可休止打消闭塞的局面，获得吉祥。但要时时自聱，心存警惕，才可安然无恙。“上九”居“否”道穷极之时，乾健至盛，必然倾搜闭塞，使天下通泰，通则喜，否极必然泰来。

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