好的文章肯定人人都喜欢阅读，泰卦之象给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是泰卦具体事宜和泰卦之象让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！
在周易四十六卦象中，什么是泰卦？泰卦代表的是什么？泰卦卦辞的含义是什么？泰卦是第几卦？泰卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
泰卦详解
什么是泰卦？
第十一卦是泰卦，泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律。天地何以通畅?天之阳气下降，地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态，如此天地相交，万物畅通。人事何以畅通?居上位之君体恤在下之民情，在下之民意能上达于朝廷，则上下志同道合，社会和谐。
泰卦的阴阳属性是内阳而外阴，泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺，泰卦的人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结。
泰卦下乾阳上坤阴，六爻的运动是从下往上，乾卦的三阳在继续增长，坤卦的三阴在衰退，最后的目标就是六爻纯阳的乾卦。此说明我们的社会是一半黑暗，一半光明，假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”，那么未来必然是乾卦“见群龙无首”的大同世界。
同样，一个人也是半善半恶，假如做到“内君子而外小人”，也就是“内方外圆”，“内修德而外遵法”，那他就是一个光明畅达的人。说“外小人”而不说“外君子”，盖小人往往以君子之貌出现于世也。
泰卦卦辞是：
“泰：小往大来，吉，亨。”泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰者，通也，物大通之时也。故泰象征通泰。即安泰亨通的意思。
泰卦卦辞的含义是：
本卦阴爻在外，阳爻在内，通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来,所以既吉祥又顺利。通俗讲，即小的逐渐消失，大的逐渐来到，吉祥而亨通。(算命www.bmfsm.com)
泰卦爻辞的含义是什么
泰卦爻辞是：初九：拔茅茹，以其汇，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂（匕己丨），无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。**：翩翩，不宫以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
泰卦爻辞的含义是：“初九”阳刚处下，上应**，而九二、九三皆有外应，三阳皆志在上行，一阳动则三阳并动，如此进取，能通达获吉。“九二”为本卦之主，阳刚得中，上应六五君主，有心胸开阔，不畏艰难，广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治世以达通泰。“九三”阳刚得正，与上六相应。但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防通泰转向否闭。所以九三不可处泰忘忧，应守持正固，诚信于人。
“**”处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进。但**阴柔得正，居上卦之初，下应初九，上下交泰之时，又得到六五、上六的信任，可不约而同一起行动，但仍居安思危，不可掉以轻心。“六五”阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰。像帝王下嫁贵女以配贤者，获得福泽，可称大吉。“上六”居泰之终，泰极必反，如城墙已倾沒到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简、改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。
在周易四十六卦象中，什么是否卦？否卦代表的是什么？否卦卦辞的含义是什么？否卦是第几卦？否卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
否卦详解
什么是否卦？
第十二卦是否卦，下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征，关键在于其卦爻结构坤下而乾上，天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻碍了阴阳相互之间的交通往来，因而“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，这就与泰卦的畅达亨通形成了鲜明的对比。
表面上看来，天本在上，地本在下，两两相对，否卦的这种卦爻结构反映了宇宙的本然状态，并不是毫无道理。但是，这只是反映了现象层面外观，而没有反映实质性的内涵，只反映了阴阳之间的对待，而没有反映阴阳之间的流行。因为天与地虽然在外观上看来是尊卑高下，界限分明，其实性质的内涵则是“天地之大德曰生”，二者密切结合为一个有机的整体，双向互动，交通往来，阳与阴合，阴与阳合，絪緼化育，生生不已，表现为一个大化流行的动态的过程。
如果像否卦那样，片面地凸显天尊地卑的秩序定位，使之僵化凝固，各自独立，结果就是“天地不交而万物不通”，整个宇宙就会变得死气沉沉，丧失了生机活力，停止了大化流行。
否卦卦辞是：
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。否卦坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通。否者，痞也，闭也。所以否象征否闭，闭塞。
否卦卦辞的含义是：
本卦阳爻在外，阴爻在内，阳者盛而往外，阴者衰而来内。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排斥的形象。(算命www.bmfsm.com)
否卦爻辞的含义是什么
否卦爻辞：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二：包承。小人吉，大人否，亨。六三:包羞。九四：有命无咎，畴离祉。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九：倾否，先否后喜。
否卦爻辞的含义是：“初六”阴柔处卜，像茅草的根相互牵连，但小人丑恶的真面目，还没有显露，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通，因为要保存君上，所以应防患于未然。“六二”中正，上应九五大人，当否闭之时，奉承大人，一时可得吉祥。但此时，大人否定小人之道，不与相应，不入小人之群，方可顺利。“六三”不中不正，上应上九，当否之时，阿谄奉承，妄作非为，终至羞辱。
“九四”处乾卦之始，否道将有扭转，闭塞的时期已过了一半，开始露出曙光，没有什么灾祸。“九四”阳刚，居阴位，具有排除阻力的才能，徂缺乏刚毅果敢的精神，此时如果“九四”、“九五”、“上九”志同道合**协力，才会是福。“九五”中正，居尊位，可休止打消闭塞的局面，获得吉祥。但要时时自聱，心存警惕，才可安然无恙。“上九”居“否”道穷极之时，乾健至盛，必然倾搜闭塞，使天下通泰，通则喜，否极必然泰来。
在周易四十六卦象中，什么是同人卦？同人卦代表的是什么？同人卦卦辞的含义是什么？同人卦是第几卦？同人卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
同人卦详解
什么是同人卦？
第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的。“同”有会同、和同的意思，怎么才能会同?这是人人都面临的问题。作为一个领导者更应该考虑，怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢?大同。
大同是什么境界呀?大同在哪里出现过?是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同，“大道之行也，天下为公”。那怎么才能大同?要“不独亲其亲，不独子其子”。“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子，还要推广到别人的父母和孩子，这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的。
从卦爻结构看，“柔得位得中而应乎乾”，这是一柔应五刚;另一方面，卦唯一阴，众阳所欲同，也是五刚应一柔。刚柔两类势力皆以和顺为本，主动向对方追求，阴求阳，阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系，为通过交往达到与人和同目的提供了可能。
交往首先是从自我出发的，在与人交往的过程中，应该端正自我的心态，不可偏私狭隘，局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而要胸怀磊落，大公至正，走向公共领域进行广泛的社交活动。所以说“同人于野，亨，利涉大川”。“野”是郊野旷远之地，象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态，为全社会确立普遍联系的精神纽带，做到同心同德，与人和同。
再从上下二体的组合看，下卦离为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻，中正而应，无偏无倚，正而不邪，因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道。如果履行正道，按照文明刚健、中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”。
同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比，否卦的客观形势是“不利君子贞”，同人卦则是“利君子贞”，对于守持正道的君子十分有利。虽然如此，由于每一个个体受爻位的限制，具体的处境不同，在有利于扩大交往的形势下，有的顺当，有的艰难，有的履行正道，行为正确，有的偏私狭隘，行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样。
同人卦卦辞是：
“同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”同人卦离下乾上，离为火，乾为天，火光上升，与天相同。即天、火相互亲和。同人，象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。又卦中一阴中正，五阳相合，也有同人的含义。
同人卦卦辞的含义是：
六二柔顺中正，与上卦刚毅中正的“九五”相应，所以称为同人。表示与人和睦相处，必须有广阔无私、光明磊落的境界，做事方能顺利畅通，沟通天下的意志，促成世界大同。而这也是君子的正道。
同人卦爻辞的含义是什么
卦辞与爻辞是易经六十四卦的核心，下面就为您解读同人卦爻辞的含义。
同人卦爻辞是：初九：同人于门，无咎。六二：同人干宗，吝。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四：乘其墉，弗克攻，吉。九五：同人，先号啕，而后笑。大师克相遇。上九：同人于郊，无悔。
同人卦爻辞的含义是：“初九”处同人之始，上无应，只能在家门外与人聚集，但并没有什么坏处。“六二”本卦之主，中正且与九五志同相应，但表示只同宗族内部的人和睦相处，这个和同范围太狭隘了，尽管没有什么错，但也不值得赞扬。“九三”刚而不中，上又无应，欲下据六二，上与九五相争，但九五刚健，九三力不能敌，就像在丛林中埋伏军队，又發高窥视九五，谨慎小心，三年也不敢出兵作战。
“九四”虽刚，但不中不正，又无相应,要和同于六二，又为三所隔，但九四阳居阴位有能退之象，所以如果改过可获吉祥。“九五”阳刚中正，居尊位，与六二同心相应，但因九三、九四为敌欲争，相应不顺而悲痛，不得不用重兵将九三、九四击畋后，才可与六二相遇而“笑”。“上九”在这一卦的坫外面，独居荒郊酐外，无人与他和同。但这样一来，也远避了内争，超然自乐，并没有什么可懊悔的。
以上就是对同人卦爻辞的解读，有关六十四卦其它爻辞的解读请访问本栏目的其它的内容。
以上内容是小编关于泰卦之象和泰卦具体事宜的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。
下一篇：更多八字