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蒙卦爻辞的寓意 蒙卦的卦辞与爻辞

分类:八字发布者:走火

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蒙卦爻辞如何占断吉凶?

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蒙卦爻辞如何占断吉凶?

周易蒙卦爻辞如何占断吉凶?

周易蒙卦爻辞初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往 吝。平。

“发蒙”即开启蒙昧.也指医治目翳而使其复明,这就像人脱出桎梏一样,故称以“往吝”。主婚姻求难成,讼失理,失物难寻。

周易蒙卦爻辞九二:包蒙吉,纳妇吉,子克家。大吉。

"包”这里作“庖”解,《说文》:“疱,厨也。”“包蒙”指厨师有目疾,纳妇为子娶妻。厨师有眼疾,为儿子娶回媳妇,厨中有人料理,子亦有家,自然大吉。主讼病难安,失物难婚不成,求财无。

周易蒙卦爻辞六三:勿用取女,见金,夫不有躬,无攸利。凶。

《说文》:“娶,取妇也。”“金”即奁金。夫不有躬,指女子之夫将丧生,故无所利。主求财遂,失物可寻,行人未至,病可治,讼得理,孕生男,婚不成。

周易蒙卦爻辞**:困蒙,吝。凶。

“蒙”为蒙昧,“困”为困扰。蒙昧无知之人处于困境,会手足无措,故吝,诸事不利。

周易蒙卦爻辞六五:童蒙,吉。

“童蒙”为大人所保护,所以吉。主讼不利,病难治,失物不见,诸事不利。

周易蒙卦爻辞上九:击蒙,不利,为寇,利御寇。平。

攻击愚昧之人,里能胜,但有悖人道。若我受攻击,而我自卫,这乃合情合理,因此利御寇。官事凶,病难治,求财无,婚不利。

山水蒙卦在占卜中的应用

山水蒙卦为王莽(公元前45—公元前23年)篡汉时卜得之卦,乃知汉室必有中兴之主。王莽篡夺了汉室江山,建立新朝。但其为政却激起了绿林,赤眉起义,最终被推翻,而参加起义的西汉宗室刘秀统一天下,延续汉柞。

在占卜中,山水蒙卦代表着蒙昧,是有危险需要停止的征兆。在这个卦象中,因为蒙昧,所以不容易看清形势。虽然有好的愿望,也有吉兆出现,但却困难重重,容易受到引诱而做出不好的事。所以得到山水蒙卦的人常处于徘徊、疑惑不前中,此时应该冷静地分析,用自己的智慧和知识去引导自己,避免被恶念影响,就能渐渐往好的方向转变。(算命www.bmfsm.com)

《魏志•管辂传》中记载了一则与山水蒙卦有关的例子。淸河县的县令徐季龙吩咐猎人去打猎,猎人走后,他让管辂来占卜猎人将猎获什么猎物。管辂起卦一算,说:“一定是猎获到一种小型的野兽,这种野兽不能食用。它有爪子和牙齿,但力量微弱不强;它有茂密的斑纹,但不明亮。它既不是老虎,也不是野鸡,应该是狸。”猎人在傍晚时分归来,果然带回了狸。

山水蒙卦是坎下艮上,在艮卦所代表的事物中,有“为黔喙一属”之说,“黔喙”是黑嘴的意思,用来代指虎豹一类的野啓,艮又有小之意,所以应该是小型野兽。坎的上两爻为半个兑,下两爻为半个离。兑代表口,只有半个口,就意味着不能食用;兑又代表爪牙,半个兑就说明其力童不强。离代表纹饰,半个离代表斑纹不明显。兑又代表老虎,离又代表野鸡,半兑和半离正说明既不是老虎,也不是野鸡。这个小型野兽也可能是狐狸,但狐狸纹理明丽,所以只能是狸了。

山水蒙卦的寓意是什么?

蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦。此卦是坎下艮上,为中下卦。

蒙卦的卦辞是:“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”

艮是山,坎是水险,蒙是幼稚无知。表示万物生长初期安于无知,难以蒙昧。

《象》曰:“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”寓意是要想发现泉水,必须找出正确的位置,要培养良好的品德,必须进行启蒙教育。如果能唤起自我意识,便能走上正道,取得成功。

启示:对蒙昧无知的人进行教育时,如采取过于暴烈的手段惩罚受教育者,则会适得其反,我们应向他们讲清教育者和受教育者的目标是一致的:推进人类社会从蒙昧走向开化.走向文明的进程。说得具体一点.就如老板应向员工做这样的宣传:“我们的目标是一致的,就是要共同努力,共同在激烈的竞争中求一席之地得以安身。”

蒙卦可以预测哪些事情?

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蒙卦可以预测哪些事情?

易经蒙卦可以预测哪些事情?

易经蒙卦预测天时:有雨不晴,甲子日晴。

易经蒙卦预测风水:前有茅房竹林,前山不正,后山高。

易经蒙卦预测见贵:迟则吉,见之有喜。

易经蒙卦预测求宫:宜进不宜退,有草头,木姓人为助。

易经蒙卦预测家宅:有竹林之所,不然则有茅舍,前有桥,宜作福。

易经蒙卦预测婚姻:防人作梗,多反复,娶其妇损子。

易经蒙卦预测行人:在他处,出门时未定,又往西北向。

易经蒙卦预测求财:过旬方有,失而笈得。

易经蒙卦预测出行:不宜出去,破财且有是非。

易经蒙卦预测六甲:生女不利,未产时产妇有灾。

易经蒙卦预测寻人:东西无定,难。

易经蒙卦预测交易:迟可成。

易经蒙卦预测遗失:在茅舍前,园林坟墓中,小物在门下。

易经蒙卦预测捕盗:未能见,在草头人茅屋屮,否则难捕,

易经蒙卦预测疾病:咽喉疼痛,眼目昏闷,往西北方求医。

易经蒙卦预测词讼:久缠不结案。

山水蒙卦在占卜中的应用

山水蒙卦为王莽(公元前45—公元前23年)篡汉时卜得之卦,乃知汉室必有中兴之主。王莽篡夺了汉室江山,建立新朝。但其为政却激起了绿林,赤眉起义,最终被推翻,而参加起义的西汉宗室刘秀统一天下,延续汉柞。

在占卜中,山水蒙卦代表着蒙昧,是有危险需要停止的征兆。在这个卦象中,因为蒙昧,所以不容易看清形势。虽然有好的愿望,也有吉兆出现,但却困难重重,容易受到引诱而做出不好的事。所以得到山水蒙卦的人常处于徘徊、疑惑不前中,此时应该冷静地分析,用自己的智慧和知识去引导自己,避免被恶念影响,就能渐渐往好的方向转变。(算命www.bmfsm.com)

《魏志•管辂传》中记载了一则与山水蒙卦有关的例子。淸河县的县令徐季龙吩咐猎人去打猎,猎人走后,他让管辂来占卜猎人将猎获什么猎物。管辂起卦一算,说:“一定是猎获到一种小型的野兽,这种野兽不能食用。它有爪子和牙齿,但力量微弱不强;它有茂密的斑纹,但不明亮。它既不是老虎,也不是野鸡,应该是狸。”猎人在傍晚时分归来,果然带回了狸。

山水蒙卦是坎下艮上,在艮卦所代表的事物中,有“为黔喙一属”之说,“黔喙”是黑嘴的意思,用来代指虎豹一类的野啓,艮又有小之意,所以应该是小型野兽。坎的上两爻为半个兑,下两爻为半个离。兑代表口,只有半个口,就意味着不能食用;兑又代表爪牙,半个兑就说明其力童不强。离代表纹饰,半个离代表斑纹不明显。兑又代表老虎,离又代表野鸡,半兑和半离正说明既不是老虎,也不是野鸡。这个小型野兽也可能是狐狸,但狐狸纹理明丽,所以只能是狸了。

山水蒙卦的寓意是什么?

蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦。此卦是坎下艮上,为中下卦。

蒙卦的卦辞是:“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”

艮是山,坎是水险,蒙是幼稚无知。表示万物生长初期安于无知,难以蒙昧。

《象》曰:“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”寓意是要想发现泉水,必须找出正确的位置,要培养良好的品德,必须进行启蒙教育。如果能唤起自我意识,便能走上正道,取得成功。

启示:对蒙昧无知的人进行教育时,如采取过于暴烈的手段惩罚受教育者,则会适得其反,我们应向他们讲清教育者和受教育者的目标是一致的:推进人类社会从蒙昧走向开化.走向文明的进程。说得具体一点.就如老板应向员工做这样的宣传:“我们的目标是一致的,就是要共同努力,共同在激烈的竞争中求一席之地得以安身。”

易经山水蒙卦对人生的告诫

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易经山水蒙卦对人生的告诫

蒙卦

蒙为草木萌芽初茁之状,或如儿童尚在无知待启蒙学习的情形。蒙卦是某一段时间中的生命表现。草木萌芽时得吸收大地土壤中的养料、水分、阳光等等,并适应环境变化才能成长。人之初生也是要学习生活的方法才能顺利成长。草木的萌芽生长并非大地主动去化育它,而是草木本身主动去吸收大地土壤中的养料来茁壮自己。孩童学习也要主动,否则是没有用的。生长学习必须主动真诚,不可持怀疑或不信任的态度。犹如要求卜筮之时,开始就要真诚的祈求,以便可获得明确告知指引。如果信心不足,心存怀疑地一问再问,显然有不信任的亵渎之意,谁还愿意指引他呢?启示:冬去春来,大自然泉水化冻涌出滋润大地,大地得到复苏,所有作物都抓住时机萌芽成长茁壮,这就是蒙卦的卦象。有智慧的人应借此卦象来提醒自己,决定自己的行为,作为养育教化子民的行为准则。

易经山水蒙卦卦象的寓意:

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

易经山水蒙卦卦象的解释:

1.《卦辞》日:蒙:亨。匪我求童蒙。童蒙求我;初筮告。再三渎,渎则不告。利贞。【释义】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,首座次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于持守正道。(算命www.bmfsm.com)

2.《象辞》日:山下出泉,蒙;君子以果行育德。【释义】《象辞》说:《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着必须先进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能够培养出良好的品德。

易经山水蒙卦对人生的忠告:

进入一个新的环境,容易有很多事情不够明了,应该遵照长辈的指示,虚心请教,不可卖弄诡计及手段。如果有不懂之事应该再三请示,如果不懂而又不请示那就是渎职,保证自己以一颗至诚的心来对待别人。

山水蒙卦的寓意是什么?

蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦。此卦是坎下艮上,为中下卦。

蒙卦的卦辞是:“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”

艮是山,坎是水险,蒙是幼稚无知。表示万物生长初期安于无知,难以蒙昧。

《象》曰:“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”寓意是要想发现泉水,必须找出正确的位置,要培养良好的品德,必须进行启蒙教育。如果能唤起自我意识,便能走上正道,取得成功。

启示:对蒙昧无知的人进行教育时,如采取过于暴烈的手段惩罚受教育者,则会适得其反,我们应向他们讲清教育者和受教育者的目标是一致的:推进人类社会从蒙昧走向开化.走向文明的进程。说得具体一点.就如老板应向员工做这样的宣传:“我们的目标是一致的,就是要共同努力,共同在激烈的竞争中求一席之地得以安身。”

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