好的文章肯定人人都喜欢阅读，水火既济卦详细解法给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是夬卦对疾病的启示和水火既济卦详细解法让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！
水火既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦。此卦离下坎上，为中上卦。水火既济卦对个人的生活诉讼事件有些什么启示？对个人的疾病启示又是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
水火既济卦对诉讼疾病的启示
易经水火既济卦对诉讼的启示：
①宜于双方和解(水火既济卦易理：世应比和)；
②官司可能会经历两处反复后结案(水火既济卦易理：官爻两现)；
③防对方与证人合谋害你(水火既济卦易理：间爻克世生应)；
④官方不认可你的说法，打官司消耗很大(水火既济卦易理：世临兄爻)。
1爻动：时间进行了这么久，官司只剩下最后一步了，后面能快速的解决了(水火既济卦易理：动爻克鬼)。
2爻动：法庭已经参与到了这个诉讼中，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(水火既济卦易理：官动无制)。
3爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(水火既济卦易理：兄爻发动)。
4爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(水火既济卦易理：父爻发动)。
5爻动：法庭已经参与到了这个诉讼中，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(水火既济卦易理：官动无制)。
6爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(水火既济卦易理：兄爻发动)。
易经水火既济卦对疾病的启示：
①因食而病，胃口减少(水火既济卦易理：世临兄爻)；
②你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(水火既济卦易理：鬼爻临土)；(算命www.bmfsm.com)
③病情两处，内伤外感(水火既济卦易理：两处鬼爻)；
④病在胸部，饱闷不宽(水火既济卦易理：问爻土鬼)；
⑤茶饭不思(水火既济卦易理：卦中无财)。
水火既济卦的寓意和含义是什么?
既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦。此卦离下坎上，为中上卦。
既济卦的卦辞是：“既济，亨小，利贞;初吉终乱。”
离是火，坎是水。功德完满时，连弱小者都能顺利，有利于坚守正道。就算开始是吉祥的，但如有不慎，最终也会导致混乱。
《象》曰：“水在火上，既济;君子以思患而预防之。”《既济卦》是坎在上、离在下，坎为水、离为火，卦象为水在火上之表象。水上火下，水浇火熄，所以把它叫作《既济卦》。君子观此卦象。，就该深谋远虑，事成之后，就要考虑将来可能出现的的祸患而采取预防措施。
寓意是事情成功就像饭已煮熟，君子要有长远的目光，考虑到事成之后可能出现的种种问题。大功告成前更要防止变故。
启示：由卦形来看，《既济卦》阳爻都在阳位，阴爻都在阴位，全部都得正位，就像事情已经完成，物无大小，具得亨通。但是，也正因如此，更应该谨慎小心，避免业绩毁于一旦。因为凡事情成功之后，人们往往会松懈下来，这样就容易再次出现混乱，因此必须谨小慎微、坚守正道，才能“守成”。所以，此卦意在告诫人们，在事情成功之后，为防止最终发生危乱，必须懂得“守成艰难”，要谨慎行事。
“比卦”卦名为比，卦画为一个阳爻五个阴爻。比卦第六爻中“上六：比之无首，凶”释义是什么，比卦第六爻人生启示有哪些？下面不妨来了解看看吧！
比卦爻辞-比之无首，凶。
比卦第六爻爻辞释义：
上六：比之无首，凶。
首：在这里有两种解释，既指首领、首脑，又指开始。
本爻的爻义也存在两种说法：一是指要亲近依附别人，却没有开始的机会，
结果是凶险的，二是指互相亲附却没有首领，结果是凶险的。
比卦第六爻人生启示
从卦象上看，上六以阴爻居于柔位，虽然属于得位，但是其处于上卦坎之中，坎代表着危险。上六以阴爻位于九五阳爻之上，以阴凌阳，不服九五，不愿归顺。结果其他爻都归顺了九五，唯独上六固执不化，孤单地流落在外，结果必然招致凶险。
占得此卦者，可能是属于孤傲之人，在单位里，大家都拥护领导，围绕在领导周围，唯独你不服领导，自己独来独往。如果这样的话，既得不到领导赏识，也没有朋友的帮助，你是处境很危险的。
占得此卦的人，可能因为对于领导不服，勾结他人想一起来推翻领导，结果在相互勾结的人中，又没有人适合当领导，大家互相不服，结果必然失败。
如果你本身是领导，想在下面设一个部门或一个小团体，一定要选好部门的小负责人，否则这个部门或团体将乱作一团，难以达到你预期的目的。
如果是女人占得此卦，还要注意不要比首饰，否则的话可能会有丢失或被盗的危险。
上六处于比卦的最上面的位置，是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶 险。上六就好比殷商的外围势力，纣王被 灭后，而他的外围势力还没有消灭，这些 人自然会认为自己的身份要比武王高贵， 所以他们不会来亲比辅佐武王的。而这些 人的凶险，则是来自于周公的东征。武王 去世后，周公称王，平灭了三叔之乱后， 又乘胜东征，一举消灭了五十多个诸侯 国，清除了纣王朝的外围势力，使西周实 现了真正的大统一。
此卦象注意事项：
有始无终实可嗟，田头方足未堪夸。
跨鹿无足失马放，黑云外人更脱靴。
独行居北极，无援更无依。
始善终方吉，终凶悔莫逼。
喜未稳，悲已遭。
骤雨狂风号木古，人人尽道不坚牢。
“比卦”的象征意义
比卦，这个卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为坤。坤为地，坎为水。地上有水，水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者相互依存。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。(算命www.bmfsm.com)
比，不但是指人与人的团结互助，也指国家与国家之间的关系，如《周礼夏官》形方氏中有“大国比小国”一语，说是大国亲近小国的意思。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。
还有，从长远和整体上看，《比》卦的睦邻政策和怀柔政策仍是建立在侵伐吞并的基础上的，其卦辞中的凡不来归附者便予以攻灭的“不宁方来，后夫凶”和“显比：王用三驱，失前禽”便是这一问题的表白。
比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦：“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。
《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
《象》这段话的意思是：从卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊与大地相亲相辅，辅助大地滋养万物。用江河湖泊喻为臣子，大地喻为君王，比喻臣子辅助君王治理天下，这就是比卦的卦象。先王从卦象中得到启示，而建立诸侯国，
亲近诸侯和臣子，共同治理天下。
比卦启示的是诚信团结的道理，属于上上卦。《象》这样来断此卦：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
此卦的卦名为比。甲骨中的“比”字 像两人步调一致、比肩而行的样子。所以 本义为并列、并排之意。前一卦为师，是 打仗的意思，打仗胜利后，该开始治理国 家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这 一卦也有辅佐的意思。
比卦的卦画为一个阳爻五个阴爻， 与师卦的卦画相似，只是排列顺序正好相 反，师卦中的九二阳爻在比卦中来到了九 五君位，象征君临天下，群臣辅佐。下面便通过卦象来对卦画进行 具体的分析。
比卦上卦为坎为水， 下卦为坤为地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌动，泥土因为有了 水而湿润可以养育万物， 这就像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。
“比卦”为六十四卦之第八卦，同时也是一个吉祥的卦象。关于比卦第五爻“九五：显比;王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”释义有哪些，比卦第五爻人生启示又是什么？下面不妨快来了解看看吧！
比卦爻辞-显比;王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
比卦第五爻爻辞释义：
九五：显比;王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
显比：“显”是指显现，“比”是指比卦。“显比”是指充分地发挥比卦的
精神，正大光明地去亲附。
王用三驱：是指古代君王狩猎的方法。“三驱”就是从左、右和后面包抄，但是却把正前方留出来。如果四面包抄，动物会一网打尽。“三驱”就是杜绝一网打尽，而是给往前跑的禽兽，留下一条生路，跑得快能逃脱的话就会幸存下来。对于君王来讲，这就可能失去了跑到最前面的禽兽。
不诫：“诫”同“戒”，戒备。“不诫”就是不警惕，不惧怕。
本爻的爻义就是：光明正大地亲比。跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。
比卦第五爻人生启示
从卦象上看，九五属于阳爻居于刚位，且属于君主之位，表明君主能持中守正，下面的初一、二、三、四爻已经自愿归附，属于九五的“邑人”，而对于不愿归附的上六爻，也不去强迫，顺其自然。
《象》曰：“显比”之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也;邑人不诫，上使中也。
《象》中这段话强调了舍逆取顺，体现了顺其自然的心态和做法。在古代官方组织狩猎，猎物多是用来祭祀、招待宾客或献给君王享用，所以不能损伤猎物的颜面与外观。而在射杀猎物时，如果猎物是迎面而来，担心会射伤头部，就会不射杀。而猎物是背朝猎杀人，则会毫不留情地射杀。这就是“舍逆取顺”的道理，逆向我的，就舍掉，只取顺向我的。这句话的引申意思就是：要舍弃叛离我的人，而容纳顺从我的人。
所以此爻强调的是：抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉。
占得此卦者，在与朋友交往或是在处理人际关系问题时，要遵循顺其自然的原则，想离开你的，不可强留，让其高高兴兴地离去。想追随你或是结交你的，
自然会前来。采取这样的办法，你所结交的人脉关系才更稳定可靠。
君王亲比普天下的民众，以仁义之 心治理天下。他打猎时用三驱之礼，三驱 之字L是说打猎时得到了一等猎物送到宗庙 进行祭祀，二等的猎物招待宾客，三等的 猎物君王自己享用。君王这样善待群臣， 连老百姓见到他也不感到害怕，这么贤明 的君王，怎么会不吉祥呢?
此卦象注意事项：
一得其中一失期，当时何用苦伤悲。
地中雷震随时起，询问白羊归未迟。
舍一人，就一人。
明月上层楼，光辉万里秋。
“比卦”的象征意义
比卦，这个卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为坤。坤为地，坎为水。地上有水，水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者相互依存。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。(算命www.bmfsm.com)
比，不但是指人与人的团结互助，也指国家与国家之间的关系，如《周礼夏官》形方氏中有“大国比小国”一语，说是大国亲近小国的意思。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。
还有，从长远和整体上看，《比》卦的睦邻政策和怀柔政策仍是建立在侵伐吞并的基础上的，其卦辞中的凡不来归附者便予以攻灭的“不宁方来，后夫凶”和“显比：王用三驱，失前禽”便是这一问题的表白。
比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦：“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。
《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
《象》这段话的意思是：从卦象上看，地上有江河湖泊，江河湖泊与大地相亲相辅，辅助大地滋养万物。用江河湖泊喻为臣子，大地喻为君王，比喻臣子辅助君王治理天下，这就是比卦的卦象。先王从卦象中得到启示，而建立诸侯国，
亲近诸侯和臣子，共同治理天下。
比卦启示的是诚信团结的道理，属于上上卦。《象》这样来断此卦：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
此卦的卦名为比。甲骨中的“比”字 像两人步调一致、比肩而行的样子。所以 本义为并列、并排之意。前一卦为师，是 打仗的意思，打仗胜利后，该开始治理国 家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这 一卦也有辅佐的意思。
比卦的卦画为一个阳爻五个阴爻， 与师卦的卦画相似，只是排列顺序正好相 反，师卦中的九二阳爻在比卦中来到了九 五君位，象征君临天下，群臣辅佐。下面便通过卦象来对卦画进行 具体的分析。
比卦上卦为坎为水， 下卦为坤为地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌动，泥土因为有了 水而湿润可以养育万物， 这就像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。
以上内容是小编关于水火既济卦详细解法和夬卦对疾病的启示的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。
下一篇：更多八字