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雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦。此卦的卦象是：乾下震上，为中上卦。而雷天大壮卦对个人的生活诉讼事件有些什么启示呢？对个人的健康疾病又有些什么启示？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
雷天大壮卦对诉讼疾病的启示
易经雷天大壮卦对诉讼的启示：
①对方有理(雷天大壮卦易理：应临财爻)；
②你方证据有利(雷天大壮卦易理：世临父爻)；
③这次诉讼，牵连证人比较多，耗费比较大(雷天大壮卦易理：兄在间爻)。
1爻动：你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(雷天大壮卦易理：财动克父)。
2爻动：法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(雷天大壮卦易理：官动无制)。
3爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(雷天大壮卦易理：兄爻发动)。
4爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(雷天大壮卦易理：父爻发动)。
5爻动：时间进行了这么久，官司只剩下最后一步了，后面能快速的解决了(雷天大壮卦易理：动爻克鬼)。
6爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(雷天大壮卦易理：兄爻发动)。
易经雷天大壮卦对疾病的启示：
①如果你是最近得的病，那么很快就能好转；如果这个病已经有几个月了，那么有加重的可能(雷天大壮卦易理：卦得六冲)；(算命www.bmfsm.com)
②你的肝经比较弱，容易有感冒风寒、四肢不协、头疼发热、口渴瘫痪、口眼歪斜的症状发生(雷天大壮卦易理：鬼爻临木)；
③防腹痛或腹泻(雷天大壮卦易理：坤宫木鬼)；
④病是内症，晚上加重(雷天大壮卦易理：鬼居内卦)；
⑤病在胸部，心痒嘈杂(雷天大壮卦易理：间爻木鬼)。
雷天大壮卦的寓意和含义是什么?
雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦。此卦乾下震上，为中上卦。
大壮卦的卦辞是：“大壮，利贞。”
震是雷，乾是天。坚守正道，将会取得很大发展。
《象》曰：“雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。”《大壮卦》的卦象是乾在下、震在上，乾为天、震为雷，这有雷声响彻天空之象，所以把它叫作《大壮卦》。君子应该严于律己，不能做不合礼仪的事。
雷天大壮卦的寓意是小人恃强好胜，君子有所节制。在进退维谷中，不要患得患失，先求自保，再寻出路。
雷天大壮卦的启示：《大壮卦》主要在于阐释壮大时的行事原则。经历了衰退，必然会逐渐壮大起来。此时的局面已变成阴消阳盛。人一旦壮大就容易自负，容易莽撞行事。所以，卦辞中强调“利贞”，虽然强大.但仍要坚持正道。而且壮大之后还应保持中庸，要适当节制，行为不能过分。此外，壮大还应该量力而为，不可妄动，不可恃强任性。若时机又转入衰退时，更应当及时觉悟，应对艰难时刻。
总而言之，此卦告诉了我们，一个人即使十分强大，也不能莽撞行事的道理。
天山遁卦是易经中的第三十三卦，天山遁卦有些什么含义？天山遁卦的卦象是什么？利用天山遁卦爻辞如何预测占卜人生中的吉凶运程？想了解的话那就随小编一起来看看下面的内容介绍吧！
遁卦爻辞如何占断吉凶？
易经遁卦爻辞初六如何占断？
初六：遁尾，厉。勿用有攸往、中平。
初六为遁之末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在后面，当然有危险，但宜隐，尚可免灾。占子孙不宜，占疾病主未愈，求财有所复，不成。凡事不利之兆。
遁卦爻辞六二如何占断?
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。中平。用黄牛皮制成的革捆绑，是牢固的，说明不论穷达都要有坚定的意志。占讼事失理，占病难安，求财财少，行人已动，期望的事迟迟未实现。
遁卦爻辞九三如何占断?
遁卦爻辞九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。小吉。
系是牵制，九三阳爻得位，被下两阳爻拖累，应当逃遁时迟疑，如得疾病，畜养奴婢吉，因远牵累。求财迟，官事无头绪，失物可寻回，出行吉利。
遁卦爻辞九四如何占断?
九四：好遁，君子吉，小人否。吉。
九四阳爻，为乾的一部分，主刚强，虽与初六相应，但该隐则隐，所以称好遁，自然吉利。占卜文书利，求财无，求婚反复，凡事不宜。
遁卦爻辞九五如何占断?
九五：嘉遁，贞吉。大吉。
九五阳刚中正，虽与六二相应，但六二柔顺中正，所以无牵累，故称嘉遁，坚持纯正必能吉样。占卜出行吉，旅人有信，求财有财。
遁卦爻辞上九如何占断？
上九：肥遁，无不利。大吉。
上九为天位，象征摆脱世俗，天位却是崇高的隐士地位，称肥遁，攸然无虑，无所不利。卜旅人将归，讼事和，婚姻成。
天山遁卦在占卜中的应用
在占卜中，天山遁卦代表着退避，是百事不利、益于退止的卦象。得到此卦的人容易有很多烦恼，常因思虑不周而犯错，因此如果能借助长辈或亲人的智慧，就能得到助力。虽然天山遁卦有百事不利之象，但此乃先处于艰难，最后才能得到亨通的卦象。因此如果是在艰难的时候得到此卦，就意喻着艰难即将消散。如果是卜问即将终止之事，也是吉利的。
《南史》中记载了一则与天山遁卦有关的例子。南北朝的梁代，有位著名的隐士叫做阮孝绪，有一天精通易的张有道见到了阮孝绪，就说：“你的外表确实是隐士的高洁之象，但我不知道你的内心如何，我来给你算一卦。”于是他起卦，得(算命www.bmfsm.com)到了天山遁卦，其动爻为上九爻。于是张有道对阮孝绪说：“你果然是真正的隐士。”
天山遁卦的上九爻有爻辞为“肥遁，无不利”，就是退隐山林，没有什么不利的意思，这是利于隐于山林的卦象，正代表了阮孝绪是真正的隐士。
天山遁卦的寓意和含义是什么?
《易经》第三十三卦 遁卦 天山遁 乾上艮下
遁卦 遁为“大智”之卦 消息:六月
艮下乾上 大象:天下有山 读曰：天山遁 五行:属金
天山遁卦卦序:物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。
天山遁卦卦体:四阳二阴之卦，遁之类有三卦:讼、无妄、鼎，属乾宫二世，错临，综大壮，内互巽，外互乾,合互妮，以六二为卦主。
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
天喻君子，山比小人，小人侵长，若山之侵天。君子遁避,如天之远山。小人道长，君子道消之时，允宜暂时退避，以待机运。君子宜法此象；敬而远之’以韬光养晦，退避颐养。
天山遁卦卦德:情刚性刚,情健性止。
天山遁卦卦名：遁。说文:逃也。从逶从豚声兼意。豚善走，故从遁。为卦二阴浸长，阳将退避，名之曰遁。与时偕行，当遁则遁。所以彖曰：遁之时义大矣哉。卦义:遁者，退避也，藏也。阴进阳消，小人得势，君子退避，是识时务者之所为也。本卦上乾下艮，乃先后天同位之卦，然则不相合而相违。杭辛斋云：遁与大畜相对，一进一退，同为西北入无之方，大畜为世间法，而遁为出世法。乾天艮门，戌亥空亡，故曰遁人空门。卦象及卦数皆与佛经合，神哉！易之广大悉备，宇宙之内无一能外之，遁卦乃消息卦。
天山遁卦卦用：遁，非得巳也。事苟可为，贤俊之士皆宜兴起。迨夫豺狼当道，宵小盈庭，大局日非，虽智者亦不能独治矣，惟有退避以远害耳。
遁者，高飞远引，不受拘执之谓也。人生在世，如陷缧绁，如人樊笼。愚者则溷迹溺志于其间，智者则游神息心于其外，不为势所迫，不为利所羁，脩然若忘，斯可谓善遁矣。
天山遁卦浅解:遁，内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿，浩瀚长空，但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势。本卦为阴长阳消之卦，二阴通阳其势旺盛，所幸五位应二，尚可维持局面，故遁“亨”。初六退避不及，落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志"，均以其有应而不进。九三与二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉"。九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二，正好及时退避，故嘉通以正志。上九无应能"肥遁”。可见六爻之中，有止有退，有合有离，在阴长阳消之时仍有调和的一面。遁乃以阴消阳，以下犯上，有子弑其父，臣弑其君，小人道长，君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运，此消则彼息，此息则彼消，是乃天道循环，自然趋向。故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园，韬光养晦，避其锋芒，退而自保，待机再举，而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之再造耳。
天山遁卦的卦象为：天山遁 乾上艮下。天山遁卦在代表着什么含义？利用天山遁卦可以预测个人人生中的哪些事情？想了解的话那就随小编一起来看看下面的内容介绍吧！
天山遁卦可以预测哪些事情?
天山遁卦可以预测哪些事情?
天山遁卦预测天时：转阴，过时便雨。
天山遁卦预测见贵：见贵人难，见亦不利。
天山遁卦预测求官：迟缓有阻力，求成亦不利。
天山遁卦预测婚姻：不成，为淫妇，有人争斗。
天山遁卦预测六甲：生男，母有灾，或母子不全。
天山遁卦预测行人：被同行人侵欺，或同行人有灾，或亥戌日有信来。
天山遁卦预测遗失：为外姓腿残人借走，或物近山林中，有物掩盖，难寻。
天山遁卦预测求财：不宜进前，退步吉，求之有破财之厄。
天山遁卦预测捕盗：远二百里之内，东北山下茅屋中，又可能移到洞边。
天山遁卦预测家宅：宜迁移。
天山遁卦预测风水：其穴不利，主减人员，急迁为好。出行：不宜动，动则有险。
天山遁卦预测交易：不利，守旧为好。
天山遁卦预测寻人：其人已逃，难见。
天山遁卦预测疾病：心热，腹痛，口渴。
天山遁卦预测间讼：因逃移远处，争斗之亊牵连，寅午戍日见吉见，或大事化小，免罪。
天山遁卦在占卜中的应用
在占卜中，天山遁卦代表着退避，是百事不利、益于退止的卦象。得到此卦的人容易有很多烦恼，常因思虑不周而犯错，因此如果能借助长辈或亲人的智慧，就能得到助力。虽然天山遁卦有百事不利之象，但此乃先处于艰难，最后才能得到亨通的卦象。因此如果是在艰难的时候得到此卦，就意喻着艰难即将消散。如果是卜问即将终止之事，也是吉利的。
《南史》中记载了一则与天山遁卦有关的例子。南北朝的梁代，有位著名的隐士叫做阮孝绪，有一天精通易的张有道见到了阮孝绪，就说：“你的外表确实是隐士的高洁之象，但我不知道你的内心如何，我来给你算一卦。”于是他起卦，得(算命www.bmfsm.com)到了天山遁卦，其动爻为上九爻。于是张有道对阮孝绪说：“你果然是真正的隐士。”
天山遁卦的上九爻有爻辞为“肥遁，无不利”，就是退隐山林，没有什么不利的意思，这是利于隐于山林的卦象，正代表了阮孝绪是真正的隐士。
天山遁卦的寓意和含义是什么?
《易经》第三十三卦 遁卦 天山遁 乾上艮下
遁卦 遁为“大智”之卦 消息:六月
艮下乾上 大象:天下有山 读曰：天山遁 五行:属金
天山遁卦卦序:物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。
天山遁卦卦体:四阳二阴之卦，遁之类有三卦:讼、无妄、鼎，属乾宫二世，错临，综大壮，内互巽，外互乾,合互妮，以六二为卦主。
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
天喻君子，山比小人，小人侵长，若山之侵天。君子遁避,如天之远山。小人道长，君子道消之时，允宜暂时退避，以待机运。君子宜法此象；敬而远之’以韬光养晦，退避颐养。
天山遁卦卦德:情刚性刚,情健性止。
天山遁卦卦名：遁。说文:逃也。从逶从豚声兼意。豚善走，故从遁。为卦二阴浸长，阳将退避，名之曰遁。与时偕行，当遁则遁。所以彖曰：遁之时义大矣哉。卦义:遁者，退避也，藏也。阴进阳消，小人得势，君子退避，是识时务者之所为也。本卦上乾下艮，乃先后天同位之卦，然则不相合而相违。杭辛斋云：遁与大畜相对，一进一退，同为西北入无之方，大畜为世间法，而遁为出世法。乾天艮门，戌亥空亡，故曰遁人空门。卦象及卦数皆与佛经合，神哉！易之广大悉备，宇宙之内无一能外之，遁卦乃消息卦。
天山遁卦卦用：遁，非得巳也。事苟可为，贤俊之士皆宜兴起。迨夫豺狼当道，宵小盈庭，大局日非，虽智者亦不能独治矣，惟有退避以远害耳。
遁者，高飞远引，不受拘执之谓也。人生在世，如陷缧绁，如人樊笼。愚者则溷迹溺志于其间，智者则游神息心于其外，不为势所迫，不为利所羁，脩然若忘，斯可谓善遁矣。
天山遁卦浅解:遁，内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿，浩瀚长空，但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势。本卦为阴长阳消之卦，二阴通阳其势旺盛，所幸五位应二，尚可维持局面，故遁“亨”。初六退避不及，落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志"，均以其有应而不进。九三与二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉"。九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二，正好及时退避，故嘉通以正志。上九无应能"肥遁”。可见六爻之中，有止有退，有合有离，在阴长阳消之时仍有调和的一面。遁乃以阴消阳，以下犯上，有子弑其父，臣弑其君，小人道长，君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运，此消则彼息，此息则彼消，是乃天道循环，自然趋向。故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园，韬光养晦，避其锋芒，退而自保，待机再举，而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之再造耳。
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