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“未济卦”在易经六十四卦中排于居于第64卦，本卦的含义是阐明“物不可穷”的道理。那么在未济卦首座爻爻辞“初六：濡其尾，吝”释义是什么意思，人生启示和注意事项有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！
未济卦爻辞-濡其尾，吝。
未济卦首座爻爻辞释义：
初六：濡其尾，吝。
本爻辞的意思是：小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。
未济卦首座爻人生启示
从卦象上看，初六以阴爻居于阳位，具有冒进和急躁的特性。其处下卦坎中，坎代表水，其才质柔弱，贸然涉水，会有危险。
《象》中这样分析本爻：“濡其尾”，亦不知极也。这里指出：“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
占得此爻者，不要过高地估计了自己的力量，也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进，以期获得快速成功，如果这样，你就会招来麻烦。
象曰:濡其尾，亦不知极也。
经义意思是：沾湿了尾巴，有忧吝。
象辞意思是：沾湿了尾巴，也不知道已到了自己承受的极限（即狐狸尾巴都湿了，说明水再深一些，小狐狸就有危险了）。
这里描写的便是卦辞中的那只正在过河的小狐狸。初九是坎卦的最下爻，所以表示还没有走到河中央。可是还没有到河中央水面就把尾巴浸湿了，说明再往前走水更深，小狐狸根本过不了河。如果它一直朝前走，肯定会被水溺死。所以小狐狸会非常忧郁：“我能过去吗？”
也许有人会说：“你非要过河干嘛，快回来吧。”那么我替小狐狸回答你：“为了生存，我必须过河。”
那么小狐狸不是得死吗？是的，这正
是自然法则的优胜劣汰。一场灾难，一个“九二”刚爻柔位，恭顺中庸，就像渡河时转折，都是一种自然的淘汰赛。可是小狐拖住车辆，不会逞强，这样当然吉祥。
捏此时的情况还没有死，所以只是忧虑。
从卦象上看，初六以柔爻居于奇位为不得位，就像无能的人担任着极需要能力的任务，肯定是有些吃不消。不过初六与九二相合，与九四相应，说明遇难能得到帮助。这就说明了一个道理，在困难时期，人们更懂得团结与互助。所以在最混乱的未济卦，每一爻都有相合、相应者。
此卦象注意事项：
孤渡汹汹起，濡尾真有凶。
前途休进步，坐上待春风。
桑榆催晚景，缺月恐难圆。
若遇刀圭客，方知有异缘。
“未济卦”的象征意义
未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？(算命www.bmfsm.com)
未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。
未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。
易经六十四卦中的第63卦是“既济卦”，象曰水在火上，既济；君子以思患而豫防之。那么关于既济卦第六爻爻辞“上六：濡其首，厉”是什么意思，给予我们哪些人生启示？下面不妨快来看看相关文章吧！
既济卦爻辞-濡其首，厉。
既济卦第六爻爻辞释义：
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
本爻辞的意思是：小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。
经文意思是：浸湿了头，有危险。象辞意思是：浸湿头的危险，生命怎么会长久呢？
上六处于坎卦的最上爻，所以有水没过头的形象。这里是告诉人们完美的极至便是缺损的开始。既济卦是最完美的，所以每一爻都含有保持这种完美，延迟这种完美的意思。可是到了上六，则没有这个意思了。为什么呢？因为万事万物的变化规律是不以人的意志为转移的，人可以延缓完美的早衰，却无法使完美不衰退。
既济卦第六爻人生启示
从卦象上看，上六以阴爻居于柔位，得位，但是其安于现状，满足于既得的成果，甚至是被胜利冲昏了头，“濡其首”，这样就是非常危险的。
《象》中这样分析本爻：“濡其道，厉”，何可久也！这里指出：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！
占得此爻者，要注意不可满足于现状，切记“满招损”的道理，成功与完满是不可长久的，你要早做准备。
此卦象注意事项：
更改事相宜，闲言有是非。
切须防暗箭，独见早思维。
小舟防滞患，秋木忌凋残。
踏遍千人市，兵戈一顷间。
心事望团圆，心坚事未全。
一枝枯木上，花落又还鲜。
“既济卦”的象征意义
既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。
《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)
此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。
既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。
既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。
怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。
既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。
“既济卦”水火既济、盛极将衰，占卜显示为“中上卦”。关于既济卦第五爻爻辞“九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福”的释义是什么？第五爻人生启示、注意事项又有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！
既济卦爻辞-东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
既济卦第五爻爻辞释义：
九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
杀牛：牛为大牲，表示祭祀之盛。檜：指薄祀。
本爻辞的意思是：东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行的薄祀，这样才能实享神赐的福分。
既济卦第五爻人生启示
从卦象上看，九五以阳爻居于君位，而爻辞之中的“东邻”指的就是九五，因为东为阳，西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离，而九三、九四、九五又组成了一个离卦，离代表光明，九五处于离的顶端，意味着事业如日中天，所以容易养成骄奢心态，这时虽然杀牛来祭祀，但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正，谨慎地进取，所以大有可为。
《象》中这样解释本爻：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。这里指出：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀；西邻“实享神赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断降临。
占得此爻，你正处于志得意满之时，在做事时非常讲摆场，讲声势。在单位里，你主张大张旗鼓，声势浩大地来做事，可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利，更能得到实惠。在婚恋上，你也是讲究排场，婚礼也办得大张旗鼓，可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福，注意在做事时要投入真诚，这比其他的更重要。
九五：东邻杂牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也，实受其福，吉大来也。
经文意思是：东邻杀牛进行祭祀，反而不如西邻的简单祭祀，实在而受到福佑。象辞意思是：东邻杀牛进行祭祀，不如西邻按时献祭虔诚。实在而受到福佑，所以吉祥会源源不断涌来。
这里讲的仍然是一个典故。说的是纣王用杀牛来祭先祖与天神，虽然隆重但却没有得到福佑;周朝只用简单的祭品献祭反而得到了福佑，结果周朝灭掉了商
王朝而成为天子之国。原因是纣王不按时祭祀，而周朝则按时祭祀有诚信。言外之意是保持现状不要有所变动。九五与**、上六相合，与六二相应，多么完美的组合，也就是说在这种完美状态中，君王应当“垂裳而治”，做到“无为而无不为”。
此卦象注意事项：
积德施功有子孙，杀牛祭祀及西邻。
利名两字成员日，回首山前万物新。
礼薄将诚意，施为贵适宜。
自然家福佑，凡事在先施。
拟欲求东却往西，精神用尽事迚迚。
到底可求并可望，秋风黄菊绽东篱。
“既济卦”的象征意义
既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。
《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)
此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。
既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。
既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。
怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。
既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。
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