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六爻劫灾歌诀 卦断人间事无尽爻辞红尘业不休

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节卦爻辞-苦节;贞凶,悔亡。

“节卦”水泽节、万物有节、是上上卦。在其节卦第六爻爻辞“上六:苦节;贞凶,悔亡”的释义是什么意思,人生启示又有哪些?有关“节卦”的象征意义又有哪些呢,下面不妨快来看看相关的文章吧!

节卦爻辞-苦节;贞凶,悔亡。

节卦第六爻爻辞释义:

上六:苦节;贞凶,悔亡。

本爻辞的意思是:因节制过分,则会感到苦涩,若坚持不改,会发生凶险。如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。

节卦第六爻人生启示

从卦象上看,上六属于阴爻居于柔位,当位得正,但是其属于节卦的最高位,又不居中,不能守中,有越过中道而行极端之节道之象,苦苦地加强节制而不知松动,知塞而不通。

《象》中这样分析本爻:“苦节贞凶”,其道穷也。这里指出:“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。

占得此爻者,你已经有节制过头的倾向了,比如虽然节俭是美德,可是为了节省钱你吃不好穿不好,这就是节制过度了。不要过度节制,若过度地约束自己,生活得像个苦行僧,事业上也放不开手脚,这样对你不利。当务之急,就是在自我放任和自我节制之间找到一个折中点,因为不管是对自己还是对他人,过度地节制都是行不通的。

上六:苦节,贞凶,悔亡。

象曰:苦节贞凶,其道穷也。

经文意思是过度苦苦节制,守正道凶险,但没有悔恨。

象辞意思是:过度节制的凶险,是因为穷途末路。

上六处于极亢之位,所以节俭过了头。前面讲了,这种“苦节”是不符合正道的,所以上六的结局凶险。可是他并不为自己的凶险而感到后悔。这应该说是守财奴的通性,只要守住财,虽死无悔。就好比故事中说的那样,守财奴被老虎咬住了,他的儿子来救他,弯弓搭箭正要射死老虎,结果这个守财奴却说:我儿小心,不要伤了虎皮,否则就不值钱了。”这种节俭过度的行为,我们不要效仿。

此卦象注意事项:

物当穷则变,事极贵能通。

苦节常贞守,因循反致凶。

乐极须悲,贞凶可忌。

一日悔亡,鼠行牛地。

事不美,休怀疑。

人在车上,船行水底。

“节卦”的象征意义

节卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后,《序卦》中这样解释道:“物不可终离,故受之以节。”一直离散、涣散下去,并不适宜,所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。

《象》中这样解释道:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。这里指出:泽卦的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节,告诉人们节制的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。(算命www.bmfsm.com)

此卦名为节。《说文》中说:“节,竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节,使每一节都有一个适中的长度,并且把每节竹子连接起来,所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季,这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中,既不过长,也不过短,并且把四季按顺序连接起来,我们平时所说的过节,其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中,肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”,所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的:“物不可以终离,故受之以节。”

节卦卦画:节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与涣卦的卦画正好相反,节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象:从卦象上进行分析,节卦上卦为坎为水,下卦为兑为泽,泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动,可是如果经过一个浅坑,水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低,所以下雨时或其他河水流经沼泽地时,便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

节卦爻辞-甘节,吉,往有尚。

易经六十四卦的“节卦”是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。那么关于节卦第五爻爻辞“九五:甘节,吉,往有尚”的释义是什么,具有哪些人生启示?下面不妨快来看看相关的文章吧!

节卦爻辞-甘节,吉,往有尚。

节卦第五爻爻辞释义:

九五:甘节,吉,往有尚。

甘节:指心甘情愿地节制。

本爻辞的意思是:能心甘情愿地节制,可获吉祥。前行一定会受到褒奖。

节卦第五爻人生启示

从卦象上看,九五以阳爻居君位,持中守正,做事能讲究分寸,不偏不倚,而且做为君主,也是甘愿这么做,以给自己的臣民起到表率作用,得到百姓的拥护,吸引更多的贤士前来辅佐自己。

《象》中这样解释本爻:“甘节之吉,位居中也。”这里指出:“能心甘情愿地节制,可获吉祥”,这是由于居位中正的缘故。

占得此爻者,可能是一个单位的领导或是孩子的家长,你应该在各个方面节制自己,这样给下属或孩子起到表率作用,你会得到他们的尊敬的。

九五:甘节,吉;往有尚。

象曰:甘节之吉,居位中也。

经文意思是:以节俭的生活为甜美,吉祥,前往会受到尊重。

象辞意思是:以节俭的生活为鉗美的吉祥,是由于九五居中得位。

九五为君王,自然不能像老百姓一样地节俭了。因为毕竟还是要与诸侯交往,交往中如果太小气是不行的,所以国君要有国君的节俭。也就是慷慨而不奢侈,奖赐不超过标准,享乐不超越限度。总之就是不能超过君王应当拥有的标准,这样才能符合勤俭之道。如果国君像守财奴一样小气,那么是治理不好天下的。

此卦象注意事项:

安居君位尤奇特,东海相逢月半缺。

前途若遇大威权,夜雨消疏红夜落。

喜鹊噪孤枝,何愁是与非。

灯花传信后,稳步上云梯。

“节卦”的象征意义

节卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后,《序卦》中这样解释道:“物不可终离,故受之以节。”一直离散、涣散下去,并不适宜,所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。

《象》中这样解释道:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。这里指出:泽卦的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节,告诉人们节制的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。(算命www.bmfsm.com)

此卦名为节。《说文》中说:“节,竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节,使每一节都有一个适中的长度,并且把每节竹子连接起来,所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季,这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中,既不过长,也不过短,并且把四季按顺序连接起来,我们平时所说的过节,其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中,肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”,所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的:“物不可以终离,故受之以节。”

节卦卦画:节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与涣卦的卦画正好相反,节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象:从卦象上进行分析,节卦上卦为坎为水,下卦为兑为泽,泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动,可是如果经过一个浅坑,水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低,所以下雨时或其他河水流经沼泽地时,便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

节卦爻辞-安节,亨。

“节卦”水泽节、万物有节,主卦解释是节:亨,苦节不可,贞。那么有关节卦第四爻爻辞“**:安节,亨”的释义意思是什么,同时具有哪些人生启示?下面不妨快来看看相关的文章吧!

节卦爻辞-安节,亨。

节卦第四爻爻辞释义:

**:安节,亨。

本爻辞的意思是:安然实行节制,可获亨通。

节卦第四爻人生启示

从卦象上看,**以阴爻居柔位,当位得正。其上承九五,与九五属于亲比关系,下与初九正应,上下关系融洽。上面遵从君主,下面接受贤士的监督,并以此为动力对自己实行节制,故而能亨通。

《象》中这样解释本爻:“安节之亨”,承上道也。这里指出:“安然实行节制,可获亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。

占得此爻者,在各个方面都能做到节制,而且自己非常愿意这么做,度也掌握得很好。这样在各个方面都可获亨通。

**:安节,亨。

象曰:安节之亨,承上道也。

经文意思是:安于节制,亨通。

象辞意思是:安于节制的亨通,是顺承九五的天道。

**身为重臣,所以他可以从君王那里得到很多好处。可是**并不铺张浪费,而是像平时一样适度地过日子。这样的大臣当然会受到国君的器重,所以“亨”。

此卦象注意事项:

立身从俭约,财禄自丰盈。

安节常能守,施为尽吉昌。

守节应君求,前程遇鹿宜。

上安贞姤事,贞侯应佳期。

用则行,舍则藏。

一鹿出重关,佳音咫尺间。

“节卦”的象征意义

节卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后,《序卦》中这样解释道:“物不可终离,故受之以节。”一直离散、涣散下去,并不适宜,所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。

《象》中这样解释道:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。这里指出:泽卦的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节,告诉人们节制的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。(算命www.bmfsm.com)

此卦名为节。《说文》中说:“节,竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节,使每一节都有一个适中的长度,并且把每节竹子连接起来,所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季,这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中,既不过长,也不过短,并且把四季按顺序连接起来,我们平时所说的过节,其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中,肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”,所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的:“物不可以终离,故受之以节。”

节卦卦画:节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻,其排列顺序与涣卦的卦画正好相反,节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象:从卦象上进行分析,节卦上卦为坎为水,下卦为兑为泽,泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动,可是如果经过一个浅坑,水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低,所以下雨时或其他河水流经沼泽地时,便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

以上内容是小编关于六爻劫灾歌诀和卦断人间事无尽爻辞红尘业不休的分析和解答,如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言,我们将整理和分享给大家阅读。

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