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性格占卜-占卜因何情绪失控
<<答案分析>>
性格占卜-占卜因何情绪失控
◆选A的人-过度重视友谊，吃紧弄破碗。
你很容易受环境影响，个性上吃软不吃硬、富有人情味，在生活中喜欢扮演和事老的角色，因为年轻气盛，说话常不经大脑，过于衝动而得罪人，常常言不由衷，不管场合也不在乎对方是否瞭解，总是很快地把想法表达出来，是标準的急先锋。情绪一来就什么话都说出口，比较好争辩，认同自己见解，争个输赢挺重要的，让人想一拳把你打晕。讲冷笑话时，常自己笑得乐不可支，还觉得对方幽默感不够。太在乎友谊，总想一把抓，或是得到对方赞同，话说得多又快，而且自己还不知道严重性，就这样猛踩油门，结果当然就是多说多错，别人听了之后不高兴，觉得受到了伤害，就远离你，对于爱面子的你来说，打击是很大的，「爱情曾可贵，金钱价更高，若为面子故，两者皆可抛」。建议你，多倾听了解对方感受，用温暖化解僵硬的气氛，比较适合对方。
◆选B的人-烂桃花纠缠。
你的人缘一直以来都很不错，加上你自己本身对感情也是属于开放状态，只不过这样子会带给你很多的感情问题，还是多保护自己比较好。你做事行动力强、喜欢结交朋友，对于友情、爱情的界定常陷入模煳地带。对感情比较有叁分钟热度，乐观浪漫又多情，嚮往自由又不想浪费青春，所以只要感觉对了，会有和对方厮守一生的衝动。朋友瞎起羰保诿孀樱愕奶一突崧疑洌靡欢盐薰嫉哪信蠡
水风井卦是易经六十四卦中的第四十八卦，井，内卦象为木，为入；外卦象为水，为裔。此卦巽下坎上，为上上卦。而如果你想更加详细的了解关于水风井卦的寓意含义的话那就赶紧来下面看看吧！
水风井卦的寓意
水风井卦的寓意详解
井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦。此卦巽下坎上，为上上卦。
井卦的卦辞是：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未缡井，赢其瓶，凶。”
巽是木，坎是水。迁城不能改变水井的状况，对井水没有任何影响，来往的人都到井中取水。水眼看就要得到了，却把水瓶碰翻了。
《彖传》说：顺应水的自然特性把水汲到地面上，这就是水井。水井养育世人的功德无穷无尽。“城邑村庄可以改移而水井不可迁徙”，就好像君子充满阳刚之气而且坚守中庸之道。“周围的人来来往往到井里来汲水，水井干涸淤塞，也不加以淘洗”，是说明并未实现井水养人的功用。“把汲水瓶打破了”，自毁用具，势必发生凶险。
《象》曰：“木上有水，井;君子以劳民劝相。”《井卦》的卦象是水分沿着树干向上行，直到树木最上端，然后从最上端渗出水来，源源不断，所以把它叫作《井卦》。君子看到这一卦象，应当效法井的这种精神，不辞劳苦地为老百姓操劳，劝勉老百姓互相资助。
寓意井水源源不断地被树干吸收，君子也应当效法这种美德，福利。没有充足的把握，就不要出行，也不要谋事。
启示：《井卦》的卦辞讲了井水与人民的生活有紧密联系，以井为喻，告诉我们，为了最大限度地发挥自身及物的作用，一方面要修身养性，另一方面要对物进行及时清理。
井卦，水风井卦详解
井卦 井为“养性”之卦 消息:五月
巽下坎上 大象:木上有水 读曰：水风井 五行:属水
水风井卦卦序：困乎上者必反下，故受之以井。
水风井卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰初之五成井,属震宫五世，错噬嗑，综困，内互兑，外互离，合互睽，以九五为卦主。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
木器承水而上之，乃以器汲水而出井之象。上水以养，取而不穷。井之为义，在养也。君子观此象，以恒产劳民，使劝勉相助也。(算命www.bmfsm.com)
水风井卦卦德:情刚性柔，情险性人。
水风井卦卦名：井，凡物巽人于水，水即乘而上升，井之象也。井有养人之功用。注之不盈,用之不竭，所以名井。古代立邑，先寻水源，作井以供邑里之用。邑或有时而改，井则不改’保持泉源常存，以尽养道。
水风井卦卦义:井者，凿地出水曰井，有泉源则有井，故改邑不改井。以巽木而取坎水，水存于下而取于上。以水养人润物，井之道也。井水养人，取之不竭，有润泽致养之义。
水风井卦卦用：井,所以养人也。然有塞而涸之者，有扁而闭之者,或汲之而非其器，则井遂失其养人之功。此其罪不在井也，人事不臧而致无所取养焉。自作之孽，又谁咎哉。
井以喻性。天赋之性，人人无殊。性之未尽，善亦不著。是故明德以见性，率性以修道。可以立新民之功，可以跻至善之域。下学而上达，此之谓矣。
水风井卦卦辞:井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
水风井卦爻辞:
初六:井泥不食,旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
九二:井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三:井渫不食,为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食,行恻也。求王明，受福也。
**:井甃，无咎。
象曰：井甃无咎，修井也。
九五：:井洌，寒泉食。
象曰:寒泉之食，中正也。
上六:井收，勿幕。有孕，元吉。
象曰:元吉在上，大成也。
水风井卦浅解:
井，内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔。木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶，幸有九五居中得正而致通，故彖曰：“改邑不改井，乃以刚中也。”初六不当位，居一卦之下，指井底之水含沙，故井泥不食，“下也”。九二与九五两刚不相应而只有与初六比，故“井谷射鲋,无与也”。九三以刚居阳位得正而应上六,但上六为柔爻而力不逮，故“井渫不食”而心恻。**得位，能修理井壁而“无咎”。九五得“寒泉”之食以“中正”，是九五发挥了井养的功能。上六阴居柔位得正应，指到此阶段井水可以养人养物，故“元吉在上，大成也”。井水必有泉源，则可取之不尽，滋养不绝，有养人济物之义。故邑里可改而井泉不可移。然汲取井中之水亦有其道。所谓“井泥不食"，“井渫不食”，即指井底含泥沙之水不宜食，秽浊之水亦不可用。必须汲取清洁与寒凉之水，乃可服用也。本卦又有见素抱朴、养性修真之义。凡修道者，宜乎以恒常持久之心修之行之，以明心见性也。
泽水困卦是易经六十四卦中的第四十七卦，困，内卦象为水，为险阻;外卦象为泽，为毁折。此卦坎下兑上，为中上卦。而如果你想更加详细的了解关于泽水困卦的寓意含义的话那就赶紧来下面看看吧！
泽水困卦的寓意
泽水困卦的寓意详解
泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦。此卦坎下兑上，为中上卦。
泽水困卦的卦辞是：“困，亨，贞，大人吉，无咎;有言不信。”
坎是水险，兑是泽。困境很容易摆脱。大人物可以获得吉祥，没有灾祸，但他的诺言很难被人相信。
《象》曰：“泽无水，困。君子以致命遂志。”《困卦》的卦象是兑在上、坎在下，兑为泽、坎为水，泽中没有水，所以把它叫作《困卦》。作为君子即使身处穷困，也一心一意致力于自己的事业，从而实现自己的意愿。
泽水困卦的寓意是泽中无水，处境堪忧。君子即便身处穷困都应泰然自困卦，泽水困，为中上卦若，为实现自己的理想，不惜献出自己的生命。做事情要冷静分析，谨慎前进。
泽水困卦的启示：《困卦》大义在于揭示处于“困穷”之时的道理。卦辞中极力说明只有君子才能虽陷困境、其道亨通，由此来称赞能坚守正固的君子可获吉祥。同时卦辞“有言不信”，也表明此时君子应洁身自好，修美己德。因此此卦告诉我们，人处于困境时，一方面要不绝望，不气馁，耐心地等待时机;另一方面，不要过于柔弱，而要采取有效的行动。另外，它暗示我们，即使居于高位，如不谦虚，也会有陷入困境的可能性。
困卦，泽水困卦详解
困卦 困为“守义”之卦 消息:九月
坎下兑上 大象:泽无水 读曰：泽水困 五行:属金
泽水困卦卦序：升而不已，必困，故受之以困。
泽水困卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否上之二成困，属兑宫一世，错贲，综井，内互离，外互巽，合互家人，以九五为卦主。
象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
水就下则漏，泽在上则枯竭。泽竭水枯，则万物皆困窘矣。君子观此象，宜修德立志，守死善道。虽遭困厄,甚而致命伤身，但亦须不屈不挠，以坚持其意志而不渝也。
泽水困卦卦德:情柔性刚，情悦性险。
泽水困卦卦名：困，字象木在口中，四面不得通达，穷悴也。本卦上兑下坎’以六爻言，九二为二阴所掩。以二体言，坎刚为兑柔所掩，故彖曰刚掩。掩，蔽也。卦义：困者，困穷也。水流泽下,势将枯竭，困之义也。幸二五刚中，不失其志。
君子虽遇困境，但能居险而悦，盖贵在守中而持其志也。
泽水困卦卦用：困者,穷于遇也。然遇可困而心不可困，境可穷而志不可穷，义不受辱则殉身，志若能行则忍守。处困之道,倘徒求苟免，则无耻矣。
困，不以贫贱富贵而殊也。怡旷淡泊,则藿葵为饱，徒步安常，韦布为暖。尤苦烦辱，则咽膏梁而难下，乘轩车而若囚，服黼黻而为赘。身外之物，固与荣辱苦乐无关也。
泽水困卦卦辞:困,亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨。其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。(算命www.bmfsm.com)
泽水困卦爻辞:初六:臀困于株木,人于幽谷，三岁不觌。
象曰：人于幽谷，幽不明也。
九二:困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺蔾，入于其宫,不见其妻，凶。
象曰：据于蒺蔾，乘刚也。人于其宫,不见其妻，不祥也。
九四:来徐徐，困于金车，吝，有终。
象曰:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五:劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六:困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。
象曰：困于藟，未当也。动悔有悔，吉行也。
泽水困卦详解：
困，内卦象为水，为险阻;外卦象为泽，为毁折。兑泽之水注于坎下，水泄于下必竭于上，乃泽竭于上、泄漏于下之象。本卦六爻均称“困”，乃以阴阳刚柔适中之道而论。柔之困也，以犯刚为忌，以退守为安。刚之困也，以躁动为戒，以静守为宜。初六，处困之始，柔弱卑下，自身陷于险中，故如“入于幽谷”，“三岁不觌”。九二，虽安于贫乏困穷，但荣禄即将来到，利于主持祭祀大典,但如进取仍多凶。六三，柔弱不当位，上比于九四，如困在巨石之下,据于蒺蕤之上，乃进退维谷之境,故“不祥”。九四，不当位，志在合于在下的初六，故“来徐徐”。九五，虽居中得正，但无应，只能渐渐摆脱困境。上六，处卦之极，阴柔无应，如困在葛蔓藟藤之间，动辄有悔,以其能悔悟,故称“吉”。困者，穷困窘迫之谓也。人生际遇,顺逆难期，得失互见,且不如意者十之八九。升而不已，难免受困。凡遇逆境,每有坷坎频生、接踵而来之势，所谓祸不单行也。处此境地，必须弘毅卓绝，坚贞不二，以静制动，用柔克刚。虽有蒺蕤之阻,葛藟之困，甚至遭受劓刖之灾，则仍须冷静从容，泰然处置。以破釜沉舟之精神，宁为玉碎之决心，坚贞不拔，突破逆境。秉持坚定之心志，自有起死回生之日。盖邪恶只能得逞于一时,而正义终能伸张也。
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