好的文章肯定人人都喜欢阅读，易经第六卦讼卦白话解给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是易经的人生智慧讼卦和易经第六卦讼卦白话解让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！
在周易六十四卦中，讼卦为第六卦，讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。而关于讼卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！
天水讼卦的寓意是什么?
讼卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与陷，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。《序卦》之中这样说道：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
《象》曰：天与水违行，讼;君子以作事谋始。
《象》中这段话的意思是说：讼卦的卦象是坎(水)下乾(天)上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深思熟虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
讼卦象征打官司，向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。《象》中此卦的断语是：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。(算命www.bmfsm.com)
讼卦之象，有口舌二字，为祸端起因；山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼；人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。
易经讼卦的卦德:
情刚性刚，情健性险。
易经讼卦的卦名:
讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。
易经讼卦的卦义:
讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。
易经讼卦的卦用:
讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。
讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。
在周易六十四卦中，需卦为第五卦，需，内卦象为健，为行；外卦象为险，为陷，为云雨。阴霾四布，雨犹未降，乃密云不雨、有所期待之象。本卦六爻，初九，待于郊，不犯难而进。指如有需求，允宜以耐心等待，不可妄动。而关于需卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！
水天需卦的寓意是什么?
需卦是《易经》六十四卦的第五卦。此卦乾下坎上，为中上卦。
需卦的卦辞是：“需，有孚，光亨，贞吉;利涉大川。”
坎是水险，乾是天。在事物发展过程中，不要轻举妄动，只要心怀信念，耐心等待，必然能够克服苦难，获得成功。
《象》曰：“云上于天，需;君子以饮食宴乐。”《需卦》的卦象是下卦为乾，乾为天;上卦为坎，坎为水，表示水在天上，水汽在天上聚集在一起，便形成了云层，乌云密布，雨还未下，需要耐心等待时机，所以称之为《需卦》。此时，君子可以去饮酒作乐，尽情享受，等待适当的时机。
需卦是屯卦的发展和延续，寓意是耐心谨慎等待时机，既不能操之过急，也不能错失良机。在等待中积蓄力量，然后抓住机会，方能一举成功。
启示：《需卦》中“需”字，意为停留等待。卦辞认为，初遇困难，要耐心等待有利时机，时机一旦成熟便积极行动，一定会有所成就的。也就是说，既要求其所“需”，又要“待”其适时。所以，人们一方面要谨慎，明确自己的奋斗目标，另一方面要时刻准备出击。
水天需卦卦德：
“刚健而不陷，其义不固穷矣。
水天需卦的卦名:
需，须也，养也。物初蒙稚，须待养成。按需,从雨从而，雨为坎，坎在乾上，所以象曰：云上于天。中爻互为离兑，含有孚，光亨之义。何楷云：三阳上进而遇险阻，必待九五之援，而后可以成利涉之绩，故曰需。须养而成，有待而行。本卦与渐卦皆取有所待而进之义。(算命www.bmfsm.com)
水天需卦的卦义:
需者，须也，有所待也。需乃饮食之道，所以长养物者也。
水天需卦的卦用:
需，有所待也。待者，非迟疑畏葸之谓。有备无患，以逸待劳,险难在前,而好整以暇也。
需，饮食也,衣食足而后知荣辱。苟救死之不暇，未有能讲礼义者也。是故欲教民者，必先富之。
在周易六十四卦中，蒙卦为第四卦，蒙。下坎上艮，二上两爻包坤，有离象，火熏于地，水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。而关于蒙卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！
山水蒙卦的寓意是什么?
蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦。此卦是坎下艮上，为中下卦。
蒙卦的卦辞是：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
艮是山，坎是水险，蒙是幼稚无知。表示万物生长初期安于无知，难以蒙昧。
《象》曰：“山下出泉，蒙;君子以果行育德。”寓意是要想发现泉水，必须找出正确的位置，要培养良好的品德，必须进行启蒙教育。如果能唤起自我意识，便能走上正道，取得成功。
启示：对蒙昧无知的人进行教育时，如采取过于暴烈的手段惩罚受教育者，则会适得其反，我们应向他们讲清教育者和受教育者的目标是一致的：推进人类社会从蒙昧走向开化.走向文明的进程。说得具体一点.就如老板应向员工做这样的宣传：“我们的目标是一致的，就是要共同努力，共同在激烈的竞争中求一席之地得以安身。”
山水蒙卦的卦德:
情刚性刚，情止性险。
山水蒙卦的卦名：
蒙。下坎上艮，二上两爻包坤，有离象，火熏于地，水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。说文:蒙与萌通，萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。在乾坤两元之后，刚柔始交，初交成震，再交成坎，三交成艮，故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙，所以次屯。陆振奇云：“屯者世之蒙，乃未开化之天下，故曰草昧;蒙者人之屯，乃未学之赤子，故曰童蒙。”(算命www.bmfsm.com)
山水蒙卦的卦义:
蒙者,昧也,幼小之貌，物之稚也，齐人谓萌为蒙。
山水蒙卦的卦用：
蒙，稚也，物之稚者，端本为急，必教之以成其器，育之以善其生，教之育之，此长者之责，亦先知先觉者之责也。
蒙者，有所蔽之谓也。人性本善，明德常存，祛蔽以求明，发蒙以瀹性，顺而导之’溥博渊泉，涣然冰释矣。
以上内容是小编关于易经第六卦讼卦白话解和易经的人生智慧讼卦的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。
下一篇：更多八字