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作为易经六十四卦中的第十六卦，豫，下坤上震，豫，内卦象为地，为柔顺；外卦象为动，为喜乐。坤顺，震动，乃顺而动。凡事物顺其性而动者，莫不乐得其所而有所表示，有所作为。。而关于易经豫更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！
雷地豫卦的寓意是什么?
豫卦是《周易》六十四卦的第十六卦。此卦坤下震上，为中中卦。与谦卦互为综卦。
豫卦的卦辞是：“豫，利建侯行师。”
震是雷，坤是地。快乐的时候有利于建立君主的伟大功绩，有利于出兵打仗。
《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《豫卦》坤在下、震在上，坤为地、震为雷。这表明，地上有响雷，雷鸣地震，所以被称为《豫卦》。先王看到这景象，制作出乐曲来推崇功德，还举行隆重的仪式，把音乐献给玉皇大帝，请自己的祖先和玉皇大帝一起来欣赏。
寓意是天空电闪雷鸣，大地振奋起来，这是快乐的体现。从前伟大的君主据此创造出音乐，歌颂伟大的功德，并用音乐祭祀先祖。但也要居安思危，以免从成功之处跌落深渊。
这一卦告诉我们，天下老百姓都归顺了自己，此时，应顺应天时而行动。
周易豫卦的卦德:
情刚性柔，情动性顺。
周易豫卦的卦名:
豫，下坤上震，郑玄云:坤顺也，震动也。顺其性而动，莫不乐得其所’故谓之豫。杭辛斋云:
豫之立名，与大有、师、谦、履同例。履以制礼，礼之本在谦。豫以作乐,乐之本在小畜。孟子曰：畜君何尤？又曰：一游一豫为诸侯度。深得意象之精义。按豫有三义：一曰备豫，二曰悦豫，三曰怠豫。序卦仅就悦豫而言，主要还在顺动而须合乎时义。彖曰：豫之时义大矣哉。故随卦紧随豫卦之后。豫必有随，顺以动，众之所随，而天下随时。(算命www.bmfsm.com)
周易豫卦的卦义:
豫者，怠也，和乐也，喜悦佚乐之貌也。坤顺,震动。凡物顺其性而动者，莫不乐得其所，惟忌怠忽耳。
周易豫卦的卦用：
豫之云者，谓有备于事先也。事之未至，则措置裕如。事之既至,则指挥若定。有备有动者，其动也必操胜算无疑矣。
豫者，佚也。人之大患，莫过于佚豫，宴安鸩毒,是自戕身也。佚乐怠傲，是自求祸也。不溺志于浮华，不耽情于声色，坚苦卓绝，此之谓大丈夫哉。
作为易经六十四卦中的第十五卦，谦，内卦象为山，为止，为笃实；外卦象为地，为用，为积善。艮山本是崇高而居上的,坤地亦是卑下而厚实的，今高山而居于地下,是屈尊而就卑,舍高而降低,其于人道是避上而居下，有而不为，卑以自牧。。而关于易经谦更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！
谦卦的寓意是什么
谦卦是《周易》六十四卦的第十五卦。此卦艮下坤上，为中中卦。
谦卦的卦辞是：“谦，亨，君子有终。”
坤是地，艮是山。谦逊的美德能够使所到之处、所做之事都很顺利，但是只有君子才能保持这种品德。
《象》曰：“地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。”《谦卦》的卦象是艮在下、坤在上，艮为山、坤为地。这表明，高山隐藏在地里.就好像拥有超群的才华和崇高的品德却不向外张扬，因此把它叫作《谦卦》。君子看到这卦象时，应拿多的去弥补少的，估量各种财物的多寡.尽量把它公平分给老百姓。
寓意是人应当学习隐藏于地面的高山，怀有谦虚的美德，却从不夸耀;身居高位，却总是损多益少，使事物平衡。
启示：《谦卦》卦辞中提到“谦，享。君子有终”，表明“谦”道美善，每人都应行为谦恭有礼。此卦告诉我们，君子应该培养谦虚的美德，才能获得亨通。
易经谦卦的卦德：
情柔性刚，情顺性止。
易经谦卦的卦名：
谦。艮一阳于九三，象天道下济而光明，地道卑抑而上行;山至高而地至申，屈止于地之下，谦之至也。寓卦德于卦象之中，以卑蕴高，有而不居，是以名谦。正义曰：谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物则所在皆通。互体在坎。说曰：劳乎坎，所以说劳谦君子有终。按凡卦以一阳为主者，彖皆以刚言，如复曰刚长，豫曰刚应，比师曰刚中，惟谦卦彖不言刚，固无用于刚。用刚则不能谦，本卦九三有刚而不用，此所以为谦欤。(算命www.bmfsm.com)
易经谦卦的卦义:
谦者，让也，谦逊也。有而不居,谦卑自下之义，高而不危，所以长守贵; 满而不盈，所以长守富。天道恶盈，故谦退天之道也。
易经谦卦的卦用:
谦者，谦然有所不足也，人不可以自满，气不可以太骄，自满则止，太骄则人争抑之。有若无，实若虚，此谦之大用也。谦之大弊在于自轻。人若自轻，孰能重之？屈而能求伸，卑而能求高，亏而能求盈，啬而能求丰，勉力向上，是以称吉。若以卑巽退葸谓之谦者，非圣人之意也。
作为易经六十四卦中的第十四卦，大有，上离下乾，内卦象为天,为健,为德;外卦象为日，为火,为明。火在天上，如日中天，其光明亮丽，无远弗届，无所不照。柔居尊位，众阳拱应之。物之所归,上下相从，故所有者大也。而关于易经大有卦更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！
火天大有卦的寓意是什么?
大有卦是《周易》六十四卦的第十四卦。此卦乾下离上，为上上卦。与同人卦互为综卦。
大有卦的卦辞是：“大有，元亨。”
离是火，乾是天。表示大有收获，一切非常完美圆满。
《象》曰：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。”《大有卦》的卦象是乾在下、离在上。乾为天、离为火，这就表明火在天上，象征太阳给了万物丰富的能量，所以把它叫作《大有卦》。君子应主持公道，抑制恶的，宣扬善的，顺应天道，见好就收。
寓意是太阳照耀万物，一派丰收的景象。统治者要惩恶扬善，顺应天意，保护世间万物的生命，同时也要警惕小人。
启示：根据卦象来看，《大有卦》表示光明普照万物，万民归顺，顺应天时，将大有所获。在天象上来说是晴天丽日，在人事上来说是蒸蒸日上，是阳气生发而阴气消散之象。其含义为内健外明。具体到为人，就是要内心刚健，而行为光明。内心刚健，就要自强不患，努力奋斗;行为光明，就是要内心无私，做事正大光明。只有做到这些才能昌盛富有。
此卦除了喻示人处“大有”之道外，还象征着君主的治国之道，即应善处下，招纳天下贤才才能政治昌明。
筒而言之，此卦告诉我们，顺应了天道就会富有。
火天大有卦的卦德:
情柔性刚，情明性健。
火天大有卦的卦名：
大有。上离下乾，以柔为主，居中得位，五位为尊,一阴居尊为一卦之主，能有五阳而得其用，所以名曰大有。荀爽曰：夏日王（旺）在天，万物并生,故曰大有。离位南方为夏，火在天上，如日方中。夏日万物茂盛之时，时行大有。杭辛斋云：大有以先后天同位而立其名，不取先后天，而取对卦水地比，覆象之地水师。师，众也。变化不测,精义如神。如将本卦与比卦作比较，亦有不得已于言者。比以九五之尊，视大有六五之尊为忧，然比应之者为五阴，民庶之象。大有应之者为五阳，贤人之象，贤人应之，人物并亨，岂非大有？
火天大有卦的卦义：
大有者，众也，所有之大也。火在天上，万物毕照，所以皆其所有也。以自明其德而推己及人，各遂其生，品物咸亨，所以成大有也。(算命www.bmfsm.com)
火天大有卦的卦用：
大有者，大富也。富有之谓大业。建功立业，莫大于富国利民，国之既富则易强，民之既丰则易治，承平康乐，此盛世景象。圣人作易，久抱此愿矣。
大有之象，日在天上,万物生成皆出于太阳之热力也。惟光与热,生物之原。得此则荣，失此则瘁，天行差错，世界陆沉。天之与人以明，使万物毕睹焉。其所嘉惠，亦大矣哉。
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