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一、儒雅又安康的男孩名字
㈠雨潇 (yǔ xiāo)
姓名笔画：8+20=28画出自：
1、仇远的《忆旧游》——酸风未应□，雨簌簌潇潇，欲下还收。
2、舒邦佐的《立秋后十日》——晚云更作潇潇雨，拾得人间一夜凉。
赏析：
雨：从云层中降向地面的水。，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
潇：指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。，用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义；
㈡泽郎 (zé láng)
姓名笔画：17+13=30画出自：
1、曾巩的《李氏素风堂》——郎位逮流泽，出令箴辈惊。
2、苏轼的《闻钱道士与越守穆父饮酒送二壶》——吴越旧邦遗泽在，定应符竹付诸郎。
赏析：
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，用作人名意指祥瑞、善良之义；
郎：对年轻男子的称呼；旧时妻称夫或情人；封建时代的官名。，用作人名意指年轻、英俊、精力充沛之义；
二、男孩儒雅又安康的名字
㈠守中 (shǒu zhōng)
姓名笔画：6+4=10画出自：
1、玄宗***李隆基的《诗送玄静先生赴金坛（题拟）》——〖诗略〗尊师抱一守中，探微昭远，能回贞洁，发挥道门。
2、袁陟的《过金陵谒吴大帝庙》——战守遗踪在，登临四望中。
赏析：
守：指坚持、保持、保守、掌管、依靠。，用作人名意指坚定、有韧性、永不言弃、地位之义；
中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。，用作人名意指忠孝两全、努力奋进；
㈡浩气 (hào qì)
姓名笔画：11+10=21画出自：
1、苏过的《叔父生日 其四》——浩然刚在气，直养充四维。
2、谢谔的《严隐君九龄适轩》——先生之适真天然，浩气养得归林泉。
赏析：
浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
气：自由散布的物体。也指生气、气质、气质。，用作人名意指宽容、英姿煞爽之义；
1、昊清：(qīng hào )——清，五行为水，部首为氵，本义：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；——昊，五行为火，部首为日，本义：大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
2、德胜：(dé shèng )——德，五行为火，部首为彳，本义：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。——胜，五行为金，部首为月，本义：:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义；
3、嵩广：(guǎng sōng )——广，五行为木，部首为广，本义：一般指多，面积大，引申为宽广，宏大。用作人名意指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义；——嵩，五行为土，部首为山，本义：本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；
4、小贤：(xiǎo xián )——小，五行为金，部首为小，本义：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。用作人名意指精致、秀气、伶俐。——贤，五行为木，部首为贝，本义：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
5、仲禄：(zhòng lù )——仲，五行为火，部首为亻，本义：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；——禄，五行为火，部首为礻，本义：指福气、福运，作动词是给予俸禄的意思。用作人名意指好运、财富、事业兴旺之义；
6、泽为：(wéi zé )——为，五行为土，部首为丶，本义：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；——泽，五行为水，部首为氵，本义：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
7、奉洋：(fèng yáng )——奉，五行为水，部首为大，本义：指奉献，接受，遵从，遵守，信仰，推崇等。用作人名意指舍己为人、乖巧之义、严于律己；——洋，五行为水，部首为氵，本义：指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
8、祎楠：(nán yī )——楠，五行为木，部首为木，本义：指楠木，常绿乔木。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义；——祎，五行为土，部首为礻，本义：一般指美好，珍贵，从容自得，如祎隋；古代指一种美玉。用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义；
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