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古诗中提到：一别武功去，何时复见还。我国历史上习武之人其实有很多，比如说霍元甲、陈真、叶问、李白、辛弃疾等等。但是在这些名人当中，大多数其实也并不会耽误自己的个人生活，也会成家立业生孩子。但是唯独张三丰却选择了终身不娶，这背后的原因到底是什么呢？
其实人们可以尝试着把张三丰的7个弟子的名字连起来读，就能够找到答案。张三丰出生于公元1247年，是武当派的始祖，也是我国的民族英雄。善于太极拳，内家拳，甚至率领一众子弟共同对抗元朝的侵略。所以在江湖中，人们对于张三丰都十分尊敬。
当时的人们，乃至于现在人们都觉得张三丰并不仅仅只有一身才华那么简单，最重要的是张三丰将自己的个人能力，上升到了维护国家利益的层面。张三丰其实很优秀，公元1261年时，才14岁的张三丰就已经考取了文武状元。
1265年时就已经成为了县令，而这一年张三丰才仅仅只有18岁。现代网友18岁的年龄，可能还在读书。1280年时，张三丰选择了辞去官职，然后潜心要去修道，于是就拜在了一位老师的门下，这位老师的名字叫做火龙真人。
然后学有所成之后，张三丰就决定要做出一些事情来，于是就组建成了武当派，成为了武当派的开山祖师，后来又教授弟子们一些内家拳和太极拳以及道家拳术。
按照这个逻辑来看的话，张三丰很有可能是忙于工作，也就是潜心修道，所以没有太多的时间去结婚生子。但是武当派有一个规定，那就是门下弟子可以娶妻生子，也就是说这些婚姻大事并不受武当派的管辖。
而作为创始者，张三丰把时间挤一挤，其实也可以成家立业，为什么却单单选择终身不娶呢？如果把武当七侠，也就是张三丰的7位弟子的名字连起来读就懂了，他们分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，大家可以得到一首诗：远桥清浅泛莲舟，岱岩难阻溪松流。翠山远看梨亭立，尚有声谷空悠悠。
这首诗的背后，其实反映的是张三丰当年下山时所遇到了一位女子，名字叫做郭襄。两人当时的情感比较单纯，张三丰对郭襄的印象非常深刻，而郭襄心里只是杨过。所以这段感情也就无疾而终了。而张三丰对于郭襄的情感却深埋在心底，最终为其选择一辈子不娶妻生子。
武当七侠的名字是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
“远桥之下泛莲舟，岱岩石上松溪流。万仞翠山离亭在，莫问声谷空悠悠。”武当七侠为金庸小说《倚天屠龙记》中的人物组合，资质人品无可挑剔，江湖上威望颇高。
宋远桥温文儒雅，老成持重；俞莲舟理智从容，豪气重义；俞岱岩乐于助人，侠气颇重；张松溪足智多谋，行事低调；张翠山善良厚道，很有傲骨；殷梨亭情感丰富，性格柔弱；莫声谷个性刚烈，刚正不阿。
七侠之中，俞岱岩被殷素素所伤，导致四肢瘫痪；张翠山因不愿向众人透漏谢逊下落，被逼自刎；莫声谷因揭发宋青书人品不正，被其和陈友谅所杀。除过这三位，其余均寿终正寝。
作品主题：
《倚天屠龙记》的主题深意，包括了正、反、合三个层面。第一个层面是“正”，即侠义的传奇。既写“武林至尊、宝刀屠龙”的传奇来历，又写“为国为民、侠之大者”的侠义传统。
第二个层面是“反”，即写人性特征。屠龙宝刀即刀中的兵书当然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人类的贪欲和权势欲，那些人之所以费尽心机地争夺宝刀，无非是冲着“宝刀屠龙”的利器和“号令天下”的权势而来。
第三个层面是“合”，即写传奇与历史的结合，侠义和人性的结合，人类的良知和善意的结合，历史的透视和理想的结合。所有这些“结合”，最终当然都体现在张无忌这一主人公身上。
武当七侠的名字连起来，是一首诗远桥之下泛莲舟，岱岩石上溪松流。万仞翠山梨亭在，莫问声谷空悠悠。 这是初次见到郭襄是的场景，张三丰仍在怀念郭襄，所以终身未娶。
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